Question

阅读下列文言文，完成下题。

太史慈，字子义，东莱黄人也，豪杰志义之士，磊磊落落。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，会郡守与州牧有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳。慈以计败州牧诬章，而郡守得清。由是知名，而为州牧所疾。恐受其祸，乃避之辽东。

北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。后孔融在北海为贼所围，慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”慈留三日，单步径至都昌。融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。单骑突围直出，到平原，说备曰：“今北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪!”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至，解围散走。事毕，还启其母，母曰：“我喜汝有以报孔北海也。”

慈本当与刘繇俱奔豫章，而遁于芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。

慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼贼于屯里缘楼上行詈以手持楼棼^①慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归^②。孙权统事，以慈能制刘磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。评曰：信义笃烈，有古人之分。

（节选自《三国志·吴书四·卷四十九》）

【注】

①楼棼：城楼上的柱子。

②当归：一种药材 。

1.下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．会郡守与州牧有隙            隙：嫌隙

B．事毕，还启其母             启：禀告

C．宁识神亭时邪               识：记得

D．权甚悼惜之                  悼：悼念

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．尝从策讨麻保贼/贼于屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善

B．尝从策讨麻保贼/贼于屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

C．尝从策讨麻保贼/贼于屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善

D．尝从策讨麻保贼/贼于屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．太史慈聪颖机智，豪侠仗义。他年轻时担任本郡的属吏，巧用计谋破坏了州官对郡守诬告的奏章，澄清了郡守的冤屈。

B．太史慈智勇双全，是个孤胆英雄。他为了报答恩情，单骑突围，成功地劝说刘备出兵援助，解救了被围困的北海相孔融。

C．太史慈笃守信义，大有名士风范。他归顺孙策后马上去安抚旧主刘繇的部下，大家都认为他不会回来了，结果他如期回到军营。

D．太史慈志向高远，可谓个大丈夫。他认为应当提着七尺宝剑护卫天子，施展自己的抱负。可惜他正值壮年，抱憾而终。

4.将文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。

（2）曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归。

Answer

1.D

2.B

3.C

4.

（1）北海相孔融听说这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人探访他的母亲，并送给她丰厚的礼物。

（2）曹操听到他的名声，派人送信给太史慈，用小箱子装着。太史慈打开一看，里面没有任何文字，只是放了当归。

【解析】

试题分析：

1.悼：悲痛，悲伤。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。此题的“悼”解释为“悼念”就是典型的以今释古的现象，同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

2.此题“行詈”并列的动作不要断开，“矢”陈述对象变化，断开，“围外”修饰“万人”不要断开。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题 “行詈”并列的动作不要断开，“矢”陈述对象变化，断开，“围外”修饰“万人”不要断开。

3.“他归顺孙策后马上去安抚旧主刘繇的部下”错误，是在刘繇死后。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项C“他归顺孙策后马上去安抚旧主刘繇的部下”错误，是在刘繇死后。

4.“奇”“数”“讯问”“致”“遗”“以”“发省”“但”。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“奇”“数”“讯问”“致”“遗”“以”“发省”“但”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

【参考译文】

太史慈，字子义，东莱郡黄县人。有志气的豪杰们，磊磊落落（他）从小好学，在郡里担任奏曹史。正巧当时郡守和州牧发生嫌隙，（双方各执一说，）谁对谁错难以分辨，于是朝廷下令奏章先到的一方算是有理。那时候，州牧的奏章已经发出，郡守担心落后，寻求可以派遣的人。太史慈当时二十一岁，被郡守选中，、于是日夜兼程赶路，到了洛阳 。太史慈用计破坏了州牧诬告的奏章，郡守的冤屈才获得澄清。太史慈也因这事出名，却又因此被州牧怨恨。（太史慈）担心被州牧报复，便躲避到辽东去了。

北海相孔融听说这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人探访他的母亲，并送给她丰厚的礼物。后来孔融在北海郡被贼寇包围，太史慈从辽东回家，母亲对他说：“虽然你和孔北海未曾见过面，但你走了以后，他却供养周济我，待我情意深厚，比旧交老友还要好，现在他被贼兵围困，你应该前去救他。”太史慈在家停留了三天，然后独自步行，直接到都昌城下。孔融打算向平原相刘备告急，但城里人却无法出城，太史慈主动请求前往。他单枪匹马冲出包围，到了平原，劝谏刘备说：“孔融被围，孤军困窘无援，危在旦夕。因您素有仁义之名，能救人于急难之中，所以孔北海很仰慕您，伸长脖子盼望您的到来，让我冒死突围，在万死之中将自己托付给您，只有您才能使他生存啊！”刘备神情严肃地答道：“孔北海知道这世上还有我刘备啊！”立即派遣三千精兵跟随太史慈前去救援孔融。黄巾军听到救兵赶来，就撤围逃散。这件事结束后，太史慈回家禀告母亲，母亲说：“我为你能这样报答孔北海而感到高兴。”

太史慈本来要和刘繇一起逃到豫章，可是他却逃到了芜湖，躲在山中，自称是丹阳太守。那时候，孙策已经平定了宣城以东，只有泾县以西六个县没有归附。太史慈于是住到泛县，建屯立府，山越之民有许多来归附的。后来，孙策亲自来征讨，太史慈才被俘虏。孙策见到太史慈，立刻替他松绑，拉着他的手，说：“还记得在神亭那个时候的事吗？如果你在那个时候捉到了我，会如何呢？”太史慈回答：“很难说我会怎么处置。”孙策于是大笑说：“今日天下之事，我要和你一起来商讨。”（孙策）立刻派他担任门下督，回到吴郡，授兵给他，封他为折冲中郎将。后来刘繇在豫章死了，兵士有一万多人，不知道归附谁，孙策命令太史慈前往安抚。（孙策）左右的人都说：“太史慈此番北去一定不再回来。”孙策说：“太史子义除了我，还会依附谁呢？”（孙策）于是在昌门为他送行，握着他的手腕道别，向他说：“几时回来？”太史慈回答：“不超过六十天。”太史慈果然按期回来。

太史慈身长七尺七寸，有很长的须髯，长长的手臂，很会射箭，箭不虚发。他曾经跟随孙策讨伐麻保的 贼兵，贼兵在屯区里，攀爬到楼上叫骂，两手扶着楼的梁柱，太史慈一箭射去，贯穿贼人的手掌而射入梁柱，围外一万多人看了个个叫好。他射箭的功夫就是如此神妙。曹操听到他的名声，派人送信给太史慈，用小箱子装着。太史慈打开一看，里面没有任何文字，只是放了（一种药材）当归。孙权掌权后，因为太史慈能制住刘磐，就把南方的事都托付给他。太史慈四十一岁，在建安十一年去世。太史慈临死时，叹息道：“大丈夫生在世上，应当带着七尺长剑，来登上天子殿堂的台阶。如今我的志向没有实现，怎么就要死啊！”孙权 （知道太史慈死了，）非常悲痛惋惜。评论说：太史慈十分守信义，诚厚刚正，大有古人的风范。