Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

刘延明，敦煌人也。年十四，就博士郭瑀。瑀弟子五百余人，通经业者八十余人。瑀有女始笄，妙选良偶，有心于延明。遂别设一席，谓弟子曰：“吾有一女，欲觅一快女婿，谁坐此席者，吾当婚焉。”延明遂奋衣坐，神志湛然曰：“延明其人也。”瑀遂以女妻之。延明后隐居酒泉，不应州郡命，弟子受业者五百余人。

凉武昭王征为儒林祭酒、从事中郎。昭王好尚文典，书史穿落者，亲自补葺。延明时侍侧，请代其事。王曰：“躬自执者，欲人重此典籍。吾与卿相遇，何异孔明之会玄德。”迁抚夷护军，虽有政务，手不释卷。昭王曰：“卿注记篇籍，以烛继昼，白日且然，夜可休息。”延明曰：“朝闻道，夕死可矣，不知老之将至，孔圣称焉。延明何人斯，敢不如此。”延明以三史文繁，著《略记》百三十篇、八十四卷，《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公三略》行于世。

蒙逊平酒泉，拜秘书郎，专管注记。筑陆沈观于西苑，躬往礼焉，号玄处先生。学徒数百，月致羊酒。牧犍^①尊为国师，亲自致拜；命官属以下，皆北面受业。时同郡索敞、阴兴为助教，并以文学见称，每巾衣而入。太武平凉州，士庶东迁，夙闻其名，拜乐平王从事中郎。延明时老矣，在姑臧^②岁余，思乡而返，至凉州西四百里韭谷窟，疾卒。

太和十四年，尚书李冲奏：延明河右硕儒，今子孙沉屈，未有禄润；贤者子孙，宜蒙显异。于是除其一子为郢州云阳令。正光三年，太保崔光奏曰：“故乐平王从事中郎敦煌刘延明，著业凉城，遗文在兹。如或愆衅，当蒙数世之宥。况乃维祖逮孙，相去未远，而令久沦皂隶^③，不获收异，儒学之士，所为窃叹。乞敕尚书，推检所属，甄免碎役，敦化厉俗。”诏曰：“太保启陈，深合劝善，其孙等三家，特可听免。”河西人以为荣。

（选自《北史·列传第二十二》，有删节）

注：①牧犍：即沮渠牧犍，十六国时期北凉君主。

②姑臧：地名，曾为北凉国都。

③皂隶：差役。

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．就博士郭瑀           就：受学。

B．每巾衣而入          每：经常

C．孔圣称焉             称：符合

D．敦化厉俗             厉：勉励

2.下列各项加横线虚词意义和用法相同的一项是

A．有心于延明           不拘于时

B．以烛继昼             不赂者以赂者丧

C．思乡而返            吾尝终日而思矣

D．当蒙数世之宥         穷山之高而止

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘延明是郭瑀的弟子之一，他得到了郭瑀女儿的芳心暗许，而郭瑀也有意成全，专门设席，最终成就了二人的婚事。

B．刘延明在侍奉凉武昭王时，一边忙于处理繁忙的政务，一边不辞辛苦注记篇籍，有多部著述及注本流行于世。

C．刘延明受到了北凉国主牧犍的尊敬，他被尊为国师，牧犍要求所有官员都听其教诲；当时，还有索敞、阴兴给延明做助教，他们皆擅长文学。

D．刘延明的一个儿子得以出任郢州云阳令，与太保李冲的上奏有关，而太保崔光也上奏建议优待刘延明的后人。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）昭王好尚文典，书史穿落者，亲自补葺

（2）太保启陈，深合劝善，其孙等三家，特可听免。

（3）为国者无使为积威之所劫哉！

5.李冲称刘延明“河右硕儒”，从文中看主要表现在哪些方面，请用简洁的语言概括。

Answer

1.C

2.D

3.A

4.（1）昭王喜爱文章 书籍，经史中有破损脱落的，他亲自加以修补。

（2）太保所奏，深合鼓励善行的原则，刘延明的孙子等三家，特别给 予免除杂役。

（3）治理国家的人，（千万）不要使自己被他人积聚起来的威势胁迫啊！）

5.弟子众多；声望极高；精通经义；著述颇丰。

【解析】

1.

试题分析：C项“孔圣称焉”的“称”， 结合前面内容“朝闻道，夕死可矣，不知老之将至”，这些话是孔圣人所说的，译为“符合”不正确，应该是说，陈述，称述的意思。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项C“孔圣称焉”的“称”， 结合前面内容“朝闻道，夕死可矣，不知老之将至”，这些话是孔圣人所说的，译为“符合”不正确，应该是说，陈述，称述的意思。还要注意近几年文言实词错误选项经常出现一词多义现象，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。

2.

