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句中加横线词语的解释有误的一项是( ) A.我们为人民而死,就是死得其所 死得其...

句中加横线词语的解释有误的一项是(   

A.我们为人民而死,就是死得其所        死得其所:形容死得有意义,有价值。

B.须臾之间,雨过天晴。                须臾:极短的时间,片刻。

C.他自恃见多识广,夸口能领悟到《舒克和贝塔》的真谛。自恃:自己依靠自己,不借助外人的力量。

D.你总是一味的娇惯孩子,会害了孩子。   一味:单纯地。

 

C 【解析】 试题分析:该题考核词语的释义。自恃:指自以为有所依靠;倚仗自恃人多势大。(1.自负:《吕氏春秋·本味》:“士有孤而自恃,人主奋而好独者,则名号必废熄,社稷必危殆。”2.依靠自己:《商君书·画策》:“恃天下者,天下去之;自恃者,得天下,得天下者,先自得者也。”) 【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】一篇文章是由一连串的词语组成的,对词的意义和用法含含糊糊、解释不清,对文章内容的理解就会失之肤浅,甚至造成误解;写起文章来也容易出现用词不当的现象,以致不能正确的表情达意。要准确、鲜明、生动的使用词语,除了靠平时的学、说、用外,掌握解释词语的方法是十分必要的:一、组词法:解释单个字的意思时,只要把这个字组成一个词语,就能将词义解释出来。如“柔美”,柔──柔软;美──美好。因此,”柔美”的词义一般可解释为“柔软、美好”。二、分合法:即先把构成词语的关键字或词拆开,分别注解,然后再综合起来确定整个词语的意义。如“勘测”,勘──勘探,测──测量,“勘探”的意思就是“勘探和测量”。三、近义词替换法:即找出与所要解释的词语相应又比较常见的同义词来代替。如:不畏──不怕;四、反义否定法:即用反义词加“不”或“没有”的否定形式来解释词义。如:模糊──不清楚。五、抓关键词:一个词语中,常常有一、两个关键性的或疑难的字,只要理解好这一两个字的意思,整个词语就不难理解了。例如:“热泪盈眶”,较难理解的是“盈”字,从字典上查出“盈”是“充满”的意思,就可以知道“热泪盈眶”的意思是“激动得泪水充满了眼眶”。六、描绘法:即对所要解释的词语加以具体的描绘。如:蹒跚──腿脚不灵便,走路很慢、摇摆的样子。七、比喻法:即用具体、形象的比喻说法来解释词语。如:车水马龙──车子像流水,马好像游龙。形容来往车马连续不断,非常热闹。八、语境联系法:有些词语不能单从字面上去理解,要联系上下文,结合特定的语言环境来解释词义,即它们的引申义和比喻义。如:“地下”一词人们都知道它的含义,但在“地下革命党”中,“地下”则指隐藏自己的真实身份,不被敌人发觉。九、联系上下文: 如《向沙漠进军》中的“不毛之地”可联系文章中“沙漠所到之地,森林全被毁,田园全被埋葬,城郭变成废墟”这些话语可知此词意思指“不长草木的地方”。十、结合生活实际:如“背井离乡”一词可以结合5·12汶川大地震后,当地的居民被迫离开自己的家乡,到外地去谋生来理解。十一、展开想象:如“花团锦簇”一词,可引导学生想象春天到了,各种颜色的花竞相开放、争奇斗艳的情景来体会词义。当然,解释词语的方法不仅仅只有这几种,而是多种多样的。我们解词时,既要遵循一定的规则,但又不能墨守成规,要灵活运用,具体问题具体分析,只有这样,才能对词语的意义做出恰如其分的解释。  
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下列词语,书写完全正确的一项是(    

A.弊端    会晤    囊中羞涩    精兵减政 

B.收敛    省悟    铤而走险    战战兢兢

C.畅销    凑效    扑朔迷离    滔滔不绝

D.僵化    墨守    惊世骇俗    前扑后继

 

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下列各词中加横线字的注音,完全正确的一项是(  

A.骗(kuāng  奉(gōng   念(diào

B.梁(      联(yíng   xǐng

C.虚(xuán        行(

D.叹(kǎi    罚(chéng  guān

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

鹰对在野外嬉戏着的一只鸡说“每只鹰的尽头都是苍穹。你要舞动一双坚强的翅膀,在天空中铺展你的辉煌。”鸡则仰着头答:“蓝天只是一个太过遥远的梦想。江南三月,萤飞草长,生机勃勃的乡村田园是我快乐的天堂。”

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息。

 

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阅读下面的小诗,仿照第一段,另写一段。要求句式与第一段诗句大致相同。

母亲在世时

我是她手中的线

地北天南

走不出她的挂牵

母亲离世后

 

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根据下面材料,用一句话概括弘一法师是个怎样的人。(20字以内)

弘一法师艺术成就斐然,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域开20世纪中华灿烂文化艺术之先河。早年的他积极践行儒家慷慨济世的理想,曾作《祖国歌》,发誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后,他苦心向佛,精研律学,将书法当做弘扬佛法的工具,成为中国佛教律宗第十一代世祖。

 

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