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从下面两个题目中任选一个,按要求作答,不少于700字。 (1)近日,中国载人航天...

从下面两个题目中任选一个,按要求作答,不少于700字。

(1)近日,中国载人航天工程新闻发言人表示,我国将在2022年前后建成载人航天空间站。届时,将有多名宇航员长期驻留在空间站从事科研工作。假如你是其中一名宇航员,从太空中遥望地球家园,会有怎样的感受与思考?

要求:展开想象写一篇文章,自选角度,自拟题目,文体不限。

(2)随着互联网的发展,我们已进入新媒体时代:手机短信能够让人们尽知天下大事;微信、微博让人们的见解得以表达、个性得以展现;数字电视、电影最大限度地满足人们娱乐的需求;数字杂志、报纸还可以大量减少纸张的使用,实现环保的目的……

你对新媒体持何种态度?你是否曾经从新媒体的发展中获益?或者你已经发现新媒体发展中存在的某些弊端……

要求:写一篇议论文,谈谈你的认识。自选角度,自拟题目。观点明确,论据充分,论证合理。

 

(1)感恩地球 地球,给了我们太多太多的东西,也给予了我们生命,地球就像是我们的母亲一样,对我们无微不至,对我们细心的关怀,所以,我们要感恩我们的地球母亲。 为了感恩,应该爱护环境卫生,防止大气层受到破坏,少排放污水、烟尘等有害物质,爱护树木,多植树,节约用水等行动才会让我们的地球母亲永远年轻,永远健康。 地球上的树木花草我们也应该爱护,因为它也给了我们太多太多的东西,例如:清新的氧气,鲜艳的色彩等,都对我们人类和动物有着很大很大的作用,所以,我们要好好的保护它们,不让他们受到伤害。 还有动物们,它们也是地球上的一员,我们也应该对它们感恩,它们对我们做了很大的贡献,而且,如果地球上没有它们的话,我们生活起来肯定是无滋无味的,大地上也没有生气,我们要感谢它们带给了我们这种生机勃勃的样子,让我们心情舒畅。 感恩大地,养育了我们,给予了我们能够站立的权利,让我们能够用上我们的双脚,让我们能够锻炼身体,从而强身健体。 天空也值得我们感恩,它让小鸟自由的飞翔在蓝蓝的天空上,还有云朵,让它无忧无虑的飘荡。也让我们可以坐着飞机在天空上自由的翱翔。 河流和山川也是我们感恩的对象之一,河流让我们感受到了它的宽广的胸怀,山川让我们感受到了它的魅力所在,从而知道到我们人类要学习的东西太多太多,需要了解的东西也太多太多。 地球,以及地球上的所有生物和生命,都给了我们报答不完的东西,这些东西也是宝贵的,是无价的,所以,地球和动物、生物们,我们都因该保护,而且尽我们最大最大的努力去保护它们。   (2)精鹜八极,开放并包 微信虽有它的小而精,保密性,多点赞,但微博却有它的大而广,开放度,多元化。我偏爱微博,因为个人可以在微博上精鹜八极,心游万仞,汲取多种多样的资讯与价值取向;我偏爱微博,因为社会可以在微博上多元平等,开放并包,走向民主与法治。 微博与微信好比门与窗。推开门,你得到整个世界;而打开窗,你仍是局促一室之内。微博的开放性让你与世界热热闹闹抱成一团,而微信带给人的私密性与安全性恰恰造成信息的片面化与滞后性,宛如启动页面上的小人与星球,纵使外面的世界再宏美,你仍沉沦于离群索居之中,茕茕孑立踽踽独行。 微博带给个人多样的资讯与多元的价值取向,从而使我们开拓眼界、成熟心智。你爱书,可到微博上看余秋雨和毕淑敏世说新语;你爱运动,各大运动员与体育门户时刻更新海量信息。你爱李白,却发现有人赞雪莱,从此你学会挑剑饮酒吟唱《西风颂》;你爱小清新,却发现有人追求宏壮,从此你懂得蒋勋说的“美要既看见小也要看见大”。你爱谈天说地,微博广大的舆论舞台将带给你赞扬、反对甚至是指斥,但这也没关系,你因此而激荡思想,交流心声——天涯若比邻!微博让我们在此处并肩。因为微博,你渐渐懂得没有泾渭分明的是非对错,没有一直占据核心的主流观点,没有哪一种人生可以被否定,没有哪一种选择不值得被尊重。罗素一生信奉的“参差多态乃幸福本源”也不过如此吧。 微博带给社会一个开放的舆论舞台,一个平等的传递机制,一个既能“论英雄”也能“造时势”的思想园地。微博是让人看见郭美美炫富、贪官炒房炫表的地方,在这里巨大的用户基础与自由的言论让不正义的灰色现象无处可逃;微博是一个让人看见河南“梵高婆婆”常秀峰才华惊人、橘子哥越洋归还手机的地方,在这里小人物的真善美在大时代的舞台上熠熠生辉。在微博,复旦学子凭智慧造舆论,和谐解决空调问题;在微博,人人平等你也可以向市长提建议,为家园建设添砖加瓦。因为微博,有了社会各阶层群体的讨论和分析,柴静的《苍穹之下》不再止步于一部纪录片,更为当下的话语空间设置了一个国人呼吸相关的公共议程。因为微博,上级的“打老虎拍苍蝇”不再只是一次声势浩大的政治反腐行动,更成为一代人追求一个民主法治中国梦的寄托与缩影。微博的诞生,加快了社会各阶层的流动速度,以其无可替代的舆论力和时效性洗刷着角角落落,履行让社会更美好的承诺。 微博上还有微天下、微公益、微环保、微体验,还有微小的你我他,一旦汇集一处,那是我们的大时代。 正是微博,就在这里,精鹜八极,开放并包。 【解析】 试题分析: (1)注意抓住材料中的重点是太空看地球,是离开地球后的感想,重点扣住感想,首先是中心突出,是对地球的感性,感想重在抒情,注意感情的真挚。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】话题作文写作注意事项。一要全面,审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语,其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等,大都是刚性要求,不可逾越,如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点,而第4点则是一个善意的提示:“写出自己的真情实感”。材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”,有时则比较模糊,需要借助有关信息参比才能半端出题型,如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。主题:明星代言”,它意味着以“明星代言”为话题写文章。二要深入,审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。还以“我说90后”为例,其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人,而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述,是写个人的认识,但不是写自己,并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文,是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。三要分析,审清材料的内容、含意以及不同的角度。如辽宁卷“明星代言”,应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点,如诚信、责任、道德与利益、法制等。抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度,最好选择其中一个进行叙事或评说,不要将几个纠合在一起,以至缠绕不清。四要推求,审出话题背后的“命题意图”,以便有针对性地选择写作策略和方案。高考其实是一种社会行为,既要教育考生,又要引导舆论,自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”,它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的思维方式联系社会热点,推求命题意图。比如“我说90后”这个话题,是要让考生了解、认识自己所处的这个群体,正视自己的长处和短处,意识到自己这一代人的历史责任,以便更好地健康成长。而“明星代言”这个话题,将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题,学会辩证思考和分析社会现象,培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。 (2)抓住材料中额“你对新媒体持何种态度?你是否曾经从新媒体的发展中获益?或者你已经发现新媒体发展中存在的某些弊端”其中的一点进行立意即可,注意观点明确,论证充分。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因, 探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。 可以归纳为以下几点:1.扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。2.应时而作(时效性)。应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。  
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考点分析:
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微写作。

