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请从我国古典文学中选取任一与“桥”相关的句子,续写下面的文字,要求:①紧扣句首观...

请从我国古典文学中选取任一与“桥”相关的句子,续写下面的文字,要求:①紧扣句首观点,符合语境;②至少运用一种修辞方法;③语境连贯,内容充实;④40----80字。

桥,是历史冷静的看客,它见证了繁华与凋敝,见证了得意与落魄,见证了悲欢与离合。翻开中国古典文学,多少美景、多少情意,与桥息息相关。

 

示例1:“两水夹明镜,双桥落彩虹”,诗人李白笔下的凤凰桥与济川桥,体姿优雅,在明艳的秋阳里,幻变出奇异璀璨的色彩。透过斑斓的光影,我们分明看到了流浪四方的李白与谢跳在双桥上的精神聚合与沟通。示例2:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,这是风流才子杜牧笔下的二十四桥与披着银辉的玉人,箫声轻渺,在已凉未寒的江南秋夜里细语。透过皎洁的月光,我们分明感受到了杜牧对老友韩绰的调侃和重聚的向往。 【解析】 试题分析:此题考查续写语句和语言表达连贯的运用能力。解答此题,要根据题干要求,注意从我国古典文学中选取古代诗人的与桥相关的名句,并结合着诗句所表现出的桥的特点,表达出诗人在情感方面的内容。要注意运用恰当的修辞手法来表现桥的景物特点。要注意字数的限制。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】这是一道近似于仿写题和语言表达连贯题,却又不完全同于二者,因此考生答题时,要紧扣题干,注意三点:一、与桥相关;二、内容要有景物特点与情感;三、修辞手法。可采用的答题模式:诗句+景物特点+情感。  
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阅读下面的漫画,按要求作答:

(1)给漫画拟出标题。要求:切合漫画含意,不得用“无题”作标题。

(2)用一句话说明漫画给你的启示。要求:与标题有内在联系,不超过15个字。

 

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是   

抚仙湖的蓝不在表面,它是透了的; ________。_________; ________; ________,_______。而抚仙湖呢,_______。

①长白山天池的水也是深阔而湛蓝

②滇池和洱海的水曾经也蓝的碧透青天,空渺灵动

③不在一时一域,它是圆满的

④但它们都往往是平明辽阔的写意,或者静美或者波涛汹涌

⑤天山天池的水遥映着雪线,蓝的有层次感,静处山中,当然也蓝的文静、恬媚

⑥它四时有浪,风鼓浪动

A.⑥②③①⑤④

B.③①⑤②④⑥

C.③①④⑥②⑤

D.⑥②①⑤③④

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   

A一般人常常忽略的生活小事,作者却能够慧眼独具,将之信手拈来,寻找其叙述的价值,成为小说的有机组成部分。

B央视对电影《狼图腾》做出特别报道,不仅是由于该片的口碑及其社会影响力,更是因为其在春节期间排片比例与票房规模呈现出的逆势增长。

C据悉,德国之翼4U9525航班是在从西班牙巴塞罗那飞往德国杜塞尔多夫的途中坠毁的,机上150名乘客和若干机组人员全部丧生,副驾驶安德烈亚斯·卢比茨涉嫌蓄意坠机。

D南车集团株机公司按照国际标准,联合西南交通大学、南车株洲所、中铁二院等一流团队,领衔打造高端中低速磁悬浮交通系统的科学方案。

 

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下列各句中,加横线的词语能被括号中的词语替换且符合句意的一项是(   

A.我们村的旅游资源是如此的丰富,但我们不能捧着金饭碗要饭吃,我们应该善待这些旅游资源,在旅游市场上打响我们村的品牌。(坐失良机)

B.在去年举行的第23届广州美食节上,400余家餐饮单位共推出了一千多种美食,让羊城的美食爱好者可以大快朵颐。(过屠门而大嚼)

