仔细观察下面这幅漫画，请写出该漫画的构图要素，并说明漫画寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过15字）
任何一种工作，必需要锲而不舍地从事多年，才能够有点成就。兼有几种长处，所谓业余嗜好成就胜过本行专业的，自然有人。 ① 。特殊天才虽可以超越那个限度，用极少精力，极少时间，作成发明创造的奇迹。 ② ，无可希望。一般人对于某种专门事业，无具体了解难说创造；无较深认识，决不能产生奇迹。不只严谨的科学是这样， ③ 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是 （ ）
四大名著均为章回小说，它们不同于西方的小说结构，每章大多有悬念，有包袱，虽然一环紧扣一环，但是又可独立成为故事。它们跨越的时空，涵盖的人文，纵横的历史，凸现了四大作者的手笔之雄浑，视野之开阔。大观园内外的五百多人物饱满了性格的缤纷；三国争霸的惊心动魄宏大了汉末的群雄奇观； 。它们是国人难以逾越的文学瑰宝，堪为中国小说史上的巅峰璀璨。
A．水泊梁山一百单八将把斑驳峥嵘的宋代江湖淘尽了
B．斑驳峥嵘的宋代江湖淘尽了水泊梁山一百单八将
C．宋代江湖的斑驳峥嵘被水泊梁山一百单八将淘尽了
D．水泊梁山一百单八将淘尽了宋代江湖的斑驳峥嵘
下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．2015年11月7日下午3时，在新加坡香格里拉大酒店，在约600名记者的聚焦下，两岸领导人微笑着相向而行，紧握双手，这是66年来两岸领导人的第一次握手。
B．在“大学生掏鸟16只被判10年半”一案中，不仅嫌疑人利用QQ 群、百度贴吧出售猎物，还能准确介绍猎物名字、习性，“不识国家保护动物”的说法早已站不住脚。
C．张家界大峡谷玻璃桥的合龙将是世界级的桥梁、旅游景观工程。它以世界最长、世界最高、世界首座玻璃作为主受力结构的大型桥梁成为国际桥梁建设的典范。
D．11月初，东北和华北地区出现了比较强的雾霾天气，这次过程持续时间也比较长，其中主要的成分来源是冬季的取暖和烧秸秆有一定关系，同时气象条件也极为不利。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是 （ ）
①这是 的故事。固原小伙小高正在干活，胳膊不慎卷进了机器里，一瞬间，就把他的左臂硬生生撕离身体。幸亏抢救及时，小伙捡回一条命。
②咏月诗词在我国浩如烟海的诗文中，可谓 。有托月言志的，也有赏月写景的，有望月思乡的，也有对月恋情的，风格多样，情怀迥异。
③这种隐忍不屈、大开大阖，这种坚毅顽强、壮怀激烈，这种同仇敌忾、勇敢担当，无不赋予《诺玛阿美》以 的民族史诗风范和气派。
A．不堪卒读 俯拾即是 扣人心弦
B．不忍卒读 信手拈来 荡气回肠
C．不堪卒读 信手拈来 扣人心弦
D．不忍卒读 俯拾即是 荡气回肠
阅读下面的文字，完成下题。
季羡林自传（节选）
我于一九四五年秋，在呆了整整十年之后，从哥廷根到了瑞士，等候机会回国；在瑞士Fribourg住了几个月，于一九四六年春夏之交，经法国马赛和越南西贡，又经香港，回到祖国。先在上海和南京住了一个夏天和半个秋天。当时解放战争正在激烈进行，津浦铁路中断，我有家难归。当时我已经由恩师陈寅恪先生介绍，北大校长胡适之先生、代理校长傅斯年先生和文学院院长汤锡予（用彤）先生接受，来北大任教。在上海和南京住的时候，我一点收入都没有。我在上海卖了一块从瑞士带回来的自动化的Omega金表。这在当时国内是十分珍贵、万分难得的宝物。但因为受了点骗，只卖了十两黄金。我将此钱的一部分换成了法币，寄回济南家中。家中经济早已破产，靠摆小摊，卖炒花生、香烟、最便宜的糖果之类的东西，勉强糊口。对于此事，我内疚于心久矣。只是阻于战火，被困异域。家中盼我归来，如大旱之望云霓。现在终于历尽千辛万苦回来了，我焉能不首先想到家庭! 家中的双亲——叔父和婶母，妻、儿正在嗷嗷待哺哩。剩下的金子就供我在南京和上海吃饭之用。
