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张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。

衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。

顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。

1.下列加横线词解释有误的一项是(   )

A.连公府不就             辟:征召

B.安帝闻衡善术学         雅:高尚,不俗

C.知奸党名姓,一时收禽   阴:暗中,暗地里

D.视事三年,上书乞骸骨     视事:官员到职工作

2.与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是(  )

A.空以身草野

B.秦王恐其

C.且庸人尚

D.宁许以秦曲

3.下列各项中,句式与其他三项不同的是(  )

A.君何以知燕王

B.求人可使报秦者

C.子卿尚复谁为乎

D.自书典所记,未之有也

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。

(2)尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。

 

1.B 2.C 3.B 4. (1)汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问,就派官府专车,特地召请(张衡)并任命他为郎中,后又升为太史令。(“雅”“善”“特征”各1分,句意2分) (2)曾经有一条龙的机关启动了,但是人们没有感到有地震,(于是)京城的学者都责怪它没有应验。(“尝”“发”“无征”各1分,句意2分) 【解析】 试题分析: 1. 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题就可以采取课内知识迁移法解决。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。联系上下文,前后照应,保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中,看是否合乎原文的语言环境。 2.,使动,即使负担。这是考核课本中实词的题目,高考文言翻译的大量要点都出自课本中的重点词,对课本中的重点词语一定要加强记忆。文言文中一词多义现象比较多,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 【名师点睛】理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。比如本题就可以采取课内知识迁移法解决。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。联系上下文,前后照应,保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中,看是否合乎原文的语言环境。如本题题干是“下列各句加点词的用法与其他三项不同的一项是”用排除法。 3.本题考查句式。B “求人可使报秦者”为定语后置句;其余句都为宾语前置句,A项正常语序为“君以何知燕王”;C项正常语序为“子卿尚复为谁乎”;D项正常语序为“自书典所记,未有之也”。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 【名师点睛】概念:所谓倒装句,是比照现代汉语习惯说的,与现代汉语语序不同的句子,我们称之为倒装句。分类:宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装(即谓语前置)(一)主谓倒装句(谓语前置句)为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如:不仁哉!梁惠王也 。译文:“梁惠王不仁!”(二)宾语前置(1)否定句中代词作宾语,宾语前置。格式:主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动 如D自书典所记,未之有也(2)疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。文言文中用疑问代词“谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉”等做宾语时往往放在动词的前面,形成宾语前置的情况。格式:主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?如A. 君何以知燕王 C子卿尚复谁为乎(3)“之”“是”提宾。用“之”或“是”把宾语提前到动词前,以突出强调宾语。 4. 【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成题。

韦丹,字文明,京兆万年人。丹蚤孤,从外祖颜真卿学。顺宗为太子,以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死,诏拜司封郎中往吊。故事使外国赐州县十官卖以取赀号私觌官丹曰使外国不足于资宜上请安有贸官受钱即具疏所宜费帝命有司与之。未行,而新罗立君死,还为容州刺史。教民耕织,止惰游,兴学校,民贫自鬻者,赎归之,禁吏不得掠为隶。始城州,周十三里,屯田二十四所,教种茶、麦,仁化大行。迁河南少尹,未至,徙义成军司马。以谏议大夫召,有直名。

刘辟反,议者欲释不诛,丹上疏,以为“孝文世,法废人慢,当济以戚,今不诛辟,则可使者唯两京耳。”宪宗褒美,乃拜晋慈隰州观察使,封武阳郡公。阅岁,自陈所治三州,非要害地,不足张职,为国家费,不如属之河东,帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸,委余于官,罢八州冗食者,收其财。始,民不知为瓦屋,草茨竹椽,久燥则戛而焚。丹召工教为陶,聚材于场,度其费为估,不取赢利。人能为屋者,受材瓦于官,免半赋,徐取其偿;逃未复者,官为为之;贫不能者,畀以财;身往劝督。置南北市,为营以舍军,岁中旱,募人就功,厚与直,给其食。为衢南北夹两营,东西七里。以废主仓十年,丹覆其粮,亡三千斛,丹曰:“吏岂自费邪?”籍其家,尽得文记,乃权吏所夺,召诸吏曰:“若恃权取于仓,罪也。与若期,一月还之。”皆顿首谢,及期无敢违。有卒违令当死,释不诛,去,上书告丹不法,诏丹解官待辨。会卒,年五十八。验卒所告,皆不实,丹治状愈明。

