阅读下面文段，完成小题。
苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼，问读何书，对“治《孝经》《论语》”。帝曰：“何言可道？”答曰： “为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。”帝曰：“善”。令于兽门馆读书。
入隋，为长安令 ，数条奏便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒辄杀之。
洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命为逐鹿之喻一人禽之万夫敛手岂有获鹿后忿同猎者问争肉罪邪? 且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若杀之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。
从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。”侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。
世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。
贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。……
赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。（选自《新唐书》有删改）
1.下列句中加横线词意义和用法相同的一项是 （ ）
A．帝诛褒而诮世长，顿首谢曰 多谢后世人，戒之慎莫忘
B．乃诡云炀帝邪 今其智乃反不能及
C．五伯疾其诡 登高而呼，声非加疾也
D．欲易其乱，得乎 秦以十五城，请易寡人之璧
2.联系上下文，下列各项正确断句的一项是 （ ）
A．自古帝王受命为逐鹿之/喻一人禽之/万夫敛手/岂有获鹿/后忿同猎者问争肉罪邪/
B．自古帝王受命/为逐鹿之喻/一人禽之万夫/敛手岂有获鹿/后忿同猎者问争肉罪邪/
C．自古帝王受命为逐鹿之/喻一人禽之万夫/敛手岂有获鹿后忿同猎者/问争肉罪邪 /
D．自古帝王受命/为逐鹿之喻/一人禽之/万夫敛手/岂有获鹿后忿同猎者/问争肉罪邪/
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项 （ ）
A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。
B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。
C．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受，呼叫着逃跑了。
D．作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。
4.请将上文中横线处的句子翻译成现代汉语。
（1）昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。
（2）今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。
阅读下面的文字，完成小题。
多通道和自主的审美是数码图形艺术审美中的一大特征。迈可尔·海姆把人们在虚拟数码图形艺术中的活动方式概括为模拟、远程展示、身体完全沉浸、身临其境、互动、人造性、网络化的交往等七个方面。我们可以从中得出两个结论：一是人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的。这七个方面的活动几乎涉及了人类身体的所有部位。二是人们在虚拟视景中的活动是完全自主的，享有最高的审美活动权限。多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野，必将促进人类的全面发展。
第一，多通道参与的审美。这种崭新的交互方式大大拓展了审美的体验方式。人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作，它们分别对应于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；音乐以听觉为主导；电影、电视或戏曲则为两者的综合。在虚拟现实艺术审美领域，全方位多通道的交互方式大大突破了这一局限。除了常规的眼、耳方式，鼻、舌、身都可以实现共同参与。虽然嗅觉、味觉和触觉只占人类从外界获得信息总量的5%左右，尤其是触觉，主要靠皮肤、肌肉和体内器官与外界直接或间接接触所产生的痛、冷或热等感觉的交互审美方式，在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。在虚拟现实的艺术领域，触觉反而成为交互审美方式的主要通道，这势必大大丰富人类的审美感受。
第二，数码图形艺术是一个可以完全自主的审美梦工厂。由于真实的个人生存从来就是建立在他的有限性上，真实的人际交往，从来也是建立在彼此的有限性上的。但是，人们对自身完善、发展的要求是无限的，这就形成了人的现实存在的有限性与人对自身发展要求的无限性之间的矛盾。人有各种主观愿望，如改善自身或自然状况，追求完美的理想人生境界等。但由于人类个体力量的局限，这些愿望始终无法实现或难以实现。于是产生了通过求助他人或借助其它方式达到实现理想的愿望。虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式。
虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要相关的虚拟数码图形艺术软件的设计条件和交互功能允许，体验者可以任何方式，任何目的，扮演任何角色，体验任何方式的生活。总之，人间的喜、怒、哀、乐，生、老、病、死都可以在这里集中而短暂地得到体验，并且找到了一种能够让自己打开心扉的方式，让人性中的黑暗与光明、善良与险恶、残忍与仁慈都在这里得到实时的剖析，在长期、不断的交互体验与审美欣赏过程中，身心、性情有可能因此而改变，其审美活动也在这一过程中不知不觉地得到了落实。这些都是其它的审美体验方式所无法达到的。观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者也有某种程度的角色“代入”感，但欣赏者意念中的代入角色只能被动地跟随情节的进展而进展，没有自主余地，更谈不上与视景中的其它角色互动（交互）。由此可见，虚拟数码图形艺术才是一个可以完全自主的真正审美“梦工厂”。 （摘编自《美学研究》有删改）
1.下列不是围绕关于“虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的区别”表述的一项是（ ）
A．多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野。
B．眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；而音乐则以听觉为主导。
C．触觉在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。但在虚拟现实的艺术领域，触觉却成为交互审美方式的主要通道。
D．观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者没有自主余地，而虚拟视景中的其它角色可以互动，实现完全自主的真正审美。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，活动几乎涉及了人类身体的所有部位。在虚拟视景中的活动可以说是完全自主的。
B．多通道参与审美的交互方式大大拓展了审美的体验方式，人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作。
C．真实的人际交往是建立在彼此的有限性上的，而人们对自身完善、发展的要求是无限的，两者之间存在着难以调和与解决的矛盾。
D．虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要条件许可，体验者就可扮演一种角色。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，是因为其可以概括为模拟、远程展示等七个方面，并涉及身体的各个部位。
B．解决人类现实存在的有限性与人类对自身发展要求的无限性之间的矛盾，必须借助虚拟数码图形艺术。
C．人们在虚拟影视中，可以扮演人类或动物、侠客或盗贼、皇帝或平民，可以驾驶汽车或轮船、坦克或飞机，可以体验富裕与贫穷。
D．欣赏者也许穷其一生的努力都无法实现的梦想，却可能在虚拟数码图形艺术中实现，于是他（她）的心愿得到满足，自我得到释放。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个农场主在每年举行的各种大赛中因为所种玉米品质优良而连拔头筹。有人问其获胜的秘密。农场主说：“我成功的秘诀就是每年都把自己精心培育的良种分给邻居们播种。”那人对此迷惑不【解析】
“他们可是您的竞争对手啊！”农场主微微一笑说：“风会把我玉米地里的花粉吹到邻居的地里去，也会把邻居玉米地里的花粉吹到我的地里来。如果邻居种的玉米品种比我的差，我种的玉米的质量也很快就会下降。如果我希望我种的玉米能一直保持品质优良，我必须要关心邻居们，帮助他们也种上和我一样的优良品种。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面这则新闻材料，完成后面的问题。
近日，“超高速超大容量超长距离光传输基础研究”国家973项目在武汉通过课题验收，在国内首次实现一根普通单模光纤中以超大容量超密集波分复用传输80公里，传输总容量达到100．23Tb／s，相当于12．01亿对人在一根光纤上同时通话。
由武汉邮电科学研究院牵头研发的这项技术实现了我国光传输实验在容量上的突破。研发人员介绍，这一技术相当于在80公里的空间距离上，仅用1秒钟的时间，就可传输4000部25G大小、分辨率1080P蓝光超清电影。
①用一句话概括这则新闻的主要信息，不超过15个字。
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在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
经验告诉我们，一个人要有书卷气， ① ，还要善读书。唐代皮日休认为，书籍“譬乎药，善服有济，不善服反为害”。所谓善读、善服，包括许多内容， ② ，即读旨端正、选读好书、方法得当。读书具备了这三点，方能长智怡情，提高气质。读书妙诀有千条万条， ③ 。把握了“通”的原则，我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
阅读《罗马史》，我赞赏蒙森的一丝不苟、认真求实的治学态度，______________，与通行的处理方法明显不同。但我更欣赏他致力于雅俗共赏的尝试，为后世史学提供了一个可读性、启迪性与科学性结合的经典样本
A．比如罗马信史把他推迟到皮洛士战争的开始
B．比如他把罗马的信史推迟到皮洛士战争开始
C．比如罗马信史被他推迟到皮洛士战争的开始
D．比如他被罗马的信史推迟到皮洛士战争开始
