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阅读下面文段,完成小题。 文段一 (1)但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记...

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文段一

1)但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的墩鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。无论如何,我明天决计要走了。

(2)我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。果然,特别的情形开始了。傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:

(3)“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”

(4)我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。

(5)“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。

(6)“还不是和样林嫂?”那短工简捷的说。

(7)“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

(8)“老了。”

(9)“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色, 但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:

(10)“什么时候死的?”

(11)“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。”

(12) “怎么死的?”

(13)“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。

(节选自鲁迅《祝福》)

文段二

冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。    (选自鲁迅《祝福》)

1.对文段一第9段 划线的句子所表现的“我”的心理状态,判断不正确的一项是(    )

A.失望   B.吃惊      C 、震动           D.不安

2.对文段一的描写方法的分析,不正确的一项是(   

A. 刻画祥林嫂,运用了侧面描写。

B. 刻画“我”,运用了语言描写和心理描写。

C 、刻画四叔,主要用语言描写

D. 刻画短工,主要用心理描写。

3.段二划线句子,回答以下问题:① “无聊生者”是什么意思?文中具体指什么人?“厌见者”是什么意思?文中具体指什么人?这句话运用了什么修辞手法?这句话表达了“我”怎样的思想感情?

4.写出文段二自然景物描写的句子,并分析其作用。

 

1.A 2.D 3.①“无聊生者”指没有依靠生存的人。文中具体指祥林嫂。“厌见者”是指讨厌见到祥林嫂的人。文中具体指鲁四老爷之流。②反语。③“我”对祥林嫂之类的穷人的无限同情,对吃人的旧社会的强烈憎恨。 4.冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。作用是:(1)渲染了一种悲凉的气氛。(2)烘托了“我”的沉重寂寞的心情。 【解析】 1. 试题分析:分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括,然后从事件中分析人物的心理,注意抓住文中的重点词语。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:塑造人物形象是小说中的重要手法,主要是正面描写和侧面描写相结合的方式,正面描写主要有肖像、语言、动作、心理等方式,侧面描写主要是环境和其它人物的烘托等,散文中主要是引用故事、传说等、通过特殊的艺术手法比如对比、烘托、排比等手法塑造,当然有时也有小说常用的方法,比如语言、动作等细节描写等,注意答出手法还要答出塑造的人物的性格特征。 考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:分析文中的词语的含义,注意结合上下文找到词语在文中的具体的含义,尤其是涉及到文章的主旨的词语的含义的题目注意从词语的表层含义和深层含义的角度分析,表层注意字面的意思,深层注意和主旨相关的意思。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:环境是小树偶的三要素之一,其作用首先从本身分析,交代人物活动的背景,同时起到烘托、渲染的作用,然后从其它的要素分析,从人物的角度是暗示人物的心理和人物的命运,从情节的角度是推进情节的发展,从主旨的角度是暗示文章的主旨,或是升华主旨。 考点:探究文本中的某些问题,提出自己的见解。能力层级为探究F。
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阅读下面的诗歌,完成题。

归园田居(其一)

陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼中,复得返自然。

1.对诗的赏析不正确的一项是(    )

A.诗的前四句表达了作者对田园生活的喜爱,对误入尘网的懊悔。

B.诗的五六句总领第二层,概括出作者对旧林、故渊的思恋。

C.诗的七至十八句选取了一些平平常常的农村生活景象,构成了一幅恬静幽美的田园图景。

D.全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。

2.这首诗用了多种表达技巧(表达技巧包括修辞手法),请指出其中两种,并且结合诗句简要分析。(说明:这题不要答对偶,因为对偶太容易找了,答对偶不给分)

 

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阅读下面的文言文,完成题。

张衡传

范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。

衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。

顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟乌兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁已,皆共目之。衡乃诡对出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》宣寄情志。

永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。 (《张衡传)

