补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·为政》中所谈“ ， ”，意思是说只有能够在旧知的基础上不断获得新知的人，才能够“为人师”。
（2）庄子《逍遥游》“ ， ”两句形容大鲲化为大鹏，大鹏南徙之时声势之大、飞翔之高的壮阔景象。
（3）白居易《琵琶行》中“ ， ”形象地描绘出琵琶女独守空船，唯有清冷的江水和明月作伴的情景。
阅读下面一首诗，回答文后小题。
登原州城①呈张贲从事
魏野
异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。君作贫官我为客，此中离恨共难收。
【注】①原州城，即今宁夏固原，属当时的边疆地区。
1.这首诗的颈联写得很好，请简要赏析。
2.千古登楼，几多情思。李煜在《相见欢》中写道“无言独上西楼”，而魏野在本诗中也有独自登楼的行为，请简要分析两人借登楼所表达的情感有何异同。
阅读下面的文言文，完成文后小题。
韩凤，字长鸾，昌黎人也。凤少聪察，有膂力，善骑射，稍迁乌贺真、大贤真正都督。后主居东宫，年尚幼，武成简都督三十人，送令侍卫，凤在其数。袭爵高密郡公，位开府仪同三司。武平二年，和士开为厍狄伏连等矫害，敕咸阳王斛律明月、宜阳王赵彦深在凉风堂推问支党。其事秘密，皆令凤口传，然后宣诏敕号令文武。禁掖防守，悉以委之。除侍中、领军，总知内省机密。
祖珽曾与凤于后主前论事，珽语凤云：“强弓长槊，容相推谢；军国谋算，何由得争？”凤答云：“各出意见，岂在文武优劣！”后主将诛斛律明月，凤固执不从。祖珽因有谗言，既诛明月，数日后主不兴语，后寻复旧。仍封旧国昌黎郡王，又加特进。
进位领军大将军，余悉如故。息宝行尚公主，在晋阳赐甲第一区。其公主生男满月，驾幸凤宅，宴会尽日。每旦早参，先被敕唤顾访，出后方引奏事官。若不视事，内省急速者，皆附奏闻。军国要密，无不经手。东西巡幸，及山水游戏射猎，独在御傍。与高阿那肱、穆提婆共处衡轴，号曰三贵。
寿阳陷没，凤与穆提婆闻告败，握槊不辍曰：“他家物，从他去。”后帝使于黎阳临河筑城戍，曰：“急时且守此作龟兹国子。更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为？”君臣应和若此。凤恒带刀走马未曾安行瞋目张拳有啖人之势每咤曰恨不得剉汉狗饲马又曰刀止可刈贼汉头不可刈草
凤于权要之中，尤嫉人士，朝夕宴私，唯相谮诉。崔季舒等冤酷，皆凤所为也，每一赐与。动至千万。恩遇日甚，弥自骄恣，意色严厉，未尝与人相承接。朝士谘事，莫敢仰视，动致呵叱，辄詈云：“狗汉大不可耐！唯须杀却！”若见武职，虽厮养末品，亦容下之。仕隋，位终于陇州刺史。
（节选自《北史·来护儿传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．凤恒带刀/走马未曾安行/瞋目张拳/有啖人之势/每咤/曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草/
B．凤恒带刀走马/未曾安行/瞋目张拳/有啖人之势/每咤曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草/
C．凤恒带刀走马/未曾安行瞋目/张拳有啖人之势/每咤/曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草/
D．凤恒带刀/走马未曾安行/瞋目张拳/有啖人之势/每咤曰/恨不得剉汉狗饲马/又曰/刀止可刈贼汉头/不可刈草/
