依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
自由凸显秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的，法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。 ，他们释放自我的方法，往往不是到山林隐逸而不问世事，不是投降于世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正自由的人生。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由生活。
①中国古代的士人就是如此
②所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”
③如果在现实社会的严格秩序之内一个人的灵魂依然能充分体会到自由
④那么这样的灵魂才真正具有力度和艺术性
⑤当他们受案牍之劳形、朝堂之艰险而感觉受到待遇不公、志向束缚的时候
⑥所以，法家的“明法度”其实是更好地规范了“享自由”
A．⑥③④①②⑤
B．②⑤①④⑥③
C．②④⑥③①⑤
D．⑥④②⑤③①
下列各句中，没有语病的一句是
A．迪士尼动画影片《疯狂动物城》不仅故事有趣，动物主角可爱，情节引人入胜，而且能将哲理意义、文化内涵自然巧妙地融进精彩的故事情节中，给人以启迪。
B．在第53届意大利博洛尼亚国际童书展上，中国儿童文学作家曹文轩获得2016年“国际安徒生奖”，开创了华人在这一世界儿童文学领域至高奖项上零的突破。
C．“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。
D．我国即将实施的首部慈善法对慈善活动进行了明确界定，同时在规范慈善组织设立运营、促进慈善事业发展、开展慈善服务等方面做出了规定。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①叙利亚反对派声称政府军在大马士革使用化学武器，造成大量人员伤亡，叙政府则指责反对派蓄意制造谎言，双方僵持不下，局势 。
②经过经济分析师调查，由于数据显示物价上涨速度正在放缓，央行一度 的紧缩行动可能会推迟实施。
③随着人类近百年来的肆意开采，各种能源正急剧减少，尤其是石油资源日渐枯竭，开发出新的替代能源已经 。
A．一触即发 迫在眉睫 如箭在弦
B．一触即发 如箭在弦 迫在眉睫
C．如箭在弦 迫在眉睫 一触即发
D．如箭在弦 一触即发 迫在眉睫
阅读下面的文字，完成小题。
程千帆评传
莫砺锋
程千帆先生家相当清贫，但却是一个富有文学传统的诗书之家。因一家数代皆有诗人，生性颖悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟咏。程先生十多岁曾在伯父君硕先生所办的私塾“有恒斋”里读过数年古书。君硕先生的教育方法与一般的私塾完全不同，他讲授古文时文辞义理并重，而且要求学生用文言文写文章、日记与学习心得，并练习书法。正是这种严格的训练使程先生具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，并使他熟精古典典籍，从而对古代文化具有感性而深刻的体会，这是他在文史研究尤其是古代诗学的研究中如鱼得水的重要原因。
如果说程先生在“有恒斋”中的学习仅仅是打好基础的话，那么他进入金陵大学后就真正跃入学术的海洋了。在金大的四年中，他如饥似渴地吸取营养，学问大进。他在晚年还深情回忆说：“在大学四年中，诸位老师各有专长，已使我耳濡目染，枵腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教，或虽任教而不曾讲授某项课程的先生们请教。”程先生真正做到了转益多师、博采众长，在经学、史学、目录学、文学批评史诸方面积累了深厚的学养，而且学到了大师们的许多治学方法。
程先生不是只知埋首于故纸堆中的旧式学究，他是紧跟时代脚步的新型学者。他的气质中兼有学者的严谨、深刻和诗人的灵性、敏感。虽然他从小就学会了写作古体诗词，但在金大求学时却更醉心于新诗创作。他与同学孙望、友人常任侠等人组织了一个诗社——土星笔会，还办了一个新诗半月刊《诗帆》。《诗帆》虽然只办了十七期就因故停刊了，但程先生已在上面发表了四十五首新诗，显示出他对新诗的热情。
解放后，程先生在学术上已经成熟，而且形成了独特的治学方法。一九五四年，他与沈祖棻把自己的十多篇论文结成集子出版，取名为《古典诗歌论丛》。这是程先生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例。沈祖棻在此书后记中指出：“在过去的古代文学史研究工作当中，我们感到，有一个比较普遍的和比较重要的缺点，那就是，没有将考证和批评密切地结合起来……基于这样的理解，我们就尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法。”应该说，这种方法后来在程先生的著作和言论中曾得到过许多不同的表述，但其基本精神却是完全一致的，这是贯穿他一生学术工作的精髓，是他对古代文学研究在方法论上作出的最重要的贡献。
一九五七年，程先生被打成“右派”，受到了残酷迫害。但他对祖国的传统文化有刻骨铭心的热爱，他坚信自己的学识和能力都是祖国所需要的，总有一天他还可以为祖国服务。
程先生当时虽然不能操笔作文，但他常常在心里进行思考，这实际上就是“打腹稿”式的“发愤著书”。于是，一旦阴霾散去，大地春回，程先生的思考结果就源源不断地喷涌而出了。他后来陆续推出的十多部著作，正是他“发愤著书”的结晶。他的这些著作是用整个生命铸成的，这样的著作所蕴含的生命激情是常态下的论著难以拥有的，它们所达到的思想深度也是常态下的论著难以企及的。
一九七八年八月，程先生就任南京大学中文系教授。一般来说，一个学者在被耽误二十年后，最着急的事当然是整理自己的学术成果。然而程先生却把培养学生放在第一位，他常常引《庄子》的话说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”在他看来，弥补“文革”造成的损失，让光辉灿烂的中华文化后继有人，这是重中之重。于是，程先生怀着虔诚的心愿重新走上了母校的讲坛。他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课。他的课讲得生动活泼，明白晓畅，又逻辑谨严，一丝不苟。他传授给学生的不仅有渊博的知识，更有切实的方法和睿智的思考。几个学期之后，程先生的健康情况不允许他再上大课了，他依依不舍地离开了大教室，转而以培养研究生为主要的教学任务。
程先生是一位十分谦虚谨慎的人，他对于自己的成果总是感到不满意，而对别人的长处则充分地尊重，这种作风也鲜明地体现在他的教学和学术研究之中。程先生是名满天下的学者，他的著述是以踏实谨严著称的。但是当他偶然出现错误时，却决不护短，反而闻过则喜。正因为此，当程先生对学生提出要谦虚谨慎的时候，就特别具有说服力。
程先生曾说，别人都爱花，他却特别喜欢树。他本人就像是一棵根深叶茂的大树，这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中，所以它虽然经受过无数次的风刀霜剑，却依然以“柯如青铜根如石”的夭矫身姿屹然挺立。