暑假即将到来,请你在微信朋友圈里发一个帖子,描摹你心中最想去的地方,引起朋友们的关注,获得朋友们的响应。要求描写生动,有感染力。150字左右。

 

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阅读下面的作品,完成下列小题。

日子里的黄河

秦岭

①在我看来,黄河的古老和人类个体的年轻,注定了人类认识事物的局限。现代科学只为我们掀开了黄河文明的一角,唯有文学,才能让我们仰视或俯瞰到黄河文明的表情。文学心灵的视野比我们眼睛的视野要开阔得多,它可以让我们的思想在时光的隧道里扇动艺术的翅膀,不断回首,或者频频前瞻。黄河文明的表情,就是华夏儿女日子的表情,二者是相辅相成的。在我文学的视野里,黄河疆域的宽窄与长短,尽收眼底,一览无余,她就是我们日子里的一担水,或者一滴水,蓄满了一个散发着五谷杂粮味道的真实世界。

②“日子,就是一担水。”我从黄河儿女的这句口头禅里,闻到了烟火味儿。小时候,我不懂。“黄河远上白云间”,那滔滔的黄河水,该是多少担水啊!把黄河与日子联系起来,我总是想到扁担、木桶和黄土高坡上的羊肠小道。一位长满花白胡子的老人说:“其实,咱和黄河天天见哩,咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的,都是黄河的娃哩。”

③当一担水挑回家,炊烟袅袅升起,日子里所有的滋味儿都有了。喝一口黄河水,一种庄严,在我内心伸展、蔓延、弥漫。我有理由文学地断言,黄河的文化源头早已超越了地理意义上的故乡——青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地。天下黄河“九十九道弯”的文化空间,同样超越了黄河5464公里身长所辐射的疆域。黄河用数百万年的耐心和胸襟,轻轻拥揽了西北、中原、华北几十万平方公里的土地之后,天下苍生,尽在她温情的怀抱里。

