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下列词语中加横线的字,读音完全正确的一项是( ) A.圭臬(niè) 沆瀣(xi...

下列词语中加横线的字,读音完全正确的一项是(    

A.圭(niè)     (xiè)一气  (shà)血为盟  (tiāo)大梁

B.木(nè)      (ruí)      疾风(jìn)草   (mù)然回首

C.(jǐ)养      (sā)大网     (kāi)油       果实累累(léi)

D.(xiàn)弹   (héng     (hàn)联       (niān)花惹草

 

C 【解析】 试题分析:这些词语都是来自于课本内容,在平时学习中应当加以识记并把握。也可以通过广泛的阅读掌握一定量的汉语字词。A.挑(tiǎo)大梁;B.疾风劲(jìng)草 蓦(mò)然回首;D.横(hèng)财。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树老树的枝头有一个简陋的鸟巢,鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿,艰难度日。一日,大漠刮起了沙暴,那棵枯树被连根拔起卷走了。那只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处,不得不长途飞行,终于,鸟儿发现了一片绿洲,绿洲上小河潺潺,绿树成荫,甜美的果实缀满枝头。

【注意】选好角度,确定立意,自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)野马也,尘埃也,          。天之苍苍,            ?(《庄子·逍遥游》)

(2)          ,渺沧海之一粟。          ,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)

(3)今两虎共斗,     。吾所以为此者,      !(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(4)      。罗幕轻寒,燕子双飞去。      ,斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》)

(5)                      。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(《归园田居》)

 

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阅读下面的元曲,完成题。

昭君怨咏荷上雨

杨万里

午梦扃舟花底,香满西湖烟水。急雨打篷声,梦初惊。

却是池荷跳雨,散了真珠还聚。聚作水银窝,泻清波。

1.这首小令用轻松活泼的笔调写梦中泛舟西湖和___________ 的情景。

2.简析这首词的写作手法和作者的情感。

 

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阅读下面的文言文,完成题。

尊经阁记                          

【明】王守仁

经,常道也。其在于天谓之“命”,其赋于人谓之“性”,其主于身谓之“心”。心也,性也,命也,一也。六经者非他,吾心之常道也。是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也者;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

盖昔圣人之扶人极,忧后世,而述六经也。犹之富家者之父祖、虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗亡散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。而世之学者不知求六经之实于吾心而徒考索于影响之间牵制于文义之末硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子,孙不务守视享用其产业库藏之实积,日遗亡散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:“斯吾产业库藏之积也。”何以异于是?

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经。习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经。侈淫词,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令君瀛,拓书院而一新之。又为尊经之阁于其后,曰:“经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。”阁成,请予一言以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,则亦庶乎知所以为尊经也已。

(本文有删节)

1.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是

A.吾心之阴阳消息者也者       志:志向。

B.而记籍其家之所有以       :遗留。

C.以天下之耳目               涂:掩蔽。

D.请予一言以多士             :规谏。

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是

A.至窭人丐夫                 是社稷之臣也,何以伐

B.斯吾产业库藏之积           师道之不传久矣

C.犹自以为通经               青,取之于蓝,青于蓝

D.是者,是并其所谓记籍者     入前为寿

3.下列对原文的阐述,不正确的一项是

A.本文名为尊经阁作记,一开始就开宗明义把“六经”奉为普遍永恒的真理,用极为概括的语言涉及这个阁的有关方面,绝大部分篇幅都是在阐述作者的哲学思想,即“心外无物”的世界观,可以说是一篇别开生面的文章。

B.经是永恒不变的真理,它在天称为“命”,秉赋于人称为“性”,作为人身的主宰称为“心”。心、性、命,是一个东西。

C.文章第三段里,王阳明首先感叹:“呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。”然后他提出了导致六经之学不明于世的三大原因:第一,尚功利,崇邪说;第二,习训诂,传记诵;第三,侈淫词,竞诡辩。

