补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写的是琵琶女演奏结束，大家仍沉浸其中。
（2）《蜀道难》中，“ ， ”两句，借黄鹤与猿猱来反衬蜀道山势的高危。
（3）《饮酒》中，“ ， ”说明即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
阅读下面这首宋词。完成小题。
浪淘沙
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客①，一晌贪欢②。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【注】 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ②一晌（shǎng）：一会儿，片刻。
1.下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，也可以用“暮”，说说你对这两个字的理解。
2.全词表达了作者什么样的感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世观津人。喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。
孝景初即位，为詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟宴饮。是时，上未立太子。酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后欢。窦婴引卮酒敬上，曰：“天下者，高祖天下。父子相传，此汉之约也。上何以得擅传梁王？”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。太后除窦婴门籍，不得入朝请。
孝景三年，吴、楚反。上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可让邪？”乃拜婴为大将军赐金千斤。窦婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。。窦婴守荥阳，监齐、赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏其侯，诸游士宾客争归魏其侯。
孝景四年，立栗太子。使魏其侯为太子傅。孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。桃侯免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相，持重。”遂不用。用建陵侯卫绾为丞相。
建元六年，窦太后崩。魏其失窦太后，益疏不用，无势。诸客稍稍自引而怠傲。唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志，而独厚遇灌将军。灌夫为人刚直，不好面谀。贵戚诸有势在己之右不欲加礼必陵之诸士在己之左愈贫贱尤益敬与钧士亦以此多之。夫不喜文学，好任侠。家累数千万，食客日数十百人。
孝景时，魏其尝受遗诏，曰：“事有不便，以便宜论上。”及系，灌夫罪至族。事日急，诸公莫敢复明言于上。魏其乃使昆弟子上书言之，幸得复召见。书奏上，而案尚书，大行无遗诏。诏书独藏魏其家，家丞封。乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。五年十月，悉论灌夫及家属。十二月晦，魏其弃市渭城。
（节选自《史记*魏其武安侯列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．贵戚诸有势在己之右/不欲加礼/必陵之诸士/在己之左/愈贫贱/尤益敬与/钧士亦以此多之。
B．贵戚诸有势在己之右/不欲加礼/必陵之/诸士在己之左/愈贫贱/尤益敬/与钧/士亦以此多之。
C．贵戚诸有势/在己之右/不欲加礼/必陵之诸士/在己之左/愈贫贱/尤益敬/与钧/士亦以此多之。
D．贵戚诸有势/在己之右/不欲加礼/必陵之/诸士在己之左/愈贫贱/尤益敬与/钧士亦以此多之。
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．詹事是一种官名，秦汉皆置，掌皇后、太子家及宫中诸宦者，一直都是宦官担任。
B．太子是古代储君的称谓，主要以“立嫡立长”为原则，还有“立子以贤” “立储以爱”。
C．朝请泛称朝见皇帝。汉律，诸侯春天朝见皇帝叫朝，秋天朝见皇帝叫请。
D．遗诏，就是皇帝驾崩之后，为后人留下的遗书，遗言等。为了充分表达本人的意愿，地完成自己没有完成的意愿，由于某种原因，不便于立即决定，表白。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正雜—项是（ ）
A．魏其直言劝谏，被窦太后记恨。窦太后很疼爱梁王，在景帝说要把帝位传给梁王时，他直言劝谏，说不可传位于梁王，因此得罪了窦太后，以至于后来不让他当丞相。
B．魏其对国家有功，有将帅之才。在吴、楚等七国反叛时，皇族成员和窦姓诸人没有像样的贤才，他虽有不满，但仍挂帅前行，监督齐国和赵国两路兵马，平定七国的叛乱。
C．魏其知人善荐，轻视钱财。在国家用人之际，他向皇上推荐退职闲居在家的袁盎、栾布等名将贤士。皇上赏赐的黄金都让属下的小军官酌量取用。
D．魏其重情重义，为救朋友赴汤蹈火。在自己都被拘禁的情况下，他为了能就灌夫，拿出了景帝的遗诏，但后被弹劾伪造先帝的诏书，判处斩首示众。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语．
（1）上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病不足任。
（2）太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。
阅读下面的文宇，完成小题。
