阅读下面的文字，完成下列小题。
野 鸭 巢
【美】威廉姆·多尔
夕阳西下，万丈金光洒满罗得岛西边的小山坡。山路上，有个小男孩雀跃地往前走，他看着云端透出来的金光，洒遍满天红彩。这景色令他回想起《马太福音》中一幅基督变容的图画。
离他不远的山坡下，有头母牛站在茅草湖边。科曼挥着手上的竹子跑下山来寻找母牛，一群水鸟在湖畔的草丛里懒洋洋地踱着，乍看之下，仿佛一片片灰色的雪花，飘落在岩壁的四周。
男孩捡起石子往湖里扔，石头在水面上跳了又跳，终于到了湖的那岸去。他好兴奋。一只鸟飞过他的头顶，在温柔的阳光下，可清楚地看见它松弛的颈子和黄色的双脚——那是只野鸭。它在湖面上盘旋了两三圈，它的脚掌轻轻撩过水面，激起一连串的水波。最后，它收起翅膀，静静地降落在水里。
科曼睁大眼睛，望着它游向湖的另一端去。不久，它仿佛潜下水底去，就不见了。男孩装出一副毫不在乎的样子，偷偷地沿着湖畔跑去。他拨开长长的草，仔细地观察每个土丘。终于他找到了面海的巢穴。这个巢夹在两块平平的岩石当中，巢是由一些芦苇、稻草以及羽毛随便纠结而成的，里面孤零零地躺着一个蛋。科曼兴奋极了，他看看四周无人，这鸟巢当然归他所有。于是，他拿起平滑而带点绿色的蛋，他望着手上这个美丽的蛋，觉得自己错了，便将他放了回去。他知道，他根本不该碰这个蛋，万一野鸭不要这个巢，那可怎么办?一想到这里，他不禁觉得有点哀伤，觉得自己犯了罪。于是，他赶紧仔细地掩平自己留下来的脚印，离开小沙洲去追他的母牛。此时，太阳已经下山了，空气中有股凉意逐渐包围着他，令他觉得身体好冷，心好凉。
第二天上学路上，他碰上帕迪。科曼整个心思都集中在昨天的巢上，一见到同伴，他立刻说道：“帕迪，我有一个巢——一个野鸭巢，里面有一个蛋。”
“你怎么知道那是野鸭巢?”帕迪有些嫉妒地问道。
“我亲眼看到的!它背上有棕色的斑点，脚是黄色的，还有——”
“在哪里?”帕迪挑衅地打断他，问道。
“我才不告诉你呢!你定会抢走它!”
“哇!我猜!那一定是你家的老母鸭，不然就是一只老水鸟。”
科曼面红耳赤地和他争辩起来。“你知道!水鸟的蛋有黑白斑点，而这个蛋是绿白色的——我拿起来看过。”
接着，帕迪回答的话，正好是他最不想听的。“你拿起来看过!……它一定不要了!它一定不要那个蛋了!一定不会要那个蛋了!”他一面嘲笑地说道，一面奔向前去。
科曼好想哭哦!
理智告诉他，帕迪是对的，但无论如何，他绝不放弃，只好大喊道：“它不会的!它要那个蛋!它不会抛弃那个蛋!我知道它不会!”
到了学校之后，窗外开始下起雨来了，点点雨珠打在窗玻璃上，更令他想起野鸭的巢，他的信心开始动摇了。此时，湖边一定好冷，巢一定又湿又脏；里头的蛋也冰冷得像颗石头。这些念头使他全身发抖，他只好拿起笔在手中把玩着，他的眼中不再有调皮捣蛋的机灵，取而代之的，是一抹罕见的忧伤。时间终于在期待中缓慢地爬过了，一下课，科曼便迫不及待地冲回家去。
回到家，他连晚餐都来不及吃就匆忙地跑到烟雨蒙蒙的山谷里。他从小沙洲的对岸涉水而过，风雨不停地打在他脸上，发出“啪啪”的声音，茅杆上停着一只苔鸟，乍看之下，好像一只老鼠，它不断发出啾啾的叫声，更令人觉得孤独。
男孩来到沙洲上，蹑手蹑脚地走近野鸭巢，拉长了脖子看了又看，哇，它还在!她收着翅膀，低着头仿佛睡着了，科曼的心几乎就要蹦出来了！它没有抛弃她的巢!科曼正要偷偷地转身时，野鸭伸直了颈子，紧张地到处观望。小男孩屏气凝神站在原地，一动也不动。野鸭仿佛受惊吓般地拍打着翅膀，从巢里跳了出来，向海口游去……罪恶感霎时充满小男孩的心……他转身想离开，想了又想，又回过头看看空无一物的巢——再看一眼应该没什么关系吧!他小心地走到巢边，仔细地探头往巢里看!里头有两颗蛋，哇!他高兴地倒抽了一口气，迅速地跑回岸边，吹着口哨朝雨中奔去!