试题分析：A项“对”和“被”；B项“用”和“因为”；C项分别表顺承关系和修饰关系；D项都是结构助词“的”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言需词的考核一直是文言文阅读考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题查考“于”的意义和用法。常见的用法有1．引进与动作行为有关的处所。（1）表示动作行为在何处发生、出现或进行。A．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。B．“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。（2）引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。（3）引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。2．引进与动作行为有关的时间。于，连词“和、与”“并列”等。如本题A项“有心于延明”的“于”，是对的意思；“不拘于时”的“于”是被的意思。

3.

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。A 项“郭瑀女儿的芳心暗许”有误，根据原文第一段“瑀有女始笄，妙选良偶，有心于延明”可知，是郭瑀想选好女婿，有意于刘延明。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。A 项“郭瑀女儿的芳心暗许”有误，根据原文第一段“瑀有女始笄，妙选良偶，有心于延明”可知，是郭瑀想选好女婿，有意于刘延明。

4.

试题分析：主要重点词语的翻译：（1）固定人名保留“昭王”；“好”和“尚”都是喜爱的意思；“穿落”解释为“破损脱落”，这里应是指“经史中破损脱落的部分”；“补葺”解释为“修补”。（2）“劝”解释为“劝勉，鼓励”；“其”指代“刘延明的”；“听免”解释为“给予免除杂役”，结合上文不可解释为“免除赋税”。（3）第一个“为”作“治理”讲；“为……所”表被动。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“好”“穿落”“劝”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。

5.

试题分析：本题考查李冲称刘延明“河右硕儒”，表现的哪些方面，首先理解“河右硕儒”的意思，河西的大儒。立足文本筛选信息。主要有弟子众多；声望极高；精通经义；著述颇丰。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】审清题干的要求，立足文本，理解文意，筛选相关信息。如本题首先理解“河右硕儒”的意思，河西的大儒。如“学徒数百，月致羊酒”可知，弟子众多。

【参考译文】

刘延明，是敦煌人。十四岁时，就学于博士郭瑀。郭瑀有弟子五百多人，其中精通儒家经书学业的有八十多人。郭瑀有个女儿刚刚成年，他想挑选好的女婿，有意于刘延明。于是他特地设一个席位，对弟子们说：“我有一位女儿，想找位好女婿，谁坐上这个席位，我就将女儿嫁给他。”刘延明振衣去尘入座，神情安然地说：“延明就是您要找的人。”郭瑀就把女儿嫁给了他。刘延明后来隐居在酒泉，不肯接受州郡的举荐，跟从他读书的弟子有五百多人。

凉国武昭王征召刘延明为儒林祭酒、从事中郎。昭王喜爱文章书籍，经史中有破损脱落的，他亲自加以修补。刘延明当时侍奉左右，便请求代替武昭王做这些事情。武昭王说：“我所以亲自来做，是要人们重视这些典籍。我和您有幸相遇，跟刘玄德遇孔明没有什么差别。”后升为抚夷护军，虽然政务繁忙，但手不释卷。昭王对他说：“您抄录注解典籍，秉烛继续白天的工作，白天还可以，晚上应当休息。”刘延明回答：“早晨听到道，晚上死去也就甘心了，不知很快就到老年，这些话是孔圣人所说的。我刘延明是什么人，敢不这样去做。”刘延明认为三种史书文字浩繁，便写成《略记》一百三十篇，八十四卷，撰述《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注《周易》、《韩非子》、《人物志》、《黄石公三略》等流行于世。

蒙逊平定酒泉后，拜封刘延明为秘书郎，专门负责书籍的注记。并建了一座陆沈观在西苑，亲自前往举行典礼，号为玄处先生。当时有学生几百人，每月给他送来牛羊和美酒。牧犍把刘延明尊封为国师，亲自致以拜礼，并命令所有官员，都北面受教。当时，同郡的索敞、阴兴给他当助教，他们都以文章博学而著称，经常巾衣整齐而入。太武帝平定凉州，带着士民东迁，他早听说刘延明的名声，便封他为乐平王从事中郎。当时刘延明年老，住在姑臧一年多后，因想念故乡便回去了，当他走到凉州西面四百里地的韭谷窟时，因病去世。

太和十四年，尚书李冲上奏孝文帝说，刘延明原是河西的大儒，可是如今子孙沉沦下层，没有禄位；像这样的贤人的子孙，理应受到格外恩遇。于是朝廷让他的一个儿子出任郢州云阳令。正光三年，太保崔光上奏说：“已故的乐平王从事中郎敦煌刘延明，于凉城从事儒学，现遗文在此。即使 有一些失误，也应当有几代人可以被宽宥，何况从祖父到孙子，相距不远，却让他们久沦衙门差役的卑职中，没有得到照顾，使儒学之士都为之暗暗叹息。请传令尚书，查出他的遗属，免去各种杂役，以此来敦促教化勉励风俗。”皇帝下诏说：“太保所奏，深合鼓励善行的原则，刘延明的孙子等三家，特别给予免除杂役。”河西人都以此感到荣耀。