Question

阅读下面的文字，完成下列小题。

国学大师饶宗颐

余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只要香港有饶公，就不能算文化沙漠。这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。在香港，饶公是名人，也可算奇人。他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才备九能”。

然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生!

少年早慧的饶宗颐，20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。当时，日军已经南侵，中大迁往云南。在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹。在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。

而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。因此，对佛、道都深有研究的他认为，这是一种缘分。

饶宗颐治学，涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑炜明先生更是添加补充，细分为十五类。儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、这么旺盛的精力?

饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍，用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。

治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。在一些领域，他占据了开路人的地位。例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”，饶公不顾一切地“往里钻”。像梵学，为了品到“原汁原味”，他硬是从40多岁开始埋头学习梵文，一学几十年，可以朗朗而读。饶公说，我的梵文是与一位印度学者“换”来的。50年代末，那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》。我正好想用功学学梵文，于是与他讲了条件：用《说文解字》交换梵文。此后几年间，我们互为老师，都学到了想学的东西。

支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙’’精神。饶公说，‘‘求阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问，都要“求阙”。“阙”同现在的“缺”，就是要不知足的意思。实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺”的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。

饶公是史学家，他说，最令我兴奋的是今天中国不断地有很多新东西（出土文物）从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题，需要解答。比如，遇见冒出来的东西以后，发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什么会这样子呢?你就要解答了，我是研究这方面的，我有找出答案的责任，我要研究。我不能不研究，别人有没有兴趣，我不管；别人说•这个毫无用处，没有意思。我不理，我对它有兴趣，我就要研究。价值这个东西很难讲，我看有价值，别人看毫无价值。在学术上，越有争执的东西，越需要讲出一个道理来。我就是要找出这个“道理”来。

了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究国学，不仅从中国古籍中找材料，还密切关注着考古的新发现。例如，他用四川三星堆考古成果，印证以往古文献资料的研究结论，并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法，从印度和西域文字典籍入手，拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料，深入研讨诸多史学之谜；通过“比较古文字学”，探索远古中外文化交流问题。难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。

以有限的生命探求无涯的学问，于是饶宗颐做到了既博又专。（有删节）

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见，学问可以“熏”出来，广泛的兴趣爱好可以在一定环境中培养而成。

B．“别人有没有兴趣，我不管；别人说，这个毫无用处，没有意思。”寥寥数语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神。

C．正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分。

D．文章在一开篇，就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国学大师饶宗 颐的形象。他既是名人，更是奇人。

E．季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类，郑炜明却把其细分为十五类。从中我们可以看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。

2.试分析饶宗颐在国学研究方面取得非凡成绩的原因。

3.请概括国学大师饶宗颐治学方面的特点。

4.结合本文谈谈你对“求阙”精神的理解。

Answer

1.AE

2.①饶宗颐得益于家庭文化氛围的熏陶，有一个良好的接触文化的环境。

②一场大病让他有机会结识了学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。

③富有“求阙”精神和开拓精神。

3.①治学既博又专。研究涉猎广泛，多达十八种，在一些领域，他占据了开路人的地位。

②在学术方面具有锲而不舍深钻的“求阙”精神，追求永不知足。

③不迂腐、守旧，开拓精神极强。他钻研古籍，借鉴西方和印度等国资料，时刻关注考古学进展。

4.“阙”就是不知足的意思，天下万物都有“缺”，追求把“缺”补齐，可事实上永远补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。因为不断地有新东西，新东西又带出了许多新问题，激发了人们的探求兴趣， 促我们求真，求新，追求更高境界。饶公秉持这种“求阙”精神，在学术方面锲而不舍地深入钻研，取得了非凡的成绩。所以“求阙”就是不断地追求完美，让我们日臻完善。

【解析】

1.

试题分析：D没有反面。C．前一层因果牵强。B．源自他“求阙”的精神。

考点：分析语言特色。能力层级为分析综合C。把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。

2.2】

试题分析：本题的关键是“取得非凡成绩的原因”，从文中筛选要点，第三段中“他因病滞留香港，机会结识了学者王云五和叶恭绰”；第六段“我家里有那么多书，我整天在看”；后面还有“支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种”求阙“精神。”。把以上三点概括出来就是答案，也就是从外在环境到内在条件对原因的概括。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

3.3】

试题分析：本题的关键是“治学方面的特点”而本文主要围绕其治学特点进行介绍。文章有“治学的博与专是一对矛盾，很难兼得。但饶公做到了”；“支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种”求阙“精神。”“了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也比迂腐、守旧、开拓精神极强”。以上从三个方面对饶宗颐在治学方面的特点加以介绍，由此概括出治学的特点。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

4.4】

试题分析：这是一道开放题，属于探究性质，本题考查考生对主要词语意义理解及对问题探究的能力。解答此类题，可以先结合文本对“阙“进行解释，然后再读”求阙“的作用是什么，接下来再谈饶宗颐凭借这种精神所取得的成就，最后再得出结论，也就是“求阙”精神对我们有什么样的现实意义。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。