1. 对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是 

A.举孝廉不行       不行:不同意

B.公车特征拜郎中      特征:特地征召

C下车,治威严      下车:官吏初到任

D视事三年             视事:官员到职工作

2. 下列各组句子中,加横线词的意义和用法全都相同的一项是 

A入京师,观太学              宾客至蔺相如门谢罪

B才高于世,而无骄尚之情      相如驽,独畏廉将军哉

C衡乃诡对                 秦无亡矢遗镞之费,天下诸侯已困矣

D乃作《思玄赋》宣寄情志      所谓华山洞者,其乃华山之阳名之也

3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是  

A张衡谦虚稳重,超尘拔俗,不慕世俗的虚荣,才高于世,善于属文,后来因“善术学”,被征召到朝廷做官。

B张衡在政治方面眼光敏锐,头脑清醒,手腕高明,但总得不到升迁,在离开太史令职位五年后,就回了原籍。

C本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就,其中,以科学方面的才能和成就作为重点进行详写。

D本文突出的特点是语言凝练平实,作者写作时绝少用形容词,尽量抓住史实,描绘时惜墨如金,无一句赘言。

 

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中国建筑中的塔

梁思成

现在说到砖石建筑物,这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了:“你谈了半天,总是谈些封建和迷信的东西。”但是,事实上,在一个阶级社会里,一切艺术和技术主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会,当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的;因此,中国的建筑遗产中,最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造,总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。

在一个城市中,宫殿的美是可望而不可即的,而庙宇寺院的美,人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中,佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后,这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。

在佛教未到中国之前,我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物,就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想;幻想仙人总在云雾缥缈的高处,有“仙人好楼居”的说法,因此,建造高楼,企图引诱仙人下降。佛教初来的时候,带来了印度“窣堵坡”的概念和形象——-- 一个座上覆放着半圆形的塔身,上立一根“刹”竿,穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字,“堵坡”变成“塔婆”,最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔,就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。

1.下列对塔的解说不符合文意的一项是      

A.佛塔应该是寺院建筑的一种,是为封建和迷信服务的。

B.塔往往是多层建筑,人们在遥远的地方就能看见。

C.塔是中国固有的建筑形式,只是在佛教传入中国后有一些发展罢了。

D.中国后来的塔,就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。

2.下列对原文第一段内容的理解正确的一项是     

A.在中国的建筑物中,最主要的是塔。

B.在一个阶级社会里,一切艺术和技术都是为统治阶级服务的。

C.塔的价值,完全表现在封建迷信的宗教信仰上。

D.中国和欧洲的建筑遗产的精华全是些宫殿、庙宇或教堂。

3.下列不属于“塔”的成因的一项是      

A.秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。

B.佛教带来了“窣堵坡”这一概念和具体形象。

C.由于口语传承中概念和语音的变化,使“窣堵坡”变成了“塔”。

D.佛教的信仰和追求,使人们想有一种高耸入云、引人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。

 

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下列有关文学常识的表述,有误的一项是(    

A.报告文学,是一种以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材,经过适当艺术加工的新闻体裁,既具有新闻性,又具有文学性,如夏衍的《包身工》。

B.《史记》是我国第一部纪传体通史,具有极高的史学价值和文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

C.白居易,字乐天,晚号香山居士。唐代著名诗人,新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。

D.海明威,美国现代作家,代表作有《老人与海》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》《假如给我三天光明》等。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  

印象中,成熟的向日葵,花盘都是低垂的,                                               

一阵晨风拂过

可我家的这几株向日葵初出茅庐

所以有诗人赞叹,愈是成熟,愈是谦虚

在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中,传出他们清亮而高亢的欢叫

依然高昂着头,开心而单纯地笑着,就像稚气未脱的乡野小妹子

尚不懂得伟大的谦虚,也不懂得虚伪的世故

A.③②⑥⑤①④

B④②①⑤⑥③

C②⑥⑤①④③

D.③①⑤②⑥④

 

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