默写：
（1）蒹葭萋萋，_______________。（ 《诗经·蒹葭》 ）
（2）四面歌残终破楚，_______________ 。 （秋瑾《满江红》）
（3）_______________，赏赐百千强。 （北朝民歌《木兰诗》）
（4）_______________ ，其不善者而改之。 （《论语》）
（5）斯是陋室，_______________ 。（刘禹锡《陋室铭》）
（6）_______________ ，_______________ ，上下一白。 （张岱《湖心亭看雪》
（7）小大之狱，_______________ ，必以情。 （《曹刿论战》）
（8）_______________ ，_______________ ，行天下之大道。 （《孟子》）
在阅读《红楼梦》和《三国演义》两本名著的过程中，你对哪句话印象比较深？请默写这句话，并写一篇记叙文体现你对这句话的理解。
阅读下面的文章，完成下列小题。
文艺与观众，另一场相爱相杀
聂昱冰
①关于中国戏剧和西方戏剧的区别，钱穆先生有一个观点：西方戏剧力求真实，百分之百还原生活。而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层，它通过各种艺术方式，告诉大家，这是在演戏，不是生活。
②所以，在西方，是“戏如人生”，而在中国，是“人生如戏”。
③由此联想到，中西方小说也是存在着这样的差异。西方小说是在不遗余力地追求细节和逻辑上的真实，力求还原生活，再进一步凝练出生活中的秩序和道理。即使是所谓西方魔幻主义题材，也只是装在魔幻的壳里，反映现实生活。中国的小说，则仍旧是“和生活隔了一层”。
④对于这种现象的成因，钱穆先生也有论述，他认为：在西方，宗教是人们的慈母，而文艺作品则是人们的严父。在中国，日常规范人们行为的是伦理道德，这些礼教更像是严父，文艺作品则承担起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。
⑤在生活中，人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯，严父慈母，父亲永远都是要板起面孔，让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。
⑥回过头来，再看现在流行的，尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧，大多具有一个共同的特点：甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的，情节和细节也大多是荒诞不经的，经不起推敲的，只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容，都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。 ’
⑦把文艺作品当成母亲，是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候，需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲，而不是一位不断说教的母亲，更不是一位让人望而生畏的父亲。所以，一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些，马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么，也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。
⑧现在有了网络，每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力，所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样，只能无要求的接受母亲的宠溺：妈妈给什么，自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求了：我不仅要宠溺，而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们，否则，我就不再爱你了。母亲肯定是会宠溺孩子的，但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的，在观众和现在的流行文艺之间也是如此。就这样，“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边，展开了一场又一场的拉锯战，争夺着对“宠溺尺度”的决定权。
⑨估计每一个做了妈妈的女人，都有过一个愿望，“我不仅要做慈母，还要做一个合格的好妈妈。”但大家都明白，这个要求看似简单，但其实很难。现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此，他们仍旧在努力地进行并完成着各自的战争，战争的目的是：我想用我的方式去爱你，还不会失去你对我的爱。
1.请概括本文的论述层次。
2.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的？请简要分析。
3.作者说“这个要求看似简单，但其实很难”，请简析“难”在何处。
阅读下面的作品，完成下列小题。
三 马
孙犁
一九六六年冬天，情形越来越不好，每天我很晚“开会”回来，老伴一个人坐在灯下等我，先安排着我吃了饭，看到我那茶饭无心，非常颓丧的样子，总是想安慰安慰我，但又害怕说错了话，惹我生气。就吞吞吐吐地说：