太和中,裴谊观察江西,上言为丹立祠堂,刻石纪功,不报。宣宗读《元和实录》,见丹政事卓然,它日与宰相语:“元和时治民孰第一?”周墀对:“臣尝守江西,韦丹有大功,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘。”乃诏观察使上丹功状,命刻功于碑。

(节选自欧阳修、宋祁《新唐书·列传第一百二十二》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     )

A.故事/使外国赐州县/十官卖以取赀/号私觌官/丹曰使外国/不足于资/宜上请安/有贸官受钱/即具疏所宜费/帝命有司与之/

B.故事使外国/赐州县十官/卖以取赀号/私觌官丹曰/使外国不足/于资宜上请/安有贸官受钱/即具疏所宜费帝/命有司与之/

C.故事/使外国/赐州县十官/卖以取赀/号私觌官/丹曰/使外国/不足于资/宜上请/安有贸官受钱/即具疏所宜费/帝命有司与之/

D.故事使外/国赐州县/十官卖以取赀/号私觌官/丹曰使外国不足于资/宜上请安/有贸官受钱/即具疏所宜/费帝命/有司与之/

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A.迁,古代指晋升或调动官职,但迁谪、左迁、迁客却有贬谪、放逐之意。

B.谏议大夫,中国古代的官职名,始设于秦朝,专掌讽喻规谏,是朝廷重要的官职。

C.古时对不同身份的人的死说法不同,天子曰薨,诸侯曰崩,大夫曰卒,士曰不禄。

D.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,亦可以表示年份,如太和、元和等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.韦丹入仕以后,心系黎民。任江南西道观察使时,他教老百姓耕田织布,教种茶麦,翻盖房屋,兴修水利,兴办学校,建街兴市,德被八州。

B.韦丹为人率直,正直感言。他反对卖官换钱,主张出使外国者应向朝廷申请费用,提倡严明法纪,要求严惩谋反的刘辟。

C.韦丹清正廉洁,反对贪腐。他不仅自己“计口受俸,委余于官”,以身作则,而且清查粮蠹,限期整改,恩威并施。

D.韦丹鞠躬尽瘁,政绩卓然。无论身居何职,总能关心民生,忠于朝廷,深得朝野赞誉,于是宣宗下令上报韦丹的功绩并刻碑表彰。

 

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审美范畴中的悲剧性和喜剧性

朱光潜

至于悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。悲剧和喜剧都属于戏剧,在分谈悲剧与喜剧之前,应先谈一下戏剧总类的性质。戏剧是对人物动作情节的直接摹仿,不是只当作故事来叙述,而是用活人为媒介,当着观众直接扮演出来,所以它是一种最生动鲜明的艺术,也是一种和观众打成一片的艺术。人人都爱看戏,不少的人都爱演戏。戏剧愈来愈蓬勃发展。黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。西方几个文艺鼎盛时代,例如古代的希腊,文艺复兴时代的英国、西班牙和法国,浪漫主义运动时代的德国都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚。我们不禁要问:戏剧这个崇高地位是怎样得来的?

多研究一下“儿戏”,就可以了解关于戏剧的许多道理。首先是儿童从这种游戏中得到很大的快乐。这种快乐之中就带有美感。马克思论劳动,也说过关感就是人使各种本质力量能发挥作用的乐趣。人为什么爱追求刺激和消遣呢?都是要让生命力畅通无阻,要从不断活动中得到乐趣。因此,不能否定文艺(包括戏剧)的消遣作用,消遣的不是时光而是过剩的精力。要惩罚囚犯,把他放在监狱里还戴上手铐脚镣,就是逼他不能自由动弹而受苦,所以囚犯总是眼巴巴地望着“放风”的时刻。戏剧是一个最好的“放风”渠道,因为其它艺术都有所偏,偏于视或偏于听,偏于时间或偏于空间,偏于静态或偏于动态,而戏剧却是综合性最强的艺术,以活人演活事,使全身力量都有发挥作用的余地,而且置身广大群众中,可以有同忧同乐的社会感。所以戏剧所产生的美感在内容上是最复杂、最丰富的。无论是悲剧还是喜剧,作为戏剧,都可以产生这种内容最复杂也最丰富的美感。

