填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
，四周环以浅沟： ，下凹的地方和渠沟相接， ， 。所有的渠道都通到风车那里。
A．整个地面像瓦楞铁一样略有起伏，浅沟通向深沟，那些草地的中央隆起，深沟又通向渠道
B．整个地面像瓦楞铁一样略有起伏，那蝗草地的中央隆起，浅沟通向深沟，深沟又通向渠道
C．那些草地的中央隆起，整个地面像瓦楞铁一样略何起伏，深沟又通向渠道，浅沟通向深沟
D．那些草地的中央隆起，整个地面像瓦楞铁一样略有起伏，浅沟通向深沟，深沟又通向渠道
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在亚投行的支持下，亚洲各国将掀起新一轮基础设施建设高潮，建设项目集中在公路、铁路、港口、交通、电力电网、油气运输等方面，这必将带动亚洲经济未来的强劲增长。
B．美国石油大亨和迪拜石油公司将在迪拜成立合资公司开采石油，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。
C．2016央视春晚以“你我中国梦，全面建小康”为主题，回顾建设小康的可喜成就，展现决胜小康的坚定信心，分享全面小康的美好愿景，表达中华儿女欢庆团圆、共迎新春的喜悦之情。
D．早在2013年，财新记者郭现中就拍摄完成过一哇且柯关疫苗问题的深度报道《疫苗之殇》，产生过巨大的反响和讨论。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①太祖朱元璋尽心国事， ，励精图治，重视吸取元朝灭亡的教训，减轻赋税，发展生产，于是有了被史家称道的“洪武之治”。
②吴天祥在信访工作岗位上忠于职守， ，用自己的无私奉献，认真实践党的全心全意为人民服务的宗旨。
③玄奘历尽艰辛取回真经，又马上开始了繁重的佛经翻译工作。他 ，终于在圆寂前译出75部，总计1335卷的佛经。
A．夙兴夜寐 宵衣旰食 夙夜在公
B．夙夜在公 夙兴夜寐 宵衣旰食
C．宵衣旰食 夙夜在公 夙兴夜寐
D．夙夜在公 宵衣旰食 夙兴夜寐
阅读下面的文字，完成文后各题。
一脉诗心，九畹滋兰——记学者叶嘉莹
台湾诗人痖弦形容叶嘉莹“意暖而神寒”，是“空谷幽兰一般的人物”，这种气质的练成，和叶嘉莹从小所受的教育不无关系。她出生在北京的一个大家族，本姓叶赫那拉，祖上与纳兰性德都是蒙古裔的满族人。叶嘉莹的父母对她采用的是“新知识、旧道德”的家庭教育，她在四合院里长大，甚少与外界接触，封闭的庭院，在她眼里却是一个自足的小世界，窗前的几抹修竹，阶下的菊花，都成了她即景生情吟哦的对象，也让她自小养成了内向文静、幽微深远的性格。
父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。当她读到“朝闻道，夕死可矣”，幼小的心灵极其震撼：“道”究竟是一种什么样的东西，为了它竟可以舍弃生命？对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。
圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。
刚开始教书时，生活清苦。冬天，叶嘉莹里面穿着大棉袄，外面穿一个布做的长衫。因为骑车，天长日久后面的衣服磨破了，她就打着个大补丁去上课，“只要我讲课讲得好，学生对我一样尊敬。”她有这种信念。因为她记得《论语》中说过：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”“士”之所以与众不同，是因为“无恒产而有恒心”，即便一无所有，内心仍保持高洁的品德和操守。
叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，被怀疑是匪谍而入狱。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。在绝望中，她只有“把自己一部分的精神感情完全杀死，才有勇气生存下来”。
后来王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生选众业，各有一机抽，切莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。
在拿到加拿大不列颠哥伦比亚大学的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切友人。在这期间，她写下了10首哭女诗。她想起老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”她忽然觉悟了，把一切建在小家小我之上，这不是一个终极的追求，要有一个更广大的理想才能超越“小我”之狭隘和无常——而这理想不正是研究和传播古典诗词吗？
诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更是帮助她走出这种生死劫难的力量。1977年，她重新燃起了内心的激情，决心回祖国。叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时中国“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌。而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。
也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的讲课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死．而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”
2013年之前，叶嘉莹几乎每年都要在北美和中国之间来回奔波，不过，南开大学已然成为她从事古典诗词研究和推广的重要基地。不久前，有热爱中国诗词的友人听说她年老后将定居天津南开，决定给她捐助，与南开合作为她兴建了一栋集科研、办公、教学、生活于一体的小楼，定名为“迦陵学舍”。
晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。“有人曾劝我，年纪慢慢老了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”
叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。
注：叶嘉莹，笔名迦陵。是蜚声中外的学者，且不说诗词创作、理论研究，光是教书育人这一项，教了70年书的她，培养出无数人才，如今90高龄仍站在讲台之上，在传播中国文化方面功不可没。
1.下列对材料有关内容的概括与分析最恰当的两项足（ ）（ ）
A．叶嘉莹空谷幽兰般气质的炼成主要源于有着深厚背景的家族渊源。
B．叶嘉莹认为对于圣贤之书，必须真正用心去渎，并且贯穿到行动中去。
C．叶嘉莹一生坎坷，遇人不淑，丈夫有暴力倾向；女儿女婿遭遇车祸。她靠诗词排解悲痛，乐观生活。
D．叶嘉莹发现当时中国“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于诗歌有着极大的渴求，于是重新燃起了内心的激情，决心回祖国。
