Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

换  心  记

徐芳

万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓，瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，性奇僿^①，咿唔^②十数载寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚，有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强?”翁曰：“然。”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣。”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返，呼进士窃语，使他避。进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半，倦极假寐。见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送，至数里，最后，牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之，师何忍某之归而就死?”师矍然曰：“安得此达者言?”进士曰：“此自某意。且某此时颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因述夜来梦，师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。翁闻剥啄声，掣梃门俟，已闻师返，则延入。师具以途中所闻告，翁以为谬。试之良然，乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生；又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣。”因张口哑哑而逝。族子某为郡从事庚辰与予遇山左道中缕述之古今未闻有换心者有之自此始精诚所激人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚，逼而出也，所谓德慧存乎疢疾者也。

或曰：今天下之心，可换者多矣，安得一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直。愚山子曰：若是，神之斧日不暇给矣。且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠若直者而纳之，而因易之哉?

【选自（清）张潮辑、王根林校点《虞初新志》，上海古籍出版社，2012．11】

【注释】

①僿：闭塞。

②咿唔：指读书声。

1.下列对文中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．趣治具饯师                       催促

B．排闼入                           门

C．愿更从师卒业                     终于

D．师叩以所授书                     询问

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．族子/某为郡从事/庚辰与予遇山左道中/缕述之/古今未闻有换心者/有之自此/始精诚所激人穷而神/应之/

B．族子某为郡从事/庚辰与予遇山左道中/缕述之/古今未闻有换心者/有之自此始/精诚所激/人穷而神应之/

C．族子某为郡/从事庚辰/与予遇山左道中缕述之古今/未闻有换心者/有之/自此始精诚所激人穷/而神应之/

D．族子某/为郡从事庚辰/与予遇山左/道中缕述之/古今未闻有换心者/有之自此始精诚所激/人穷而神应之/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．明朝万历年间，徽州某进士的父亲，是个性子很急躁的人。有人嘲笑他以后应当要行乞，因为他的脚和两个腿肚子干巴巴的一点肉也没有。

B．古语有云虎毒不食子。本文中进士公的父亲嫌自己的儿子太愚笨，他不仅责怪妻子生了一个不孝顺的儿子，还准备杀死自己的儿子，他的妻子知道他的计划后悄悄告诉了儿子。

C．进士公的父亲最终是笑死的，因为他的儿子中了进士，喜报到的那天他坐在太师椅上乐得哈哈大笑，一口气接不上来就死了。

D．愚山子认为现在天下的人心都有问题，没有地方可以找到仁义的人心、廉洁的人心、正直的人心，由此可以看出愚山子对他所处的时代人心的失望与批判。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）翁闻益恚，有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。

（2）且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强?

Answer

1.C

2.B

3.B

4.

（1）老头子听了越发愤恨，他有个远房侄子，享有文名。老头子用很多的钱聘请他到家里来，让儿子拜他为师。（得分点：恚 负文名 厚币 延 师）

（2）况且伯伯家产本来就丰厚，既然弟弟就是愚笨，做个庄稼汉也称得上好，何必拿读书这件事来勉强他呢？（得分点：固 鲁 不失田舍翁 奈何 相强）

【解析】

试题分析：

1.

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。

【答题技巧】实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：第一种：从语法搭配的角度辨析词性。第二种：从语义搭配的角度推测词义。第三种：从语境暗示的角度推断词义。第四种：从字形构成的角度推测词义。第五种：从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义。第六种：从句子结构对称的角度推断词义。对称词语和句子中处于对称位置的词语意思相近或相反。第七种：从字音字形通假的角度推断词义。比如本题中的“卒”可以从语法角度来分析。

2.

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

3.

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，选项B源自文章开头，选项曲解“不肖”的意思。

4.