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①程千帆，1913年生，九三学社成员，南京大学教授，中国著名教育家，在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。
②先生的认真和严格是出了名的，比如，要求学生作业不写错别字，是一点也不含糊的。按先生的明确要求，“南京大学的研究生，从硕士阶段起，就不允许写任何错别字。你们以后写一个条子向我请假，也要写正楷字，不许写文字改革委员会没有公布的简化字（但可以写繁体字），一定要注意语法是否正确，意思是否清楚”。
（《程千帆沈祖棻学记》）
1.下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．程千帆自幼深受家学熏陶，少年时代在“有恒斋”接受的严格训练，更让他具备了身后的古代文化功底，为他日后的古诗学研究打下了坚实的基础。
B．程千帆进入金陵大学之后，转益多师、博采众长，尤其是向不在金大任教的大师们请教，从而积累了深厚的学养，学到了大师们的许多治学方法。
C．程千帆既是一位严谨、深刻的学者，也是一位灵性、敏感的诗人。他不仅能写作古体诗词，还醉心于新诗创作，与朋友创诗社、办新诗试刊，为新诗发展做出了巨大贡献。
D．文中写程千帆常引用《庄子》的话，来表达他希望光辉灿烂的中华文化能薪火相传的愿望，这也正是他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课的思想基础。
E．程千帆秉承伯父君硕先生的教育方法，对学生要求十分严格，他从弟子们写的准确、工整和规范抓起，来培养他们一丝不苟的治学精神。
2.程千帆的学术研究取得了哪些成就？请结合材料简要概括。
3.作为一篇人物评传，本文在写法上有哪些特点？请简要分析。
4.作者说程千帆“就像是一棵根深叶茂的大树，这棵大树深深地扎根于中华传统文化和现实生活的土壤中”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了…… 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。
不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。
叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。
叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”
季四太爷即季匋民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。
叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。
季匋民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。
叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。
季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。
季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论，借以卖弄自己高雅博学。但是他对叶三另眼相看。
叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”
叶三大都能一句话说出好在何处。
季匋民画了一幅紫藤，问叶三。
叶三说：“紫藤里有风。”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”
“对极了！”
季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
季匋民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”
叶三说：“四太爷，你这画不对。”
“不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
“是吗？我头一回听见！”
季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。
季匋民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”
十多年过去了。季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。
季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”
有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：
“喔！喔！真好！真是神品！”
客人要买这些画，要多少钱都行。
叶三说：“不卖。”
客人只好怅然而去。
叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。
一九八二年二月二十八日（有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．表面看来，作家是用疏朗的笔画、用各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图，其实这是写一种安静、适意的淳朴生活，也是文中人物生存的环境。
B．作者写季匋民最讨厌听人谈画以及讨厌席间一些假名士“高谈阔论，借以卖弄自己高雅博学”的情节，是为了表现季匋民的清高不同流俗。
C．作者用民间语说民间事，“叶三”说的“紫藤里有风”“红花莲子白花藕”，都是百姓日常用语。作者借助工笔描绘的写法，让恬静淡泊的果贩与常常一语中的鉴赏家的形象精致地叠合在一起。
D．画家季匋民与果贩叶三在他们各自的生活圈里都举止超常，他们惺惺相惜，不约而同地跳出商业重围，暂时避进传统文化艺术的幽静，实际上是一种特殊的心灵选择和文化选择的结果。在这两个古朴的人物身上，寄寓着作者深厚的人文理想。
E．小说结尾，叶三把画带到棺材里的情节，表现出作家的深深遗憾。将艺术作品带进坟墓，只是满足了其个人的占有欲望，体现的是中国文化自私狭隘的痼疾。
2.大画家季匋民的性格有哪些特点？试结合文本分析。
3.小说题为“鉴赏家”，下笔即说全县“第一个鉴赏家是叶三”，但接下来却用较大的篇幅去叙述叶三卖果子，这样写有何作用？
4.有人说“从主人公叶三身上看到了一个真正的鉴赏家应该具有的特质”。请结合文本，谈谈一个真正的鉴赏家应该具有怎样的特质。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陋室铭》一文中表现作者自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的句子是：
， 。
在《蜀道难》中，李白通过描写星辰的触手可及、行人的仰天叹息来衬托蜀道之高险的两句是：
， 。
（3）陶渊明在《桃花源记》中用“ ， ”两句描绘出桃花源中老少安逸愉悦的生活，勾画出一幅理想的田园生活图景。
