Question

阅读下面的文言文,完成文后各题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

1.选出下列画线字词类活用不相同的一项是

A．①填然鼓之           ②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意

B．①小学而大遗         ②秦孝公据崤函之固

C．①外连衡而斗诸侯    ②焚百家之言，以愚黔首

D．①谨庠序之教        ②且夫天下非小弱也

2.与“句读之不知,惑之不解”句式不相同的一项是

A．蚓无爪牙之利,筋骨之强         

B．固一世之雄也,而今安在哉

C．然而不王者,未之有也           

D．客何为者

3.把文中划横线的文言文翻译为现代汉语。

①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

Answer

1.A

2.A

3.①现在的一般人，他们的水平远远低于圣人，却以向老师学习为耻

【解析】

1.

试题分析：该题考查文言文中实词的词类活用现象。A.①名词活用为动词;②名词作状语B.形容词活用为名词;C.使动用法;D.形容词活用为动词;可以根据语法来推断其词性。一个句子中如果没有谓语，故“鼓”不能作名词，而应活用为动词。“席”放在动词“卷”之前，不是充当主语，必然是状语，即名词活用为状语。 “大”是形容词，放在动词“遗”之前，也是作状语。以此类推，一一加以判断，但前提是考要懂得基本的语法知识。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析：该题考查文言特殊句式。文言特殊句式有：被动句，省略句，判断句，倒装句。依据倒装的成分不同，倒装句又分为定语后置句，宾语前置句介词结构后置句（又叫状语后置句），主谓倒装句。A项是“定语后置句”,而C、B、D与例句均为宾语前置。定语后置的标词有四种:之（苟以天下之大），者（寻人可使报秦者），之……者（马之千里者），数词作定语，不用标志词（铸以为金人十二）。考生平时对每种特殊句式要掌握其规律，然后结合语境加推断。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：该题考查文言翻译能力，因为是课内文章，相对简单。但是要关注一些文言现象，比如古今异义词“众人”，形容词的意动用法，“耻”，特殊句式:介词结构后置句，“而耻学于师”。 翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。