不过悲喜毕竟有所不同,类于悲剧的喜感,西方历来都以亚理斯多德在《诗学》里的悲剧净化论为根据来进行争辩或补充。依亚理斯多德的看法,悲剧应有由福转祸的结构,结局应该是悲惨的。理想的悲剧主角应该是“和我们自己类似的”好人,为着小过失而遭到大祸,不是罪有应得,也不是完全无过错,这样才既能引起恐惧和哀怜,又不至使我们的正义感受到很大的打击。恐惧和哀怜这两种悲剧情感本来都是不健康的,悲剧激起它们,就导致它们的“净化”或“发散”,因为象脓包一样,把它戳穿,让它发散掉,就减轻它的毒力,所以对人在心理上起健康作用。这一说就是近代心理分析大师佛洛伊德①(S.Freud)的“欲望升华”或“发散治疗”说的滥觞。他认为,人心深处有些原始欲望,最突出的是子对母和女对父的性欲,和文明社会的道德法律不相容,被压抑到下意识里形成“情意综”②,作为许多精神病例的病根。但是这种原始欲望也可采取化装的形式,例如神话、梦、幻想和文艺作品往往就是原始欲望的化装表现。佛洛伊德从这种观点出发,对西方神话、史诗、悲剧乃至近代一些伟大艺术家的作品进行心理分析来证明文艺是“原始欲望的升华”。这一说貌似离奇,但其中是否包含有合理因素,是个尚待研究的问题。他的观点在现代西方还有很大的影响。

(选自朱光潜《谈美书简》,有删改)

【注】

①西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。

②情意综:又叫“情结”,心理学术语,指的是一群重要的无意识组合,或是一种藏在一个人神秘的心理状态中,强烈而无意识的冲动。

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(    )

A.戏剧不仅叙述故事,而且是一种用活人为媒介,当着观众直接摹仿人物动作情节和观众打成一片的最生动鲜明的艺术。

B.因为黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰,所以在西方美学思想发展中,悲剧和喜剧这一对范畴一直以来就占据着特别重要的地位。

C.戏剧是综合性最强的艺术,无论是悲剧还是喜剧,都可以有同忧同乐的社会感,都可以产生内容最复杂也最丰富的美感 

D.悲剧激起恐惧和哀怜这两种本来都是不健康的悲剧情感,使它们得以“净化”或“发散”,从而起到健康人的心理的作用。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(    )

A.要想了解关于戏剧的诸多道理,就必须多研究“儿戏”,因为戏剧如同“儿戏”,能让人从中得到带有美感的快乐。

B.人人都爱看戏,不少人还爱演戏,这使得戏剧愈来愈蓬勃发展,西方几个文艺鼎盛时代都由戏剧来领导整个时代的文艺风尚就是很好的证明。

C.悲剧是由与我们类似且为着某个小错而遭到大祸的好人担任主角的,有着由福转祸的结构及悲惨结局的,既能引起恐惧和哀怜又不至使我们的正义感受到很大打击的故事。

D.由于其它艺术或偏于视或偏于听,或偏于时间或偏于空间,或偏于静态或偏于动态,都不能使人完成释放苦闷、获得愉悦,因而戏剧是一个最好的“放风”渠道。

3.结合原文内容,依据所学课文,下列理解和分析不正确的一项是(     )

A.古希腊,文艺复兴时期的英国、西班牙和法国,浪漫主义运动时代的德国,都由戏剧领导整个时代的文艺风尚,可见戏剧在西方享有崇高的地位。

B.曹禺在《雷雨》中塑造的周朴园这一人物,他既伪善、阴险、专制,又对侍萍怀有某种真挚的情感,因而具有恐惧和哀怜这两种悲剧情感。

C.关汉卿在《窦娥冤》中塑造的窦娥这一好人担任主角,其中的故事有着由福转祸的结构以及悲惨的结局,没有使我们的正义感受到很大打击。

D.研究表明,神话、史诗、悲剧乃至近代一些伟大艺术家的作品等都是人类“原始欲望的升华”,这一观点在现代西方仍有很大的影响。

 

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阅读下面的材料,按要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美,这满足了不少男女的爱美之心,但也有人认为这是对真实的掩盖,是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

请就此事表明自己的态度,阐述自己的看法。

要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外)。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。

 

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中秋节是我国的传统节日之一,请根据下面的图示把中秋节的有关情况写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过70个字。

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

谚语有云:“予人玫瑰,手有余香。”然而,        ,这样做是因为我们还没有认识到,给予是世界上最强大的力量,它对健康的好处超过你的想象。给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪,而且还能保护心脏,提高免疫力,降低抑郁和自杀风险,延长寿命等,总之,        。其实,只要愿意,    ,你可以做慈善,帮助困难之人,你可以常怀感恩之心,谅解和尊重别人,你还可以绽放一个动人的微笑,说出一句由衷的赞美。

 

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