Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辩对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州判佐。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之延诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市。陛下之法，固有差等。犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”遂免死。时越王兵败，支党余二千人论死。仁杰密疏曰：“臣欲有所陈似为逆人申理不言且累陛下钦恤意表成毁自不能定。然此皆非本恶，诖①误至此。”有诏悉谪戍边。囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。囚斋三日乃去。至流所，亦为立碑。后将造浮屠大像，度费数百万，官不能足，更诏天下僧日施一钱助之。仁杰谏曰：“工不役鬼，必在役人；物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？今边陲未宁，宜宽征镇之徭，省不急之务。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰文惠。

节选自《新唐书·狄仁杰传》

【注】①诖：连累

1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．众争辩对 辨对：辩解答对

B．观过知仁  观过：观察过错

C．张释之廷诤 廷诤：直言诤谏

D．后由是罢役 罢役：停止工役

2.对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣欲有所陈/似为逆人/申理不言且累陛下/钦恤意表/成复毁/自不能定

B．臣欲有所陈/似为逆人/申理不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

C．臣欲有所陈/似为逆人申理/不言且累/陛下钦恤意表/成复毁/自不能定

D．臣欲有所陈/似为逆人申理/不言/且累陛下钦恤意/表成复毁/自不能定

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．狄仁杰聪颖过人。他少时面对官吏的责备，坦然应对；入仕后更被时任黜陟使的阎立本称赞为沧海遗珠。

B．狄仁杰敢于进言。他依据法理，引用史实，犯颜上谏，最终使皇帝免去误砍昭陵柏树的大臣死罪。

C．狄仁杰公正仁厚。他在平定越王之乱后上密奏，请求对并非出于本心的叛乱人员从轻发落，最终使之免于处罚。

D．狄仁杰忠君为国。武后拟造佛像，他从国家稳定的层面劝谏边陲未定，不宜大兴土木，武后采纳其建议。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。

（2）囚出宁州，父老迎劳曰：“狄使君活汝耶！”因相与哭碑下。

（3）衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。（《张衡传》）

Answer

1.C

2.D

3.C

4.

（1）不久，狄仁杰升迁为大理丞，一年之中，判完了积压的案件涉及一万七千人之多，当时的人称颂他公平仁爱。

（2）囚徒被押解出宁州，父老乡亲迎接慰劳说：“狄使君使你们活着啊！”于是他们—起在碑下哭泣。

（3）张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中查知奸党姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政治清明。

【解析】

试题分析：

1.本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。C项“张释之廷诤”的“廷诤”根据语境“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族”，以及后面内容可知，“直言诤谏”不合适，这是引用前人的事例，“廷”应该译为在朝廷，“廷诤”译为当庭诤谏。

考点：理解常见文言实词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B。

2.根据句意判断得出答案。句意：臣想有所陈奏，又似乎在替叛逆之人说理；不说，将连累陛下没有体恤之意，奏章写好了又毁掉了，我拿不定主意。断后要通读，一检查意思是否讲得通；二是检查内容是否合理。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

3.这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：C项“最终使之免于处罚”错，原文为“有诏悉谪戍边”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.“大理丞”保留，“狱”译为案件，“平恕”译为公平仁爱。第二句中固定地名、人名保留“宁州”“ 狄使君”，“迎劳”译为迎接慰劳，“活”使动用法，译为使……活下来。第三句中固定人名保留“张衡”，“下车”译为上任，“阴”译为暗中。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【译文参考】

狄仁杰，字怀英，并州太原人氏。小时候，门人中有被杀害的，官吏前来盘问，众门人辩解答对，仁杰仍然读书，官吏责备他，他回答说：“ 正在书卷中与圣贤对话，哪有空闲与俗吏说话呢？”后考中明经，升调做汴州判佐。受到官吏的诬告，黜陟使阎立本召见并讯问他，对他的才能感到诧异，说：“圣人仲尼称观过知仁，你可以说是沧海遗珠啊！”不久，狄仁杰升迁为大理丞，一年之中，判完了积压的案件涉及一万七千人之多，当时的人称颂他公平仁爱。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义由于用斧误砍昭陵的柏树，按律定罪应当免死，唐高宗却下诏书要杀他们。仁杰上奏章申述他们不应当论死，高宗发怒说：“这是使我背不孝子孙的罪名，一定要杀。”仁杰说：“西汉有偷盗高庙玉环之人，汉文帝想要灭其族，张释之在朝廷直言规劝说：‘假如盗取了长陵一把土，将如何按律加其罪？’于是罪只杀一人，陛下的法律，本来就有差别等次的，罪不至于死而让他们去死，这是什么缘故呢？现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢？”于是免去了二人的死罪。当时越王的 军队被打败，剩下党羽二千多人论罪当死。仁杰上密奏说：“臣想有所陈奏，又似乎在替叛逆之人说理；不说，将连累陛下没有体恤之意，奏章写好了又毁掉了，我拿不定主意。这些人都不是本意要作乱，而是被胁迫、连累成这样的。”诏令下，全都被贬到边疆戍卫。他们被押解出宁州时，父老乡亲迎接慰劳他们说：“狄使君使你们活着啊！”于是他们―起在碑下哭拉。这些囚徒斋戒三日后才离开宁州，到了被流放的处所，又为狄仁杰立碑。武后将要营造佛像大菩萨，计算花费要数百万，官府库存不够，就诏令天下的和尚每天施舍一钱相助。仁杰规劝说：“做工不能役使鬼，必定要役使人；材料不会从天上掉下来，终究出自老百姓的土地。不损害百姓，将从哪里求得？现在边境未得安宁，适宜于放宽征发镇守的徭役，省免不急需办的事务。”武后因此就中止了这次工役。狄仁杰圣历三年去世，享年七十一岁，追赠文昌右相，谥号为“文惠”。