E．叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任，以讲台为根，把对古典诗词的满腔热爱播撒在一代又一代的青年人心中。
2.叶嘉莹作为中国古典文化的传灯人，有哪些特质是值得尊敬的？
3.叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。结合文本概括她找到的人生意义和价值。
4.古典文学总是源源不断地给予叶嘉莹力量，请结合文本举例简析。并举例谈谈你从中国古典文学中获得的启示。
阅读下面的文字，完成文后各题。
到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。人是越来越多。数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。
王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。他按住我的手，我觉出他有些抖。王一生低低地说：“事情闹大了。你们几个朋友看好，一有动静，一起跑。”我说： “不会。只要你赢了。什么都好办。争口气。怎么样？有把握吗？九个人哪!头三名都在这里!”王一生沉吟了一下．说：“怕江湖的不怕朝廷的，参加过比赛的人的棋路我都看了，就不知道其他六个人会不会冒出冤家。书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。我知道他拼了，心里有些酸，只说： “保重!”就离了他。他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁。
棋开始了。上千人不再出声儿。只有自愿服务的人一会儿紧一会儿慢地用话传出棋步，外边儿自愿服务的人就变动着棋子儿。太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。
我忽然仿佛见了呆子的母亲，用一双弱手一张一张地折书页。我不由伸手到王一生书包里去掏摸，捏到一个小布包儿，拽出来一看，是个旧蓝斜纹布的小口袋，上面绣了一只蝙蝠，布的四边儿都用线做了圈口，针脚很是细密。取出一个棋子，确实很小，在太阳底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧着。我把它攥在手里。
太阳终于落下去，立即爽快了。人们仍在看着，但议论起来。里边儿传出一句王一生的棋步，外面的人就嚷动一下。专有几个人骑车为在家的冠军传送着棋步。这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说：“甘拜下风。”就捏着手出去了。王一生点点头儿，看了他们的位置一眼。
王一生的姿式没有变，仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉节许久才动一下。我忽然担心起王一生的身体来。我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他跟前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水去，“咕”的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿。我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。
忽然人群乱起来，纷纷闪开。只见一老者，精光头皮，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张定局残子。众人纷纷传着，这就是本届地区冠军，是这个山区的一个世家后人，这次“出山”玩玩儿棋，不想就多了头把交椅，评了这次比赛的大势，直叹棋道不兴。老者看完了棋，轻轻抻一抻衣衫，跺一跺土，昂了头，由人搀进棋场。
王一生孤身一人做在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑魂，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。
半晌，老者咳嗽一下，底气很足，十分洪亮，在屋里荡来荡去。王一生忽然目光短了，发觉了众人，轻轻地挣了一下，却动不了。老者推开搀的人，向前迈了几步，立定，朗声叫道： “后生，老朽身有不便，不能亲赴沙场。命人传棋，实出无奢。你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水．气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里。权做赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”王一生再挣了一下，仍起不来。我和脚卵急忙过去，托住他的腋下，提他起来。他的腿仍是坐着的样子，直不了，半空悬着。半晌，王一生的身子软下来，靠在我们手上，喉咙嘶嘶地响看，慢慢把嘴张开，叉合上，再张开，“啊啊”着。很久，才呜呜地说：“和了吧。”
人渐渐散了，王一生还有一些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。王一生哭过，滞气调理过来，有了精神，就一起吃饭。夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可固在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来。就拥了幕布，沉沉睡去。
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．王一生车轮大战结束后，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——“，是因为觉得没有战胜冠军，辜负了妈妈的期望，有些羞愧。
B．无字棋在文中三次出现，是王一生母子间情感的载体，体现母亲对王一生的理解与关爱，王一生对母亲的思念和感激，也是王一生下棋力量的来源。
C．冠军老者对王一生的棋艺十分钦佩，但是不想在一个后辈小子面前折了面子，故而提出和棋的要求。
D．“铁铸一个细树桩”，用夸张的手法表现出王一生下棋时的冷静和专注。
E．小说反映了在那个混乱迷茫的时代，年青人对待苦难的态度以及特有的精神追求。语言质朴平易而意义高深。
2.小说多次描写了王一生的眼睛，试析文中两处划线句子中眼神的内涵。
3.小说在刻画王一生这个形象时，展示了他的哪些性格特征？请简要分析。
4.棋虽小道，境界高处，实与人生吻合。请结合文本联系实际，谈谈你对这个问题的理解
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是： ， 。
（2）李白在《蜀道难》中通过“ ， ”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
（3）荀子《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
