Question

阅读下面的文言文，完成后面小题。

御史梁皙次先生传

【清】王世槙

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。”

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也  

B．居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

C．居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居/厚实三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

D．居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居/厚实三蠢将至曰/盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

2. 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．乡试在唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城举行，中试称为“举人”。

B．浮屠，亦作浮图，休屠，是佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。

C．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。

D．“天启”属于年号，年号是我国从秦始皇帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（     ）

A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

4.把原文划线的句子翻译成现代汉语。

（1）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

（2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

Answer

1.B

2.D

3.B

4.（1）从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱而使自己玷污。（2）各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。

【解析】

1.

试题分析：本题考查断句。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。断句的前提：多读文段，增强语感。同时还要关注一些断句的标志，“居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也/”，这段话主要抓时间词、官职、动词、虚词“曰”“ 也”。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析：本题考查学生对文学文化常识的把握情况。平时的学习过程中应注意分类积累记忆。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

考点：识记文学常识。能力层级为识记A。

3.

试题分析：B项，原文“又十年成进士。出知先之咸宁，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。”题干“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第一句中，知：“到……任知县”，“誓于神”状语后置，污：“使……玷污”使动用法。第二句中，酣：“兴致正好，高兴”，蜂：“像蜜蜂一样”名词作状语，负气：“凭恃义气”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的别号。先生出生于一个世家大族，年幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重。对诗歌，特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”老人们很诧异。十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大。

顺治三年参加乡试考中举人，顺治十年又考中进士。到西安的咸宁担任知县，在神面前发誓，不因为一文钱的原因来玷污连自己的名声。对待百姓就如家人，政绩在西安府所辖地区最好。在咸宁任职半年，就到云南道担任监察御史。

这时，世祖章皇帝正重视地方官员向朝廷进言途径的开放，台、省的官员个个都逞强好胜、趾高气扬，往往表现得严酷凶悍，来博取高的名声。唯独先生淡泊宁静，在宫中当直结束，回家就过着清闲幽静的隐逸生活，整日平静地坐着，就如一个脱离寺院的僧人。有闲暇就和他的好友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人到丰台、草桥一些圣地去游玩，有时在寺庙、道观相聚宴饮。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。只有先生默默地坐着，或微笑，但不说一句话。偶尔说一句，大家就觉得自己不足而若有所失，觉得自己说的不得要领。先生本来就沉迷于佛经，对三藏（经、律、论）十二类的书没有不研究的，对《楞严》尤其明了“悟、初、因、证、果”的要义。我每次经过他的住处，除了绳床、药灶外，只有几卷经论罢了。

先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。有人向他建言（谋取钱财），他却笑着说：“我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了。如果子孙没出息，而又为他们积聚了富裕的财物，三种坏事就会随之而来：一是偷窃、劫夺的人，二是赌徒，三是娼妓及优伶。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。

在京师，每天都怀有辞官回乡的想法，就嘱托长洲的文点画了一幅《江村读书图》来表达自己的志向，我们这些人都替图画写诗。不久，他就称病回到家乡。淄川高念东侍郎赠给他一首诗，说：“燕台襥被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。大概说的是实情。回归家乡后，更加耿直方正，固守自我，不和当权的人来往。同榜录取的王中丞到河南担任巡抚，多次送去的礼物，一件都不接受。回信说：“我一生的癖好就是酷爱古代的碑帖，和古人品尝龙团茶、享有廷珪墨的意思是一样的。听说宋仲温书写的《兰亭十三跋》的摹本在松江府亭，赵子昂书写的《铁佛嶴钟铭》在鹤沙报恩忏院，如果能各自馈赠一件，我将非常感谢。”他高尚的操守就像这样。先生对古文不多写，如果有写的，一定符合古人的规矩法度。而那些写“禅悦”的文章更好。