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下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势,据此总结出其发展变化的规律...

下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势,据此总结出其发展变化的规律。

 

 

(1)人与父母的交往随年龄的增长而减少。 (2)人与同伴的交往随年龄的增长而快速增加。 (3)人与教师的交往在小学中年级以前随年龄的增长而变多,之后则维持比率基本不变。 【解析】 试题分析:本题属于图文转换中的表文转换类型。题干已经给出了曲线图的内容“人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势”,同时也给出了要求,注意看好坐标轴上的表示和变化趋势,此题坐标轴是年龄和百分比,结合图表名称“人际交往发展变化的趋势”,而图中曲线的标示识交往的对象“双亲”“同伴”“教师”,显然三条曲线的趋势是一升一降一个升后保持稳定,由此分析出关系。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】解答此类题目,首先要整体认读图表内容。关注图标题目、表头,把握图表大主题或方向。比如本题,借助题干即可知道曲线图反映的内容——“人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势”。图表式的要兼顾图表的各个要素(比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点),坐标曲线图要抓住曲线变化的规律,柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况,生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。然后要归纳认读结果,注意:①重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题,这可能正是图标的关键处,也是得到观点的源头。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。③把握考题要求。根据考题要求进行回答,才能有的放矢;考题要求往往对内容有一定的提示性。比较题目要求和图标信息,就可准确回答问题。④简要归纳概括。解答前,正确分析图表中所列内容的相互联系,从中找出规律性的东西。分析出有关材料的内在联系,再按题目要求(句式、字数) 归纳概括,就符合简答要求了。本题注意读懂横纵坐标的内容和图表额名称,注意三条曲线的标注的兑现和变化的趋势。  
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语义完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。

喜剧有时也被称为滑稽剧,_______如行为或语言的乖僻、夸张、倒错、变形及明显的虚假和假作正经、自相矛盾等,因而会引人发笑。_______:滑稽剧源自人们生活中的小错误、不成功的事情,而喜剧却源于两种社会力量的冲突,表现旧的、假的、丑的、恶的一方的失败的本质;滑稽剧主要是善意的戏谑、讥讽和批评,喜剧却是毫不留情的揭露、批判和犀利、辛辣、痛快的嘲讽。因此,_______

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是

①正像“皮毛论”鼓吹的那样:“皮之不存,毛将焉附?”

②个体是渺小的、微不足道的,任何重视或放大个体的做法皆自私可耻

③借助这样一句俚语性质的“真理”,作为“毛”的个体就天然披覆了一种自卑,被烙上了一记鲜红的耻字

④长期以来,我们一再被叮咛

⑤也使得“小”在一切被誉为“大”和“皮”的权威前羞愧地低下头去,自惭形秽,无地自容

⑥惟国家和集团利益至高无上,为了“大”,必须时刻准备牺牲“小”

A④②⑥①③⑤

B.④⑥②①⑤③

C①④⑥⑤②③

D.①④②⑤⑥③

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A.2015年俄罗斯斯喀山游泳世锦赛,男子100米自由泳决赛,中国选手宁泽涛以47秒84的成绩夺冠,成为首位史上获得该项目世锦赛冠军的亚洲人。

B.《连线》杂志网络版今天发表文章指出,苹果能否实现自己的“汽车梦”,最大的障碍将是美国联邦政府的监管规定。

C.中国已建成的高速铁路有1.7万公里,占世界高速铁路总里程的60℅以上,是世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最大的国家。

D.如今,转基因技术正不可阻挡地影响着百姓的生活,尽管生物学界一再声称转基因食品是安全的,但生态学家、伦理学者和普通民众仍心存疑虑。

 

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依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是

①那么艰难才买到的火车票,他竟然给弄丢了,却还是一副        的神情。

②夏洛走出校门,      地走在路上,他不想去学校,不想见到马冬梅。

③这一夜,是我告别中国戏剧的一夜,此后,即使偶尔过戏园,我们也      ,精神上早已一在天之南一在地之北了。

当地一些领导干部高高在上,对群众安危冷眼         ;不调查研究,不了解实情,拍胸脯决策、凭想象办事。

A满不在乎  漠不相关  漫不经心  漠不关心

B漠不关心  漫不经心  漠不相关  满不在乎

C满不在乎  漫不经心  漠不相关  漠不关心

D漠不关心  漠不相关  漫不经心  满不在乎

 

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阅读下面的文字,完成小题。

名士的背影——汪曾祺其人其文

汪曾祺出生在江苏高邮一个有着浓厚传统文化氛围的士大夫家庭。他的祖父是清末拔贡,写得一手好文章,同时还兼具一点儿诗人气质。而他的父亲汪菊生更是一位多才多艺、带有名士色彩的人。这位兴趣广泛、才华横溢的父亲还很随和,从不像古板的八股先生那样教育孩子,而是将他当朋友看待,喝酒时给儿子也倒上一杯,抽烟时给儿子也分上一支,而且先给儿子点上火。汪曾祺初恋时写情书,他竟然在一边出谋划策。这种宽松和谐而又充满浓厚文化气息的成长环境,深刻地影响了汪曾祺的个性。可以说,汪曾祺身上那种富有才情、天真散漫的气质,早在童年时期便已打下深深的烙印了。

在西南联大,汪曾祺最为景仰的三位老师中,闻一多是最可称名士的。他走进教室,便点燃烟斗,有时抽卷烟,就问学生:“你们谁抽?”于是讲台上下老师和学生一起喷云吐雾,汪曾祺自然也在其中。另外一位老师沈从文,汪曾祺曾评价他说:“沈先生是一个感情丰富的人,非常容易动情,非常容易受感动。他对生活,对人,对祖国的山河草木都充满感情,对什么都爱着,用一颗蔼然仁者之心爱着。”闻一多对汪曾祺名士气质的影响,更多地表现为外在;沈从文的影响更多地表现为内在,他后来的为人、为文,都能看到乃师沈从文淡泊、从容、温情的影子。