④我忽发奇想,假设百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能,那么,谁来给我们提供一担水的意义,我们还有日子的表情吗?黄河流域的大地之下,到底还有多少超越5000年的遗存,至少当下无从得知。受认识的局限,我们姑且屈从传统定论,把华夏文明封顶到5000年。也许,我们仅仅领受了黄河文明的一角。我们只知道,历史刚刚从史前向殷商走来,从秦汉向唐宋走来,从明清向当下走来。黄河“奔流到海不复回”,似乎时刻在提醒:勿回首,向前走,只要把握好日子,你理想中的前面,就在前面不远的前面,等你。

⑤黄河的支流,数以万计,每一条河,都记录着奔向黄河的步伐;每一条河,都是每一担水的合计,它们的精神系统像血一样在每一个黄河子孙的身体里流淌。一条条跨越时空的、奔流不息的河流,去黄河那里“赶集”。在黄河沿岸的乡村,你侧耳谛听,一定能听到这样的声音:“滴答,滴答,滴答。”那是屋檐水的声音,毫无疑问,它也是黄河的声音,它最终在华北汇入苍茫的大海。她带去的,是所有黄河儿女的表情。

⑥在我心灵崖畔的视野里,古人和今人的艺术联系、传承、根脉如此的密不可分。那史前人类遗址中陶罐、陶瓶、陶盆上镌刻、描绘的艺术符号,那用简单的线条、笔画对河流、鱼虾、白云、牲畜、狩猎、祭祀的表达,那云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟中的雕塑、壁画……那一刀又一刀,一笔又一笔,一画又一画,分明是一支支反复吟咏的民谣,民谣里蓄满了所有关于日子的歌。这些歌,伴随着黄河的涛声,经久不息。当艺术融入人们的日子,那不就是一曲几千年的黄河大合唱吗?

⑦一直在想,在中国,可与黄河比肩的河流不在少数,可是,每当中华民族处于生死存亡的十字路口,为什么人们首先想到的是黄河?“风在吼,马在叫,黄河在咆哮,河西山岗万丈高,河东河北高粱熟了……”也许,社会学家给出的答案是母亲,哲学家给出的是精神,政治家给出的是人民,美学家给出的是气质,历史学家给出的是传统……我的理解是,黄河流域的气候、土壤与地貌,体现了农耕文明更多的特征,“河东河北”密不透风的高粱,既给黄河儿女以日子,同时也为黄河儿女抗击外来侵略提供了天然屏障。“黄河在咆哮”,那是对敌人的怒吼,也是对儿女的唤醒。

毋庸讳言,近百年来,中国东南沿海地区创造时代文明的步伐要远远比黄河流域快得多,这得益于现代工业、海洋文明的进步与发展。“源头不会变,风水轮流转”。这不光是一个哲学问题,还是一个历史问题,也是一个生态问题。变与不变之间,人与自然的作用力,可以海枯石烂,也可以沧海桑田。

⑨我们一定不会忘记这样一段歌词:“我的故乡并不美,低矮的草房苦涩的井水,一条时常干涸的小河,依恋在小村周围……”我在黄河流域考察农村饮水现状的时候,再次看到了农民肩膀上的一担水,那,还是我小时候见过的清冽的水吗?那分明是稠泥浆。有个不争的事实是:黄河瘦了,近几十年来,曾频频断流。一条条排污管道,像罪恶的大炮一样伸向黄河。

⑩“保卫黄河”。半个多世纪前的黄河儿女面对列强发出的呐喊,犹在耳畔,只是,如今黄河的敌人隐藏在哪里呢?要我说,就在我们自己的日子里。信不信,一担水的日子里,什么都看得出来。

三十年前,黄河两岸流行着一首叫《黄河源头》的歌,其中的歌词是:

黄河的源头在哪里?

在牧马汉子的酒壶里。

黄河的源头在哪里?