2015年，中国数字音乐产业的动向逃离了气温的寒冷，显得热闹而精彩——从国家版权局下达《关于责令网络音乐服务商停止未经授权传播音乐作品的通知》开始，数字音乐产业的发展和整合进一步加速，在线音乐逐渐汇集成以腾讯、阿里、酷狗、酷我为代表的几大巨头，全球最大的中文音乐搜索平台百度音乐也在岁末正式宣布与太和音乐合并，引发业界乃至国际同行的关注。互联网以从未有过的速度和力度介入音乐产业。
互联网的加入为传统音乐产业带来活力。传统音乐产业开始摆脱唱片工业的外壳，以数字和流媒体的形式重装上阵。吃惯免费午餐的乐迷在政策的调整和微支付模式潜移默化的影响下也开始愿意重新为在线音乐版权掏钱了。所有这些利好，似乎意味着在“互联网+”时代，音乐产业即将迎来涅槃重生。
果真是这样吗？从收益的角度看，即使是国内收入最好的付费数字流媒体服务，QQ音乐“绿钻”的盈利也不过仅够支撑其每年巨大的版权费用开支。而如果没有持续稳定的收益，所谓“互联网+”时代音乐产业的繁荣最终必将昙花一现。
从内容生产上来说，“互联网+”时代给音乐产业带来的效应也是各有利弊。传统唱片工业讲究唱片整体的完整性和概念性，一张专辑里的十几首音乐作品往往围绕同一个主题，如同命题作文一样，框架完整利于创作。这样的形式催生出了历史上许多经典的主题专辑，一首单曲不仅仅作为几分钟的美妙音乐，也作为概念专辑中重要的虎头、猪肚、豹尾而被人传唱记忆。然而，互联网和流媒体的形式使音乐同文字一样被切割成碎片，服务于消费速食的时代。专辑的概念在网络上不复存在，取而代之的是一首又一首独立存在的单曲。由于发行模式发生天翻地覆的变化，有些音乐人为了迎合大众口味而对创作思路进行调整和改变，使歌曲出现过于商品化、娱乐化的不良倾向，甚至放弃了艺术上的整体追求，导致音乐作品的质量参差不齐。
“互联网+”时代的产业都离不开粉丝，而粉丝经济借助互联网大行其道，也成为音乐产业的一把双刃剑。拿国际上的例子来说，少女偶像泰勒•斯威夫特的专辑问世不到两个月就以366万张的销量雄踞美国榜单前列；日本的年度唱片销量排行榜上，杰尼斯的男子偶像团体和秋叶原系少女偶像组合毫无悬念占据前三。动辄上百万张的销量，在这个卖出一万张就可以开庆功会的时代，看上去相当美好。这些音乐人的唱片之所有如此大的销量主要因为这些人在网络上有大量的粉丝，而非其作品有多么高的水准。这就是互联网时代的悖论，品质与销量并非成正比而存在。在粉丝的喧嚣声中，为了听音乐而付费的普罗大众却仿佛沉寂了下去。艺术气息稍浓的音乐从业者被挤压到几乎没有生存空间的境地。因此，互联网对于音乐作品艺术质量的提升并未有明显的推动。
“互联网+”时代对产业来说是重整的机遇，对音乐来说却是有“机”就必然有“危”。百度音乐和太合音乐的合并再一次证明，互联网音乐企业，如果不理解乐迷对好音乐的本质需求，自我降格为渠道而全盘放弃上游的内容生产，即使拥有再多的用户量，最后也难以获得长足发展。日前，英国歌手阿黛尔，在新专辑发行上拒绝数字发行，却创下了首周338万的销量，打破多个历史纪录，这充分说明即便是在“互联网+”时代，对音乐产业而言，“内容为王”这四个字仍不过时。
（摘编自吴潇怡《“互联网+”时代音乐产业仍要内容为王》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．国家版权局下达的《关于责令网络音乐服务商停止未经授权传播音乐作品的通知》，虽对在线音乐进行了限制，但促使了互联网以从未有过的速度和力度介入音乐产业。
B．百度音乐作为全球最大的中文音乐搜索平台，因为不理解乐迷对好音乐的本质需求，难以长足发展，所以为了转化危机，进而和太合音乐合并。
C．数字和流媒体的形式可以为传统音乐产业带来活力，微支付模式也激发了乐迷重新为在线音乐版权掏钱的意愿，所以“互联网+”时代音乐产业必将辉煌。
D．“互联网+”时代音乐产业每年要支出巨大的版权费用，音乐产业要想存下去，必须要有持续稳定的收益。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．传统音乐专辑里的音乐作品基本围绕同一个主题，因为这样完整性和概念性的框架完整利于创作。
B．“互联网+”时代，歌曲会出现过于商品化、娱乐化的不良倾向，音乐作品的质量也参差不齐，可见，“互联网+”时代给音乐产业带来的效应是弊大于利的。
C．为了获得更多的名利，有的音乐人放弃了自己艺术上的整体追求，迎合大众口味而对创作思路进行调整和改变，导致音乐品质的下降。
D．历史上，传统唱片工业形式催生出了许多经典的主题专辑，即使专辑里不好的音乐作品也会被人传唱记忆。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．这个时代音乐专辑卖出一万张就可以开庆功会了，如果一个歌星的专辑卖到上百万张，那就说明其音乐作品有很高的水准。
B．音乐专辑于销量并非成正比，销量高品质并不一定好，可能有大量的粉丝在网络上帮其炒作。
C．一般的人不会为了听音乐而付费的，以至于有艺术追求的音乐人往往被挤压到几乎没有生存空间的境地。
D．音乐专辑拒绝数字发行，未必不会有高销售量，在任何时代，对音乐而言，内容才是王道。
阅渎下面文字，根据要求作文。
在一次采访中，记者问崔永元：“你为什么这么有口才？”
崔永元笑了一下，回答说：“其实我嘴很笨，只是‘耳才’还可以。”
“‘耳才’怎么说？”记者又问。
崔永元回答：“聊天、谈话的关键是要听得好。”
记者再问：“怎么才算是听得好呢？”
崔永元答道：“听人说话能听到画龙点睛，此一境界；听人说话能听到入木三分，又一境界；听人说话能听到刻骨铭心，最高境界。”
在你与他人的交往中，你的“耳才”能够达到哪个境界？
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
下面是一位学者在关于网络阅读的讨论中的即席发言，请用一句话提炼他的主要观点。（不超过30个字）
一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。什么叫文化？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考，但是一个人的好素质是从哪里来的？我相信不是从网络上得来的，而是他自己真正读过一点书，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。但是如果你没有这个底蕴，没有这个积累，你就很容易被网上那些信息的潮流裹着走，失去了你自己。
