补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）扈江离与辟芷兮， 。（屈原《离骚》）
（2） ，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）
（3）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 。（韩愈《师说》）
（4）盖将自其变者而观之， 。（苏轼《赤壁赋》）
（5）我腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。（《庄子逍遥游》）
（6） ，察纳雅言，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》）
（7） ，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。（范仲淹《岳阳楼记》）
（8）竹杖芒鞋轻胜马， 。（苏轼《定风波》）
阅读下面两首诗，按要求作答。
暮 春 【宋】黄庚
芳事阑珊三月时，春愁惟有落花知。柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
暮春山间 【宋】黄公度
缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。
1.《暮春》一诗，春之“暮”体现在何处?
2.《暮春山间》这首诗是怎样描写桃花的？
3.两首诗都写了暮春之景，表达的情感有何不同？
阅读下面的文言文，完成下题。
林运使墓志铭
杨万里
公讳孝泽，字世传，莆田人也。少好词章，卓然自立，一时流辈罔不推表。宣和六年，登进士第。
建炎初，调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑，公不谋同僚，不檄旁援，独计以为可先未发禽也，提兵宵征，黎明至其所，贼方槌牛酾酒，聚神祠中，乃突掩之，无一人免者。未几，丁太夫人忧，当论功，而郡僚有沮格者，通判吴建曰：“使贼而张，州且不保，况邑乎?是不可不赏！”乃以闻。服除，授左承事郎，监建阳县麻沙镇税。秩满，调泉州晋江县丞。太守器其详整，讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断，人情服焉。
知漳州，公年弥高矣，听决益精明。北边有衅，敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋，故事戍者既行，居者增餐钱，而州不时给。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不为动，徐曰：若辈欲反，必先杀我。餐钱极无几尔，独不可强取。叱令还营，取一二尤者置之法，而令月庚之，众服其暇。
岁大疫，为糜粥药饵，赒路界。死不能掩埋者，官为棺敛。部使者上最，进提点广南东路刑狱，公力辞不就。天子高之，改除直秘阁，主管建宁府武夷山冲佑观。训词曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政，切齿污吏。有言于丞相者曰：林公虽老，持节乡部，肃清一路，独不可耶？丞相然之，白上，除公本路转运副使。命下，八郡耸然曰：此真监司也。公即以乡里引嫌，有旨趣公入奏，公谓所知曰：广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。章再上，朝廷知不可强致，复俾祠禄②，是岁乾道六年也。明年正月十八日疾终，得年八十有三。
公性淡然，无外嗜。与人交，一见倾底里；至遇事，凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之入以佐公币，公尽捐以俾民。遇过使客，燕享俭而敬，宾亦欣然满意。公自律清苦，一夕视事，竟有持烛送公至闑③内者，公曰：此官烛也，亟命持去。
注释：
①猘zhì，狂犬，猛犬。
②祠禄，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之“祠禄”。
③闑，niè古代竖在大门中央的短木。
1.对下列加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃以闻 闻：让……知道，报告
B．故事戍者既行 故事：旧例，惯例
C．有旨趣公入奏 趣：趋向，奔赴
D．竟有持烛送公至闑内者 竟：事毕，结束
2.下面句子中“之”的意义和用法不同的一项是（ ）
A．天子高之，改除直秘阁
B．叱令还营，取一二尤者置之法
C．夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
D．申之以孝悌之义（《寡人之于国也》）
3.林运使为官有哪些优秀的品质？请简要概括。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）使贼而张，州且不保，况邑乎?
（2）讼有积岁不决者，一以属公，靡不立断。
（3）广南之命既得辞矣，顾拜今命，辞远乐近，非人臣义。
阅读下面这幅漫画，对它的寓意解说最贴切的一项是（ ）
A．要有统观全局的眼光，否则容易导致处事失当。
B．双方观点争执不下，最无辜的是争论中心的“牛”。
C．人生总是存在这样的怪圈，谁先谁后没有固定标准。
D．实践才能出真知，坐而论道，不如起而行之。
下列对相关课文中句子加横线词的解释，不正确的一项是
A．城陷而虏：通“掳”，抓获 矢所以志也：同“识”，作标记
B．逮其父时间：等到 不戟士：约束
C．稍壮，折节读书：改变志向 不能通知二父志：通晓、理解
D．往往阳狂垢污：同“佯”，假装。 请归取其孥：古代指女子出嫁
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。 。 。 。 。 。 。好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的 东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
①辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。
②这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。
③舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。
④正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
⑤吃讲究的饭，事实上只是吃菜。
⑥不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭。
A．①③⑤④②⑥
B．⑤④⑥①③②
C．⑤④②①③⑥
D．①③⑥②⑤④