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁，也借指太子本人；汉代又指太后所居之宫。
B．诏，在古代指皇帝布告臣民的文书、颁发的命令。如昭告天下、口诏、手诏等。
C．除，在古代常常指降低官员官职，义同“左迁”，如除拜、除授、除书等。
D．幸，古代多指帝王对女子及大臣的宠爱，如宠幸等；也指帝王到某地去，如巡幸等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确—项是（ ）
A．韩凤体力强壮，擅长骑马射箭。少年时就被升任为乌贺真、大贤真正都督；后主年幼时迁住东宫，皇帝挑选的三十个侍卫中就有韩凤。
B．韩凤聪明多智，深得皇帝信任。在和士开一案中，皇帝下令审讯罪犯同党，先有韩凤亲口传告，然后再下命令，后令其总管内省机密。
C．韩凤仇视汉人，性情暴戾野蛮。寿阳陷落后，韩凤常常带刀驰马，神色严厉，大声喝叱说汉人不可忍受应该杀掉，并说要杀汉狗喂马。
D．韩凤骄横恣肆，特别嫉贤妒能。韩凤深得皇帝宠幸，特别是身居要职期间，早晚饮宴，与贤才士人互相诽谤，并亲自制造了许多冤案。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）强弓长槊，容相推谢；军国谋算，何由得争？
（2）若不视事，内省急速者，皆附奏闻。
阅读下面的文字，完成文后小题。
太湖石
世人皆知太湖美。碧波万顷的太湖水蕴藏着无尽的钟秀灵气，造就了石之精品——太湖石。太湖石究竟是怎样形成的呢？主要是因为地壳运动引起岩浆喷发，这些温度相当高的岩浆冷凝后，形成带有气孔的流纹岩。当岩石沉入古太湖，在湖水长期冲刷的过程中，一些比较软的部位和气孔被水侵蚀，形成许多小洞，这些小洞正是太湖石的魅力所在。
太湖石很早就被江南一带的劳动人民发掘，但它真正广泛应用于园林艺术是在元代。这一时期建成的狮子林，荟萃了太湖石的精华。到了明清两朝，我国园林建造热点南移时，太湖石就更被达官贵人们赏识，成为他们私家花园中重要的景观。
凡是到过苏州园林的人，无不为那些奇形怪状、栩栩如生的假山而叹服。所谓假山，就是闻名遐迩的太湖石稍加人工润饰而成的。
李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”太湖石没有雨花石那斑斓的色彩，但它以浅灰浅青中掺杂着一抹微红的质朴为美，以天然而成的各种形态为奇。没有两块太湖石是完全相像的。有的小巧玲珑，有的崔嵬挺拔；有的像一块磐石，有的像一段蜿蜒的虬枝。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这也是太湖石的特点。有的石头，你从这个视点一看就知道像什么；若你转换视点，则冥思苦想也无法得出结果，但经旁人一点拨，你就会茅塞顿开，由衷地赞叹：“像！像极了！”比如狮子峰，被誉为狮子林中珠峰之首，其石洞高下盘旋，连绵不断，曲折幽深，如入迷宫。咫尺之间，可望而不可即。整座假山，外观峰峦起伏，气势磅礴；入内则幽深曲折，处处空灵。
太湖石千姿百态，讲究瘦、漏、透、丑。所谓“瘦”就是指石身挺拔修长，石身上的窟窿又多又小，如虫蛀一般，洞与洞之间的间隔相当窄，跟手指差不多粗细，给人一种瘦骨嶙峋的感觉；“漏”要求石洞不仅多，而且位置安排巧妙，据说最上乘的太湖石，下雨时石洞内不积水，雨水通过众多的小石洞漏掉，雨过天晴，石洞里面很难留下水的痕迹；“透”更为巧妙，石头这一面的小石洞和它背面的小洞相通，人可以透过这些小孔看到对面的景物；“丑”就是石形怪异、棱角分明、突兀不对称。留园里有一处名为“鹰斗狗”的太湖石，左边是一根三米多高的石柱，上面有一只盘旋的大鹰；右边是一只半人高的“狗”趴着，它回头恶狠狠地瞪着上方的“鹰”，一场恶斗一触即发。