我于一九四六年深秋从上海乘船北上，先到秦皇岛，再转火车，到了一别十一年的故都北京。从山海关到北京的铁路由美军武装守护，尚能通车。到车站去迎接我们的有阴法鲁教授等老朋友。我们终于到了北大的红楼。我暂时被安排在这里住下。按北大当时的规定，国外归来的留学生，不管拿到什么学位，最高只能定为副教授。清华大学没有副教授这个职称，与之相当的是专任讲师。至少要等上几年，看你的教书成绩和学术水平，如够格，即升为正教授。我能进入北大，已感莫大光荣，焉敢再巴蛇吞象有什么非分之想! 第二天，我以副教授的身份晋谒汤用彤先生。汤先生是佛学大师，暗想在他领导下工作是一种幸福。
我曾多次提到，在印度学领域内，我的兴趣主要在印度古代及中世佛典梵文上，特别是在“混合梵文”上。然而做这样的工作需要大量的专业的专著和杂志。哥廷根大学图书馆和梵文研究所图书室是具备这个条件的。在哥廷根十年，我写论文用了上千种专著和杂志，只有一次哥廷根缺书而不得不向普鲁士国家图书馆去借，可见其收藏之富。反观我国，虽然典籍之富甲天下，然而，谈到印度学的书刊，则几乎是一片沙漠。这个问题，我在离开欧洲时已经想到了。我的所谓“思想斗争”就是围绕着这个问题而开始萌动的。
我虽少无大志，但一旦由于天赐良机而决心走上学术研究的道路，就像是过河卒子，只能勇往向前，义无反顾。可是我要搞的工作，不是写诗，写小说，只要有灵感就行，我是需要资料的，而在当时来说，只有欧洲有。而我现在又必须回国，顾彼失此，顾此失彼，“我之进退，实为狼狈”。在激烈的思想斗争之余，想到祖国在灾难中，在空前的灾难中，我又是亲老、家贫、子幼。如果不回去，我就是一个毫无良心的、失掉了人性的人。如果回去，则我的学术前途将付诸东流。最后我想出了一个折中的方案：先接受由Haloun先生介绍的英国剑桥大学的聘约，等到回国后把家庭问题处理妥善了以后，再返回欧洲，从事我的学术研究。这实在是在万般无奈的情况下想出来的一个办法。
一回到祖国，特别是在一九四七年暑假乘飞机返回已经离开十二年的济南以后，看到了家庭中的真实情况，比我想象的还要严重得多，我立即忍痛决定，不再返回欧洲。我不是一个失掉天良的人，我为人子、为人夫、为人父的责任，必须承担起来。我写信给Haloun 教授，告诉了他我的决定，他回信表示理解和惋惜。有关欧洲的“思想斗争”，就这样结束了。
然而新的“思想斗争”又随之而起。我既然下定决心，终生从事
研究工作，我的处境已如京剧戏言中所说的：“马行在夹道内，难以回马。”研究必有对象，可是我最心爱的对象印度古代混合梵文已经渺如海上三山，可望而不可及了。新的对象在哪里呢? 我的兴趣一向驳杂，对好多学问，我都有兴趣。这更增加了选择的困难。只因有了困难，才产生了“思想斗争”。这个掂一掂，那个称一称，久久不能决定。我必须考虑两个条件：一个是不能离开印度，一个是国内现成的资料不够充足。离开了印度，则我十年所学都成了无用之物。资料不够充足，研究仍会遇到困难。我的考虑或者我的“思想斗争”，都必须围绕着这两个条件转。当时我初到一个新的环境中，对时间的珍惜远远比不上现在。“斗争”没有结果，就暂时先放一放吧。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．一九四五年秋，在国外十年的季羡林辗转回国，当时解放战争正在激烈进行，铁路中断，他只好先后住在上海和南京，无法回济南老家。
B．季羡林回国后经老师陈寅恪先生介绍去北大任教，来到北大的第二天他就去拜谒时任北大文学院院长的佛学大师汤用彤先生。
C．季羡林在国外研究的是印度学领域，特别是“混合梵文”。而这门学问在国内还是一片空白，根本没有关于印度学的书刊。
D．一九四七年，季羡林回到离开十二年的济南老家，当他看到家庭贫困的实际情况，他立即决定不再返回欧洲，承担起养家的责任。
E．本文是一篇自传，季羡林以时间为序自述生平，只是撷取了自己留学回来后的经历，重点讲述了自己所面临的思想斗争，真实可信。
2.文章第一段叙述了季羡林在上海和南京居住的经历，有什么作用?
3.季羡林在为人和为学上有着怎样的品质? 请结合材料简要概括分析。
4.季羡林回国后的“思想斗争”表现在哪些方面? 你是否同意他“‘斗争’没有结果，就暂时先放一放”的观点? 请结合材料说说你的看法。