D.王阳明在本文中把“六经”的文字形式,看做了外在的东西,而认为重要的是在“吾心”之中,要有合乎普遍永恒真理的实质内容。

4.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

(2)呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,则亦庶乎知所以为尊经也已。

 

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阅读下面的文字,完成题。

寒冷的味道

黄明山

(1)寒冷离我们越来越远了。

(2)有人说,地球变得越来越热了。还说有一种厄尔尼诺现象。对此,我说不出个子丑寅卯来。我只感觉到,曾经是多么可怕的寒冷,现在似乎变得可爱了起来,就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。

(3)也许我对寒冷还只是一知半解。是的,我仅仅接触过南方的寒冷。说得具体一点,是在过去,是在江汉平原。

(4)树是江汉平原不可多得的景致,树的旁边有湖或者河流。我想起来了,冬天的水面结了厚厚的冰。我们在河上行走。干净的树枝上也结了冰——不,是穿上了漂亮的琼衣,朔风一吹,发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟、不可复制、不可言状的绝响。我在冰上伫足仰望,在体验寒冷的厚度的同时,又领略到了寒冰的高度。

(5)冷!我的一双手冻成了两个肉包子,脚后跟早冻穿了,分别有一个洞,洞里有凝固的血,用棉絮裹着。我总是想奔跑,疼痛便在后面拼命地拽我。糟了,好像是哪根筋断了……我几乎要跌倒下去。

(6)寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊!

(7)冬天也看露天电影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪刚刚停下,听说要放《冰山上的来客》,我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉袄,下身穿的是绒裤,脚上穿的是胶鞋。跑了一路,身上发热。开始,人不觉得冷,渐渐,寒气陡生,看到中间,便招架不住了,肚子饿得咕咕叫,浑身冻得打哆嗦。那真正是饥寒交迫啊。我咬着牙,坚持把电影看完。脚已没有了知觉,就稀里糊涂地往前走。一路上,我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱,又一步步变得坚强起来。那天看了“冰山”,对比之下,这点寒冷算什么?

(8)寒冷,每每使我们的精神处于一种亢奋的状态,从这一点说,寒冷似乎有了酒的成份。

(9)最幸福的时刻,是围着树蔸烤就的一堆火,炖着狗獾肉(从雪森林的狗獾洞里猎获的战果),或者鸡子、粉条、霉渣巴、干豆角、大白菜……端着暖手的碗香喷喷地吃着,看那门外的雪轰轰烈烈地下着,这时的寒冷又有了一种隽永的滋味。

(10)而回忆中的寒冷更有着异乎寻常的味道。

⑾现在不同了,风也刮得没有了规律,雪也下得没有了条理。瞧,都立春了,雪不知还在哪里开小差。冬天,失却了原来的寒冷。

⑿可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来?上上下下穿得规规矩矩,裹得严严实实,帽子、围巾、耳套、手套,应有尽有。晚上睡觉,要么铺好电热毯,要么灌上热水袋,条件好的,空调一开,暖气就来。本来寒冷就那么一丁点,还把它拒之门外,这就是我们目前的生活。孩子们并不知道什么是真正的寒冷,又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷,何识暖?如此下去,孩子们生命的潜质何以得到发挥,又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的风景?

⒀不仅仅是孩子们。

⒁我们已经有了太多的安逸,衣、食、住、行,还有我们的思想。不让汗水流出来,不让寒冷苦心志,把自己装在五彩缤纷的温室里,然后长成一朵朵精美的花朵,我不知道会有什么好结果。

⒂我真担心,随着科学的不断进步,我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。

⒃寒冷,是我们生命所需要的盐啊。

⒄寒冷还会来的。

1.在文章(3)段中,作者说“也许我对寒冷还只是一知半解”这句话在全文中起什么作用?2.赏析文中划线的句子

3.从文中概括作者回忆中的“寒冷”有哪些“异乎寻常”的味道

4.(1)段作者说“寒冷离我们越来越远了”,最后一段又说“寒冷还会来的”,请探究作者这样表达的理由。

 

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