有的名士是锋芒毕露的,刚硬而决绝,像一支剑、一团火,比如嵇康。而有的名士则是刚柔并济的,温润而坚毅,像一杯酒、一块玉,比如陶渊明。汪曾祺的名士范儿,离后者更近点儿。说“近点儿”,是因为他和陶渊明还略有不同。陶渊明是徘徊在出世入世之间的,而汪曾祺则完完全全是入世的。入世和名士放在一块,好像有点儿不和谐,但汪曾祺恰恰就是一个入世的名士。他入世,但不佞世。汪曾祺自己说:“我追求的是和谐”。此和谐不是政治术语,而是一种生活情调,一种人生境界。

汪曾祺追求和谐的这种“另类名士”气质,同他儒家为主、道家为辅的人格构成有很大关系。他坦言:“是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的,是一种富于人情味的思想。”何为儒家的人情?当然是浓厚的现世关怀情结。但儒家的现世关怀,和与自然的和谐是分不开的,二者融合在一起,便是一种“诗性人格”。汪曾祺又极为讲原则,儒家思想中士的坚守、自重,在他身上体现得非常明显。他从不肯利用朋友为自己谋取方便。作为一名作家,他的这种坚守更体现在对文学标准始终不渝的独立见解上。

仅仅是儒家,还不足以成就他的人生境界,也不足以玉成他小说、散文创作的田园风格。再诗性的人格,只要“爱人”、“入世”,便不得不有所追求——不管是物质的还是精神的,而有所追求,便容易为得失挂怀,陷入烦恼困顿中。汪曾祺一生淡泊名利、潇洒从容,尤其在最艰难的岁月里,始终以从容、乐观的心态去面对煎熬和折磨,这与道家的影响有很大关系。不论何种境地,汪曾祺都能保持一颗平静、旷达的心,并积极去创造诗意、优美的文学与人生。

可叹的是,汪曾祺这位名士,大半生都活在一个“去名士化”的土壤里。他的可贵在此,他的落寞也在此。读汪曾祺的文章,经常会感到时代背景的淡化,或者向已经消逝的过往的偏向。汪曾祺自己也承认:“我的小说多写故人往事,所反映的是一个已经消逝的或正在消逝的时代。”这恐怕不能简单地以怀旧情结来解释。汪曾祺的散文里,有好大一部分是写饮食的,时代背景的淡化也好,消逝的过往也好,就散文来说,没有比写饮食更适合的题材了。

更难得的是,汪曾祺的饮食散文里往往又蕴含着丰富的风俗人文、历史考据,名士的情趣与文人的素养二美得兼,一时并见。若问,名士和美食家有必然联系吗?如果一概而论,并非如此;可是要说汪曾祺,那二者的联系确确实实是必然的。如果没有美食家的这层角色,汪曾祺的名士气质就失色不少;如果没有这种名士范儿呢,那汪曾祺也就只不过是个过得去的美食家而已

屈指一算,汪曾祺离我们而去已经16个年头了。读者并没有忘记这个“老头儿”,他的书一印再印,尤其以饮食散文最受欢迎。相信很多人像笔者一样,把汪曾祺视为自己最喜爱的当代作家。其实仔细想一想,如果不是因为他这个人,我们还会如此喜爱他的文吗?当我们推崇什么的时候,往往也就是我们缺乏什么的时候。当今并不缺乏作家,甚至也不缺乏美食家,可是汪曾祺走后,我们放眼四望,却难得再觅一位如此率真、潇洒、从容而又有才情的名士了。

(有删改)

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汪曾祺一生经历的大事可谓多矣,但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张,其作品具有向往宁静、闲适、恬淡的特点,使读者追求心灵的愉悦、净化和升华。(中国作家网)

汪曾祺的的文字才真是有韵味,比他的老师沈从文更白、更现代、更畅达。他的白话之白,是有着真正文字的贵气汪先生文字的贵气渊源有自,因他是传统文化的薪火传人,在文脉上是没有断过气的。(何立伟评汪曾祺)

汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,受过各种不公正待遇,尽管如此,他始终保持平静旷达的心态,并且创造了积极乐观诗意的文学人生。(贾平凹评汪曾祺)

1.下列对材料和内容的分析和概括,最恰当的两项是

A闻一多对汪曾祺的影响,主要体现为外在的;而沈从文对生活,对人,对祖国的山河草木都充满感情,这份蔼然仁者之心则在内在上使汪曾祺的文风表现出淡泊、从容、温情。

B嵇康是锋芒毕露、刚毅而决绝的名士,如一支剑、一团火;陶渊明则是温润如一块玉、一杯酒,刚柔并济。而汪曾祺则是出于二者的中间状态,是一种另类的名士。

C汪曾祺写饮食的散文中,都没有时代背景的出现,都是在偏向已经消逝的过往。这仅仅是为了表达一种怀旧情绪。如《端午的鸡蛋》就表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。

D汪曾祺一生经历了诸多大事,但仍能保持一颗平静、旷达的心,这得益于他深受道家影响,能积极去创造诗意优美的文学,使作品仍能保持一种文雅气。

E当我们推崇什么的时候,往往也就是我们缺乏什么的时候,所以,今天我们在怀念汪曾祺,其实就是因为我们今天已经没有了这样率真从容的名士了。

2.汪曾祺身上“儒家为主,道家为辅”的人格表现在哪些地方?

3.汪曾祺名士范儿的养成有着多方面的原因,请结合材料简要概括。

4.汪曾祺的作品有着怎样的特点?这些特点是如何形成的?请结合材料,谈谈你的看法。

 

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