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

文言文参考译文

明朝万历年间，徽州某进士的父亲，是个性子很急躁的人。他家里很有钱，可是和族亲相处得不和睦。他的脚和两个腿肚子干巴巴的一些肉也没有，所以有人嘲笑他说：“看他这副长相，应当做叫花子!”老头听了，心里很气。他有一个儿子，就是后来的进士公。当初教他读书时，愚笨得真惊人，读了十几年，连普通的书籍也读不断句读。因此有人更用嘲笑的口气说：“这孩子将来一定了不起，有钱又有势!”老头子听了越发愤恨，他有个远房侄子，写文章很有名。老头子用很多的钱聘请他到家里来，让儿子拜他为师。并且对他说：“你兄弟若是还可教的话，你就教下去；假如他实在不成材，那你就照实告诉我，可千万别虚耗时日!” 这位侄子千方百计地教导堂弟，可是白费力气，堂弟还像先前一样的愚笨。到了年底，这位老师向叔父告辞，说：“我的力量也使尽了。可是弟弟还是一窍不通。我看伯伯本来就家产丰厚，既然弟弟不太聪明，那么，光做个财主也不错，何必勉强他读书应考呢?”老爷子听了说：“这话也对。”可是等他回到屋里，就很气愤地对自己的妻子说：“都怪你生下了这么个不成才的儿子!我真该讨饭了!”老头子催促下人准备酒席，为侄子饯行，同时又偷偷找到一根大棒，靠在墙上，好像要派个用场似的。原来是他恨儿子辱没家门，打算一棒子结果了他的性命，把家产施舍给寺院，自己到那里去养老。他的妻子知道他正在气头上，不能忤逆他，于是叫来儿子悄悄谈话，让他赶快想法逃避。笨少爷刚刚结婚不久，晚上关了房门，就和新妇商量，留下来，恐怕性命不保；逃走吧，又没有地方可去。小两口愁的抱在一起大哭，不知不觉已经到了半夜。他们因为十分疲倦，不知在什么时候竟睡着了。笨少爷突然看见一个身披金盔甲的天神，手拿一把大板斧，推开房门走进来，按住了他的胸膛，把他的心剜出，接着又取出另一颗心来替他换上。他非常害怕，一下就惊醒了。第二天，那位侄子吃过了饯行酒席，就辞别出发。老头子先告退，叫儿子送一程。走了几里路以后，他扯住了老师的衣襟痛哭流涕地说：“古人说得好‘恻隐之心，人皆有之’，老师你怎么能忍心让我回去送死呢?”老师听了这一番话，一时愣住了，惊奇地问道：“你怎么会说出这样通达的话来?”他回答说：“这是我出自心中的话，我现在感到心胸豁然开朗，我要求你让我完成学业后再走。”接着他就把昨夜梦见换心的事讲了一遍。老师听了，有些不大相信，便拿过去教过的书来考问他，他却样样都记得。老师感到非常惊奇，就赶快和他一道回来了。老爷子听到了敲门的声音，以为是自己的笨儿子回来了，连忙拿起大棒子，站在门边，等着下手。可是打开门一看，老师也一同回来了，就把老师重新请到屋里。二人落了座，老师就把路上的事说给老爷子听。老爷子以为是胡说，但是他把儿子叫过来当场一考问，果然不假，儿子确实变得聪明了，过去学过的都记得清清楚楚，于是非常高兴。从此以后，他的儿子变得非常聪颖，过了没几年，就补上了县里的秀才；又过了几年，考中了进士。当报录人到他家里去报喜时，老爷子坐在太师椅上，乐得哈哈大笑说：“我这辈子不会讨饭了!”说着呵呵大笑，一口气接不上就死去了。我有一个亲戚在徽州府署当差，有一年我在山东遇到了他，这个故事就是他详细告诉我的。 从古时候到现在还没听说过有换心的事。从这件事开始知道有这样的事了。被真诚激发，人到了走投无路的时候神就会感应到。进士出奇地聪明，进士出奇地愚笨，都是逼出来的，这就是所谓的德惠是存在于有忧患的人身上。

有的人说：现在人们的心应该换的可太多了，怎能做到一个一个地剖开胸膛，更换那些凶残的心使它变得仁爱；更换那些贪婪的心使它变得廉洁；更换奸邪的心使它忠厚正直呢!愚山子说：假如这样的话，那么神的斧头每天都不得空闲了。而且，现在人的心都是这样，哪里可以找到那么多善良、公正无私和忠厚正直的心呢!