“你得想开一点呀，这不也是运动吗，你经过的运动还少吗？总会过去的。你没见土改吗？当时也闹得很凶，我不是也过来了吗？”
我一向称赞她是个乐天派。闹日本的时候，一天敌人进了村，全村的人都逃出去了。她正在坐月子，走动不了。一个日本兵进了她的屋，她横下一条心，死死盯着他。可是日本兵转身又走了。事后她笑着对我说：“日本人很讲卫生吗，他大概是闻不了我那屋里的气味吧！”我家是富农，她经历了老区的土改，当时拆房、牵牛，她走出走进都不在乎，还对正在拆房的人说：“你慢点扔砖呀，等我过去，可别砸着我。”
随着不断地抄家，随着周围的人对她的歧视，随着我的处境越来越坏，随着不断听说有人自杀，她也觉得有些不对头了。她是一个病人，患糖尿病已经近十年，遇上这种事，我知道，她也活不长了。
那些所谓“造反”者，还在不断逼迫，一步紧似一步。一天下午，我回到家来，才知道是勒令马上搬家。家里已经乱作一团，晚饭也没吃。胡乱搬了一些家具、衣物，装满一卡车，到了新住处，已经有十一点了。
那是一小间南房，我们进去，有人正在把和西邻的隔山墙，打开一个大洞。并且，还没有等我们把东西安置一下，就把屋顶上的惟一的小灯泡摘走了，我们来时慌慌张张，并没有带灯泡来。
老伴这才伤心了，她在我耳边问：
“人家为什么要在墙上凿个洞呢？”
“那是要监视我，不然，你还不相信呢。”我说。
这里住户虽说不少，没人愿意理我们，也不敢理。惟独东邻一个十六七岁的男孩，主动地对老伴说：
“大娘，你刚刚搬来，缺什么短什么，就和我说吧！”
使得老伴感激落泪。
后来，我知道，这个孩子的父亲，原来也是我们机关的职工，因为在日本人办的报馆做过事，被定为日本人的特务。这次运动又提起来了，已经不许回家。他有三个儿子，大的叫大马，二的叫二马，都因为父亲的问题，到了年龄，找不到对象，进了精神病院。这个老三，叫做三马，看起来，聪明伶俐，一个人在家里过日子，屋里院里弄得井井有条。我的老伴有病，我又每天早出晚归，他确实帮过不少忙。
在很长一个时期，我甚至认为他是惟一对我家没有敌意并怀有同情之心的人了。
后来，我也被管制在大院后楼，不许回家，和他父亲住在一处。这个人因为是老问题，造反者的里面，又有不少人，是他过去的同事，对他并不注意，而且很宽容，并派他监视我们。他的床铺放在临门的地方，每逢我出去，他总是慢慢跟在后面，从容不迫，意在笔先，驾轻就熟，若无其事。比起那些初学乍练的来，显得高明老练得多了。他也从不用言词和行动伤害于我，只是于无形无声中，表示是受人之命，不得不如此而已。因此，我对他也没有反感。
当我临近“解放”，我的老伴就在附近医院去世了。我请了两位老朋友，帮着草草办了丧事，没有掉一滴眼泪。虽然她跟着我，过了整整四十年，可以说是恩爱夫妻，并一同经历了千辛万苦。
不久，我搬回了原来住的地方，告别了那间小屋。有一天，忽然听人说，三马因为两个哥哥回来了，不愿和两个疯人住在一起，自己偷偷住进了我留下的那一小间空房。被管房的知道了，带一群人硬逼他出来，他恳求了半天，还是不行，又挨了打，就从口袋里掏出一瓶敌敌畏，当场喝下去死掉了。听到这个消息，我的干枯已久的眼眶，突然充满了泪水。
（一九八二年一月二日晨起改讫）
（选自孙犁《尺泽集》，有删改）
1.文章第三段补写“老伴是个乐天派”的两件事，有什么作用？
2.文中划线的两处加点的词语，分别表现了作者什么样的感情？
（1）在很长一个时期，我甚至认为他是惟一对我家没有敌意并怀有同情之心的人了。
（2）当我临近“解放”，我的老伴就在附近医院去世了。
3.文中写妻子的死，自己“没有掉一滴眼泪”，可是听到三马自杀的消息，“我的干枯已久的眼眶，突然充满了泪水”，这是不是不合常情，请探究其原因。
4.本文题为“三马”，但直接写“三马”的文字并不多，相反“我和老伴的遭遇”以及“三马一家人的遭遇”着墨较多，请结合全文探究作者这样安排的理由。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）人间如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（2）长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
（3）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（4） ，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）
（5）见贤思齐焉， 。 《论语》）
（6）廊腰缦回，檐牙高啄； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（7）苟利国家生死以， 。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（8）了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）
阅读下面这首诗，回答问题。
过陈琳①墓
温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主独怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀②荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
【注】①陈琳，建安七子，初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后为袁绍效力；袁绍败灭后，归附曹操，曹操不计前嫌，予以重用。②铜雀，指铜雀台，远在邺都，曹操所建。
（1）颔联“词客有灵应识我”中“应”别有深意，请加以赏析。
（2）本诗突出的手法是对比，结合全诗简要分析。
（3）简要分析此诗的情感。