（选自《世界经典小说100篇》，有删改）
1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. “这景色令他回想起《马太福音》中一幅基督变容的图画”暗示了下文主人公的行为受到宗教思想的引领而并非出于他自己的天性。
B. 小说中帕迪是作为热爱自然的主人公的对立面出现的，他贪婪、自私，有伤害野鸭和它的蛋的想法，因此科曼不愿告诉他真实情况。
C. 科曼认同帕迪的野鸭会放弃鸭蛋的说法，所以他一直牵挂那个野鸭巢，他后悔自己当时没有把蛋取回来用自己的力量保护它。
D. 小说迎合了孩子的心理，设置了许多曲折的情节，如最后野鸭离巢让孩子紧张，以为是空巢，又发现蛋依然在巢中。
E. 小说结尾设置科曼发现了两个鸭蛋，旨在揭示悬念，表明野鸭没有放弃自己的巢穴，体现自然的美好，带给人们希望。
2.文章在事件发展过程中穿插大量景物描写，试举例简要分析这种写法的好处。
3.文中主人公小科曼是一个怎样的孩子？请简要分析。
4.本文讲述了一个孩子心系野鸭巢的故事，请从人与自然的关系角度探究这个故事给我们的启示。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①鹰击长空， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
② ，壮士一去兮不复还。（《荆轲刺秦王》）
③默默彳亍着， 。(戴望舒《雨巷》)
④惨象， ；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》）
⑤但我不能放歌， 。（徐志摩《再别康桥》）
⑥携来百侣曾游， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
阅读下面这首诗，完成下列小题。
易水怀古
马戴①
荆卿西去不复返， 易水东流无尽期。
落日萧条蓟城②北，黄沙白草任风吹。
【注释】①晚唐诗人，早年屡试落第，为官后又因直言被贬，其时的唐王朝，地方节度使尾大不掉，中央朋党纷争，已现败亡颓势。②战国时期，燕国的首都，在易水边。
1.这首诗的三四句描写哪些意象，营造了一幅怎样的画面。
2.请从情与景的关系角度，分析这首诗的主旨
阅读下面的文言文，完成下列小题。
舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。……沛公击章邯军濮阳，攻城先登，斩首二十三级，赐爵列大夫。……攻武关，至霸上，斩都尉一人，首十级，捕虏百四十六人，降卒二千九百人。
项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公置车骑，从间道归走霸上军，而使张良谢项羽。项羽亦因遂已，无诛沛公之心矣。是日微樊哙奔入营谯（责备）让项羽，沛公事几殆。
项籍既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。更赐爵列侯，号为舞阳侯。哙以吕后女弟吕须为妇，生子伉，故其比诸将最亲。
先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏郎中守宫门者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。
……孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。子伉代侯。
（《史记·樊郦滕灌列传》）
1.下列各组加横线字含义相同的一项是（ ）
A．沛公从百余骑因项伯面见项羽 毋从俱死也
B．项羽目之 目眦尽裂
C．以待大王 卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之
D．是日微樊哙奔入营谯让项羽 微夫人之力不及此
2.下项对文中画浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
A．始陛下/与臣等起/丰沛定天下/何其壮也/今天下已定又何/惫也！
B．始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也！
C．始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定又何/惫也！
D．始陛下/与臣等起/丰沛定天下何其壮也/今天下已定/又何惫也！
3.下列各项对文段内容理解有误的一项是（ ）
A．樊哙出身低微，原本是一个杀狗买狗肉的屠户，在刘邦起兵之初就一直跟随他，作战勇敢无畏，曾经在攻城战中身先士卒，率先登上城池。
B．樊哙对刘邦非常忠诚，在范增设计要杀死刘邦的时候，樊哙得知消息，便带着铁盾冲入营帐，当面斥责项羽的过失。
C．刘邦的妻子吕后的妹妹叫吕须，嫁给了樊哙，刘邦对自己的妹夫比其他将领更亲近，因此在汉朝建立时，册封樊哙做了舞阳侯。
D．在绛侯和灌婴等重臣不敢劝谏的时候，樊哙曾率群臣闯入皇宫，痛哭劝谏，并以秦朝赵高为例说明皇帝不该亲近宦官。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①沛公置车骑，从间道归走霸上军，而使张良谢项羽。