在擀毡姑娘的歌喉里。

我至今仍然想做这样一个梦:自己变成了那个歌声里牧马的汉子,手里拎着酒壶,沿着黄河行走,马蹄悦耳。不远的擀毡房里,有一位美丽的姑娘,在为我歌唱……就这样策马而去,不愿醒来。

2015年1月于天津观海庐

1.下列词语在文中的意思,理解不正确的一项是

A. 相辅相成指两件事物互相配合,互相补充,缺一不可。

B. 蔓延 连绵不断。 

C. 毋庸讳言 指用不着隐讳,可以直说的内容

D. 干涸 指水量枯尽,多用于河道、池塘。

2.下列对文章内容的理解最恰当的一项是

A. 从文学的角度审视黄河文明,可以帮助人们思考过去和未来,开阔视野,尽情地品尝生活的滋味。

B. 黄河流域存在着5000年以上的历史遗存,作者以此为据,得出了华夏文明不只封顶到5000年的结论。

C. 黄河流域比东南沿海地区的发展要快得多,这充分说明了“源头不会变,风水轮流转” 的道理。

D. “保卫黄河”是半个多世纪前的黄河儿女面对列强所发出的呐喊,现在的黄河已经不再需要保卫了。

3.第③段画横线句子“黄河用数百万年的耐心和胸襟,轻轻拥揽了西北、中原、华北几十万平方公里的土地之后,天下苍生,尽在她温情的怀抱里”使用了何种修辞手法?请结合文本进行赏析。

4.阅读第⑦段,请用自己的语言回答画横线的句子“每当中华民族处于生死存亡的十字路口,为什么人们首先想到的是黄河?”

 

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结合《老人与海》和《红岩》的相关内容,完成下列小题。

1.以下说法不正确的一项是

A. 《老人与海》的作者是美国小说家海明威。

B. 海明威凭借《老人与海》等作品获得诺贝尔文学奖。

C. 《丧钟为谁而鸣》《警察与赞美诗》都是海明威的代表作品。

D. 《老人与海》是作者根据真人真事改编而成。

2.小说《老人与海》的主人公桑迪亚哥是美国文学中“硬汉”形象的代表,以下对其性格特征的概括不正确的一项是

A. 勇敢出击,顽强拼搏

B. 坚忍不拔,永不服输

C. 充满自信,坚守信仰

D. 刚强执着,不屈不挠

3.小说《红岩》是由作者                      根据在重庆中美合作所的亲身经历创作而成。小说中有一个经典的情节:中华人民共和国成立的消息传到渣滓洞监狱,被关押的革命者们难抑激动之情,                        (两个主要人物)以                   (主要情节)的方式,表达对新中国的拥护、对革命的忠贞。

 

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在横线上填写作品原句。

①战争是我国古代诗文创作的重要题材之一,《虎丘题壁》由虎丘联想到吴王霸业,进而想到自己经历的战争,抒发现实之感;屈原在《国殇》中饱含深情歌咏为国而死的将士们勇猛不可侵犯的诗句“                  ”,则传达出一种凛然阳刚之美。

②借古抒怀、借古喻今是古诗文中常见的表达形式,如陆游《书愤》中借诸葛亮的典故写出“              ,明示自己爱国热情至老不移;《阿房宫赋》中杜牧借秦统治者骄奢亡国之悲剧,以“后人”称谓,向唐朝统治者呼告:“        ,而后人哀之;       ,亦使后人而复哀后人也。”

③由于经历不同,所处时代不同,以及其他因素影响,人和人的理想也不一样。很多人如陈恭尹,如杜甫,以建功立业为终生目标,孜孜以求;也有洒脱如曾皙:“              ,童子六七人,             ,咏而归”;还有飘逸如李白:“且放白鹿青崖间,          ”。

 

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阅读下面这首诗,完成下列小题。

虎丘题壁

陈恭尹

虎迹苍茫霸业沉,古时山色尚阴阴。

半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧。

南国干戈征士泪,西风刀剪美人心。

市中亦有吹篪客,乞食吴门秋又深。

注释:①虎丘,苏州名胜,相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹,清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,后兵败殉国,陈恭尹只身逃脱。③吹篪(chí)客,指伍子胥。春秋时,伍子胥父兄为楚平王所杀,他逃往吴国,吹篪乞食,后为吴国重臣,借吴兵力,雪耻家仇。篪,古代一种用竹子制成的乐器。

1.下列对本诗的理解与赏析,不正确的一项是(  

A. 题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌,苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。

B. 起句写吴王霸业成空的史实,“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。

C. 颔联拓展空间,由虎丘而至整个江南,千家笛声与万里砧声相合,虚实相生,意境阔大。

D. 颈联以“征士泪”对“美人心”,将士出生入死,闺中美人却不知亡国之恨,犹自做着女红。

2.本诗颔联“半楼月影千家笛,万里天涯一夜砧”使用了夸张的修辞手法,下列诗句中,没有使这种手法的一项是(  

A. 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(李白《行路难》(其一))

B. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

C. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)

D. 十丈黄尘千尺雪,可知俱不似江南。(吴伟业《阻雪》)

3.“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联,请和《虎丘题壁》的尾联进行比较,说说这两首诗的尾联所表现的思想感情有何不同。

 

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