阅读下面这首唐诗，回答后面小题。
听 筝
柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
有人说颈联中“独”与“空”勘称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。
阅读下面一首清词，回答后面小题。
鹊踏枝•过人家废园作
（龚自珍）
漠漠春芜①春不住。藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，濛濛扑面皆飞絮②。
绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许。莫怨无人来折取，花开不合阳春暮③。
【注】①漠漠春芜：茫茫一片春草。②此句用宋晏殊《踏莎行》“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面”的词意。③此二句用唐杜秋娘《金缕衣》“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗意。
这首词中“孤花”是怎样的一个形象？请作简要赏析
阅读下面的文言文，完成后面小题。
光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。长从河东军为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。从高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入若神，益知名。进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。
元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。始逾月，擢本军节度使，诏以其军当一面，光颜乃壁溵水。明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再，众识光颜，矢集其身如猬。子揽马鞅谏无深入，光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当此时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不肯前，独光颜先败贼。始，裴度宣慰诸军，还为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。”
十二年四月，败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”郾守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门待。
都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。乃饬名姝，教歌舞、六博，襦褐珠琲，举止光丽，费百巨万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。光颜徐曰：“我去室家久，以为公忧，诚无以报德。然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？为我谢公，天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽死不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。
光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。（《新唐书•列传第九十六》，有删节）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．己所不逮 逮：赶得上
B．光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒
C．相顾不肯前 顾：照顾
D．贼已北 北：败走、败逃
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．长从河东军为裨将 冰，水为之，而寒于水
B．光颜勇而义 未有封侯之赏，而听细说
C．天子于光颜恩厚 鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰
D．乃厚赂使者还之 臣乃敢上璧
3.以下六句话分别编为四组，全部表明李光颜勇猛、善用计谋的一组是（ ）
①数搴旗蹈军 ②光颜毁其栅，将数骑突入贼中
③光颜挺刃叱之 ④悉画雷公符、斗星
⑤誓不与贼同生 ⑥其下乐为用
A．①③⑤ B．①②④ C．②③⑥ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时多次拔取敌旗，攻取敌营，出入神速，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。
B．讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜只身率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是全军士气大振，击溃了敌军。
C．李光颜命人在缴获的铠甲上全都画上雷公符、斗星，写上“破城北军”，使郾城守将邓怀金非常恐惧，最终不战而降。
D．都统韩弘诚心诚意地进献一些美女慰劳李光颜的部队，李光颜却借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外部。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻招馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之以。旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
1.对下列中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．起堤堰，决陂塘 决：疏浚
B．后安石当国 当：掌管
C．众不能诎 诎：通“屈”，使屈服
D．人言不足恤 恤：体恤
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．货谷与民，出息以偿 与赢而不助五国
B．修以其须禄养言于朝 苏子与客泛游于赤壁之下
C．未尝以财不足为公患也 余与四人拥火以入
D．臣之所称，流俗之所不讲 客之美我者，欲有求于我也
3.以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是（ ）
①起堤堰，决陂塘，为水陆之利
②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用
③慨然有矫世变俗之志
④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变
⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意
⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
A．②③④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。
B．王安石任签书淮南判官期满后，并没有像其他官员一样，按照惯例进献文章要求考试馆阁职务，这表现出他特立独行的性格。
C．王安石任地方官时就采用把官谷借贷给百姓．百姓秋后加息偿还等做法，积累了许多变法的经验，这体现了王安石务实的工作作风。
D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法，变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。
阅读下面文字，完成后面小题。
说 意 境
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。
1.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。
D．“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论恰恰相反。
D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西可能就是中国人所说的“意境”。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
瓦尔登湖“波平如镜”，________ ，________ 或许，一只燕子飞掠在水面上，低得碰到了湖水。________ ，________ ，________。
①或许，还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛
②其时，只有一些掠水虫，隔开了同等的距离，分散在全部的湖面
③有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧
④在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来
⑤它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光
A．④⑤③②① B．①②③⑤④
C．②①④⑤③ D．①②④③⑤
