阅读下面的文字，完成后面小题。
宋代家训的特点
马泓波
家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融合于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光《家范》等。
宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家庭成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切的关系，这也是维持大家族的正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把俭朴当做自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及打造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁氏世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员的言行举止的规范，将儒家思想贯彻其中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、齐家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼、法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
（有删改）
1.下列关于宋代家训的特点的表述，不正确的一项是（ ）
A．数量众多、种类繁多。宋代家训专著与单篇计百余种，是家训史上数量最多的；有帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等。
B．注重家庭经济管理。治生、制用是宋代家训的主要内容之一，叶梦得的《石林治生家训要略》与陆九韶的《居家制用》分别是其代表。
C．注重教育。为提高子孙的素质，宋代家训不仅注重道德教育，还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育。
D．与法律有千丝万缕的联系。从思想的角度推究，这种联系是建立在儒家思想之上的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．宋代一些家族尤其是士宦家族为顺应社会的发展变化，维持家族在竞争中的优势地位，积极地纂述家训，家训因此而繁荣。
B．宋代家训把俭朴当做优良传统代代相传，提倡辩证的节俭，以量入为出为基本原则，但对公益事业则主张尽力而为，不能吝惜财产。
C．宋代家训中有不少对今天来说仍有借鉴意义的东西，例如教育贵早、宽严相济的教育原则。
D．宋代家族对子孙等家庭成员采用教育与惩罚并重的方法，这些惩罚方式包括肉体惩罚、经济惩罚、精神惩罚等。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
A．宋代家训是家训发展史上的重要阶段，内容丰富，涉及伦理道德、教育、经济、法律等方面，有力地推动了儒学的发展。
B．宋代家训适应当时商品经济高度发展的形势，重视治生、制用，以维持家族正常运作所必备的经济基础，也对科举进行经济支持。
C．宋代家训的纂述虽然主观上只是为了维护家族的繁荣、兴旺，局限于家族的利益，但在客观上对治国平天下有着一定的积极意义。
D．宋代家训着眼于教导子孙立身处世、持家治业，法律是为了维护社会的长治久安，宋代家训与法律的出发点和目的因此迥然不同。
材料概括分析题
惊人与平淡
究竟是惊人好，还是平淡好？平淡好。但是平淡不易。
平淡不是从头平淡，平淡到底。这样的语言不是平淡，而是“寡”。山西人说一件事、一个人、一句话没有意思，就说：“看那寡的!”宋人所说的平淡可以说是“第二次的平淡”。苏东坡尝有书与其侄云：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。”葛立方《韵语阳秋》云： “大抵欲造平淡，当自绚丽中来，然后可造平淡之境。落其华芬，然后可造平淡之境。”
平淡是苦思冥想的结果。欧阳修《六一诗话》说：“（梅）圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极限。”《韵语阳秋》引梅圣俞和晏相诗云：“因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。运用语言，要有取舍，不能拿起笔来就写。姜白石云：“人所易言，我寡言之。人所难言，我易言之，自不俗。”作诗文要知躲避。有些话不说。有些话不像别人那样说。至于把难说的话容易地说出，举重若轻，不觉吃力，这更是功夫。苏东坡作《病鹤》诗，有句“三尺长胫□瘦躯”，抄本缺第五字，几位诗人都来补这字，后来找来旧本，这个字是“搁”，大家都佩服。杜甫有一句诗“身轻一鸟□”，刻本末一字模糊不清，几位诗人猜这是个什么字。有说是飞”有说是“落”……后来见到善本，乃是“身轻一鸟过”，大家也都佩服。苏东坡的“搁”字写病鹤，虽能状其神态，但总有点“做”，不似杜诗“过”字轻松自然。
四川菜里的“开水白菜”，汤清可以注砚，但是并不真是开水煮的白菜，用的是鸡汤。
（选自《汪曾祺文集》，有删改）
1.“寡”和“二次的平淡”分别是什么？
2.联系全文，简要分析文中画线句子的内涵。
3.结合文本关于“平淡”的观点，说说汪曾祺为何认为“搁”不如“过”字轻松自然。
简答题。
（1）《红楼梦》第六十一回回目为“投鼠忌器宝玉瞒赃”，这里的“鼠”和“器”各指什么？说说宝玉瞒赃一事的来龙去脉。
（2） 请简述白衣渡江的故事情节。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A．《三国演义》中，为避曹操追兵，刘备携新野十多万百姓逃奔江陵，张飞护着刘备且战且走，关羽保护刘备的家小。混乱中，有人称关羽投奔曹操了，但刘备并不信。
B．《红楼梦》中，芳官穿着打扮别具个性，性格颇似湘云，她顽皮淘气，豪迈直爽，有英气，喜饮酒，不拘小节，不甘受辱，最后削发为尼。
C．《边城》中，天保、傩送兄弟俩都爱上了老船夫的外孙女翠翠，为了翠翠，天保宁可要条破渡船也不要新碾坊，而傩送则主动托媒人上门提亲。
D．《哈姆雷特》中，老国王的鬼魂嘱咐哈姆雷特在复仇时千万不要伤害到王后，让上帝去裁决她，让她那不安的良心时时刺痛她。
E．《阿Q正传》中阿Q对更弱者的欺凌和报复，这体现了他的“精神胜利法”：既折射其奴性的一面，也寄寓了鲁迅先生对他的同情。
阅读材料，完成后面题目。
贤不肖之不能相及，虽 父 子 兄 弟 之 间 有 不 免 焉 至 于 孔 子 门 弟 子 三 千 余 人其 所 谓 贤 者 十 人 而 已 此 十 人 与 孔 子 周 旋 于 天 下 久 者数 十 年 其 历 试 而详 观 之 者 审 矣。然子路事卫出公，庄公自晋反卫，劫孔悝而盟之，子路为孔悝攻庄公于台上，不知父子争国之不可也。田常乱齐，宰我助田氏，以陷于大戮。此二人者，以何立于孔氏之门乎？
（节选自《栾城集》）
1.用斜线“／”给材料中的画线部分断句。（限5处）
2.《栾城集》的作者是 （朝代）的 （姓名）
3.作者质疑子路、宰我“以何立于孔氏之门”的原因是什么？请概括。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人说，你是谁，便遇见谁。也有人说，遇见谁，你便是谁。