②高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏郎中守宫门者无得入群臣。
阅读下面的文字，完成下列小题。
读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。
具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。而在中国，神话传说既发展为用散文写成的优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在《水浒传》里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔”，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。古典小说继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到“戚而能谐，婉而多讽”（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。
除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的讲唱文艺而逐渐发展下来的。《三国演义》《水浒传》《西游记》等长篇小说，最初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的。所谓“章回小说”的“回”，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。除了长篇巨著外，还有一些短篇故事，从宋元直到明清，在文学史上被称为“话本小说”和“拟话本小说”。唐宋人所谓的“说话人”，就是指讲故事的艺人；而说话人所用的故事底本，就叫“话本”。如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事，就叫“拟话本”。比如《错斩崔宁》是宋元话本，而《杜十娘怒沉百宝箱》就是明代的拟话本，至于《快嘴李翠莲记》，则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统，无论其思想内容和艺术形式，都同封建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。明清以来，凡是第一流的小说，甚至像《聊斋志异》这种用古汉语写成的故事，以及《儒林外史》《红楼梦》等纯属文人笔下的创作，其所以能长久流传并为广大读者所喜爱，可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。从神话传说演进为稗官野史，再通过民间的说唱体的艺术形式，最后经过文人的加工写定，并发展为文学家个人的创作，就是我国古典小说形成和发展的整个历程。
（选自吴小如《古代小说鉴赏》，有删改）
1.下列关于“中国古典小说”的表述，不正确的一项是
A．中国古典小说同史传文学有密切的血缘关系，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。
B．中国古典小说继承了历史著作中事实要求详备和通过细节描写来体现作者的爱憎是非感的传统。
C．中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的讲唱文艺的优良传统而逐渐发展下来的。
D．中国古典小说经历了从神话传说演进为稗官野史，从民间的说唱体演进为文学家个人创作的历程。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．唐代传奇小说，无论是体裁还是表现手法，都十分明显地受到了史传文学的影响。
B．《水浒传》里若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，都可在史书中找到原型。
C．从“章回小说”的“回”的命名中，就可看出中国古典小说与民间讲唱文艺的密切关系。
D．因为从说唱文学的传统中汲取了丰富营养，所以明清以来优秀的长篇小说能长久流传。
3.根据原文内容，下列理解不正确的一项是
A．元明以来我们所见的长篇小说，无论是历史小说，还是神魔小说，都同史传文学一脉相承。
B．古典小说在刻画人物上要求尽量全面，不管是正面人物还是反面人物，都要尽量避免脸谱化。
C．《错斩崔宁》是说话人用的故事底本，《杜十娘怒沉百宝箱》是文人模拟“话本”写的故事。
D．《三国演义》是从民间口头文学发展而来的，比《儒林外史》等纯属文人创作的作品更为读者所喜爱。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的这类人散发异味而感到不满，认为图书馆是公共场所，他们这样是对其他人的不尊重；也有人提议，可以为他们设置活动专区，以免影响他人；还有人认为，每个人都应该同样享有进入图书馆读书的权利，如有人觉得不便可更换座位，或者选择离开。
这三种看法，你更倾向于哪一种？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