C.如果公积金开了随意使用这个先例,难保有关部门不得陇望蜀,再打维修基金这个“富矿”的主意。总之,一切还是各归各为好。(变本加厉)

D.金融危机让更多的企业面对的是在成本与创新间首鼠两端的“囚徒困境”。经济低迷直接影响了企业的经营状况,削减投入势在必行。(犹豫不决)

 

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阅读下面文字完成后面

朱东润自传

1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭,早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师,23岁调任南通师范学校教师。

1929年4月间,我到武汉大学担任外语讲师,从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授,他看到中文系的教师实在太复杂,总想来一些变动。用近年的说法,这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。

大约是1939年吧,一所内迁的大学的中文系在学年开始,出现了传记研究这一个课,其下注明本年开韩柳文。传记文学也好,韩柳文学也不妨,但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里,出现的怪事不少,可是这一项多少和我的兴趣有关,这就决定了我对于传记文学献身的意图。

《四库全书总目》有传记类,指出《晏子春秋》为传之祖,《孔子三朝记》为记之祖,这是三百年前的看法,现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖,这个也用不上。《史》《汉》有互见法,对于一个人的评价,常常需要通读全书多卷,才能得其大略。可是在传记文学里,一个传主只有一本书,必须在这本书里把对他的评价全部交代。

是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品,主要是对于死者的歌颂,对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品,毕竟不是传记文学。

除了史家和文人的作品以外,是不是还有值得提出的呢?有的,这便是所谓别传。别传的名称,可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史,因此称为“别传”。有些简单一些,也可称为传叙。这类作品写得都很生动,没有那些阿谀奉承之辞,而且是信笔直书,对于传主的错误和缺陷,都是全部奉陈。

是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以,而且有此必要。但是不能没有一个抉择,罗马时代的勃路塔克是最好的了,但是他的时代和我们相去太远,而且他的那部大作,所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画,因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。

英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作,英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位,但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心,其人也并不能代表英国的一般人物,所以这部作品不是我们必须模仿的范本。

是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当说是可以,由于作者着墨无多,处处显得“颊上三毫”的风神,可是中国文人相传的做法,正是走的一样的道路,所以无论近代人怎么推崇这部作品,总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

国内外的作品读过一些,也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论,是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算,在自己没有动手创作之前,就不能算是认识。

这时是1940年左右,中国正在艰苦抗战,我只身独处,住在四川乐山的郊区,每周得进城到学校上课,生活也很艰苦。家乡已经陷落了,妻室儿女,一家八口,正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本,自己也写出一本来。我写谁呢?我考虑了好久,最后决定写明代的张居正。第一,因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来,为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二,因为他不顾个人的安危和世人的唾骂,终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的,但是无论他有多大的缺点,他是唯一能够拯救那个时代的人物。 有删改)

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①自传和传人,本是性质类似的著述,除了因为作者立场的不同,因而有必要的区别以外,原来没有很大的差异。但是在西洋文学里,常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法,传人曰传,自叙曰叙,这种分别的观念,是一种原有的观念,所以传叙文学,包括叙、传在内,丝毫不感觉牵强。(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)

先生确是有儒家风度的学者,一身正气,因此他所选择的传主对象,差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实,拯救危亡,尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮 语)

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   

A.当年有所大学的中文系开传记研究课,课程内容却是韩愈、柳宗元的古文,朱东润就是因为这件事,决心献身传记文学的研究。

B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”,这样的表述与其说写出了自己过去的经历,不如说反映了朱东润写自传时的心态。

C.朱东润虽然认可国外的传记文学,但却担心“穿新鞋走老路”,因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。

D.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学,但为了避免常会发生的分类麻烦,还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。

E.出于自己的现实关怀来选择传主,是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解,但在态度上略有保留。

2.朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。

3.作为带有学术性质的自传,本文有什么特点?请简要回答。

4.链接②中提到“先生确是有儒家风度的学者”,请谈谈你自己对“儒家风度”的理解。

 

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