Question

根据《孟子》1．2章内容，回答下列问题。

（1）如果你生活在这样一个朝代——统治者与民夺利，寡廉鲜耻地横征暴敛，不顾百姓死活，那么你可以用以下哪一组孟子的话来分别劝说、警告统治者？试题分析：

A．“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。”与“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

B．“王无罪岁，斯天下之民至焉。”与“如之何其使斯民饥而死也？”

C．“诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”与“无恒产而有恒心者，惟士为能。”

D．“民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”与“今王与百姓同乐，则王矣。”

（2）《孟子·梁惠王下》中载：

孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”

王曰：“弃之。”

曰：“士师不能治士，则如之何？”

王曰：“已之。”

曰：“四境之内不治，则如之何？”

王顾左右而言他。

齐宣王为何”顾左右而言他“？请简要说明。试题分析：这则材料所体现的孟子的论辩技巧与哪个成语故事十分相似？

Answer

（1）A

（2）齐宣王明白孟子话中的类比之意：失职的朋友、士师应当绝交、罢免，那么失职的君主也理所当然该受同样对待，而宣王自己可能正是这样失职的君主。成语：请君入瓮。

【解析】

试题分析：本题考查学生对经典文学的理解和应用能力。第一问“如果你生活在这样一个朝代——统治者与民夺利，寡廉鲜耻地横征暴敛，不顾百姓死活，那么你可以用以下哪一组孟子的话来分别劝说、警告统治者”，此处要注意前提“统治者与民夺利，寡廉鲜耻地横征暴敛，不顾百姓死活”，那么建议的内容应与之相关；然后要注意所选出的是“劝说、警告”的内容，先劝说后警告。“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。”的意思是“君王为什么一定要说得到实利呢?只要讲仁义就可以了”，比较委婉，属于劝说的内容；“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这两句大意是：只听说杀了一个独夫民贼纣，没有听说是弑君。孟子以“诛”与“弑”，“一夫”与“君”相分别，表示残暴荒淫、乱国祸民之君该杀，不能称为犯上作乱。可用于表示残暴的统治者该杀，死不足惜。第二问“齐宣王为何‘顾左右而言他’？请简要说明。‘这则材料所体现的孟子的论辩技巧与哪个成语故事十分相似”，首先要理解这段的意思，然后再来分析齐宣王顾左右而言他的原因。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答本题，应先审题，分析情境，然后再分析所给的选项中的名句，看哪一选项与题干的要求相合。“王无罪岁，斯天下之民至焉”的意思是“大王不归罪于年成，这样，天下的老百姓就到你这里了”；“如之何其使斯民饥而死也”意思是“，（试想连用俑殉葬都不能允许），又怎能让这些百姓活活地饿死呢”。“诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”意思是“如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢?”；与“无恒产而有恒心者，惟士为能”意思是“没有固定的资产而有一定的道德水准，只有士人才能做到”。“民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”意思是“老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高太深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”；“今王与百姓同乐，则王矣。”意思是“现在大王你能与百姓分享快乐，那么就真正可以称霸天下了”