具备了瘦、漏、透、丑四点的太湖石颇有些仙风道骨的味道。上海豫园里的“玉玲珑”堪称太湖石之骄子，号称“天下第一石”，这四个特点无一不有，完美之至，它与其他两块太湖石一起被放置在一座白瓦青砖的影壁前，显得错落有致，飘飘欲仙。
“天下第二石”是苏州留园里的“冠云峰”，它以天然奇特造型著称。“冠云峰”高三至四米，石顶是一只收翅正待俯冲的“秃鹫”，以蔚蓝的天空为背景；底部是一只伸头张望的“泪龟”，以赭色的土地为底色。整块石头未经人工雕琢，天然自成，栩栩如生。这一幅幅生动的画面，都是大自然最杰出的手笔。
太湖石像一幅极具神采的水墨画，那份质朴，那份飘逸，是江南园林里的胜景，是大自然一颗璀璨的明珠。
（何蔚／文，有删改。）
1.文章围绕太湖石依次介绍了三方面的内容，下面概括不恰当的一项是（ ）
A．太湖石的形成
B．太湖石的利用
C．太湖石的形状
D．太湖石的特点
2.下列有关太湖石的判断不正确的一项是（ ）
A．太湖石“奇”的魅力源于它的天然而成。
B．太湖石在明清时期成为私家园林中重要的景观。
C．太湖石的精品须具备“瘦、漏、透、丑”的特点。
D．太湖石是岩浆喷发后冷却凝固的结果。
3.下列与文章内容相吻合的一项是（ ）
A．苏轼携好友游“狮子林”，看见姿态万千的“狮子”们，由衷地感叹：“这太湖的石头，仿佛通灵性一样，竟然赋精魂于狮子身上！”
B．雨后初晴，母子俩在上海豫园仔细欣赏“玉玲珑”时，儿子说：“妈妈，你看！石洞里好多雨水，真漂亮！”
C．两小儿在园林中捉迷藏，其一说：“嘿，我看见你了！这里的石头都有小洞洞，你藏不住的！哈哈！”
D．一欧洲游客看见留园里的“冠云峰”大声赞叹：“哇，这石头太美丽了，中国的石匠真了不起，竟能雕琢出如此精美的艺术品！”
阅读下列有关材料，写一篇不少于800字的作文。
2016年4月25日11点，京剧表演艺术家梅葆玖去世，享年82岁。
梅葆玖，祖籍江苏泰州，梅兰芳幼子，梅派艺术传人，北京京剧院梅兰芳京剧团团长。代表作有：《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》等。
在张君秋之子张学津、马连良之子马崇仁去世之后，梅葆玖的去世，使得京剧名家传人又少一位。人们在纪念他们的同时，不免也会有些担忧，京剧的传承，在这些具有影响力与号召力的名家去世之后，究竟会往何处走？
多年以来，京剧被定义为传统文化的一张名片，这使得京剧的戏剧地位，得以被很好地捍卫。但与此同时，过于强调京剧的文化属性，而淡看其娱乐价值，也使得京剧固守辉煌历史，却不得不面对市场日益冷清的尴尬。面对这种状况，京剧人作出了百般努力，但看似于事无补。
在整个社会都开始重视传统文化的背景下，京剧信息的传播为何总要等到其代表人物去世时才能引起公众关注？京剧的生存空间究竟有多大？扩大观众群重现京剧辉煌还有没有可能？传统戏剧必须要牺牲掉一些固守的形式来延续生命力有没有必要？
对上述问题，你怎么看？请结合你对材料的理解，阐述你的观点，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
阅读下面一段文字，按要求作答。
泰山封禅是帝王向天地报功，展示国泰民安的重要仪式。“刻石纪号”，著己之功绩是封禅的重要内容。唐玄宗就曾亲自撰写《纪泰山铭》一文，勒碑于岱顶大观峰。但八次封禅泰山的汉武帝却在泰山之巅树立一块无字碑，引发后人无数猜测。
常言道：“树碑立传，是寻常；树碑无传，则非常。”汉武帝为什么树立无字碑？请合理推测，概括两点理由。
