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人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的群居物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,__①__;让别人活得好,自己才活得好。希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,__②__,不破坏社会的环境,这是“底线”。境界不一定人人都有或要有,__③__。因为底线是人类生存的基础,是最后一道防线。基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。
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自古以来,很多寺院__①__,兼授僧俗生徒,培养出了刘勰、陆羽等一批具有深厚学养和寺学知识的文化名人。__②__,还有儒经、史籍、诗词歌赋等,于是寺院中一般也备有诸如文字学、音韵学、训诂学之类的字典、辞典等工具书和其他反映时代学术水平、学术重点的非佛教著作。所以,从某种意义上说,__③__,佛教教育反过来又使得寺院藏书长久流传。
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与循环经济是从经济层面上突出资源和废弃物循环利用的价值不同,循环发展是从整个发展上重视资源和废弃物的循环利用。生产和生活中的废弃物不一定会造成污染,__①__,变废为宝,循环利用,__②__,因此,__③__,以达到经济、社会和生态的和谐统一,使人类在良好的环境中生产生活,提高人民生活质量。
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啸,是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。__①__,如徐幹《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情,曹植《杂诗七首(其三)》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始,啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等一样,成为名士风度的象征。__②__,据记载,阮籍之啸可“闻数百步”,南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。__③__,与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关,也和他常与善啸高人切磋,其人其事得六朝以来文史家的关注有关。
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核电有零排放的环保优势, __①__。在选择支持核电之前,一位环保人士如此纠结。其实,在人类历史的进程中, __②__?汽车与车祸、飞机与空难、摩天大楼与熊熊大火……科技发展提供了便捷,也带来了风险。发展中不同诉求交织、冲突, __③__。如何在面临两难时做出权衡,在面对风险时保持理性,在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技术,这是我们不得不面对的课题。也正是在与这种“宿命”抗争的过程中,不因噎废食,不一劳永逸,人类才不断创造着新文明,实现着更加全面自由的发展。
2016年3月2日,在台湾屏东县一所连锁餐馆里,一名餐厅员工细心地拿着汉堡,让双手残疾的顾客进食。请就图片发表感想,要求紧扣图片内容,不超过60个字。