补写出下列句子中的空缺部分。
（1）有副对联的上联是：“功名全抛，神人圣人，直到逍遥真境界。”这里化用了庄周《逍遥游》中“ ， ”两句话。
（2）杜甫在《春望》一诗中抒发了国破家亡之悲，感伤离乱之痛，表现了爱国、念家的美好情操，诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是“ ， ”。
（3）《赤壁赋》中，苏轼借“ ， ”两句歌词表达了自己不被朝廷赏识的幽怨情怀。
阅读下面一首宋词，完成文后各题。
鹧鸪天
秦观
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊①。安排肠断到黄昏。甫能②炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
【注】：①芳尊：精致的酒器。亦借指美酒。 ②甫能：宋时方言，犹今语刚才。
1.请根据上片内容，说明抒情主人公梦魂所“劳”的原因。
2.清代词学研究家陈廷焯《白雨斋词话》评价本词“不经人力，自然合拍”，结合上下片行文及内容，分析其“自然”的特点。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
赵孟頫传
帝（元世祖忽必烈）欲使孟頫与闻中书政事，孟頫固辞，有旨令出入宫门无禁。每见，必从容语及治道，多所裨益。帝问：“汝赵太祖孙耶？太宗孙耶？”对曰：“臣太祖十一世孙。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟頫谢不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟頫自念久在上侧，必为人所忌，力请补外。二十九年，出同知济南路总管府事。时总管阙，孟頫独署府事，官事清简。有元掀兒者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀兒，既诬服。孟頫疑其冤，留弗决。逾月，掀兒自归，郡中称为神明。佥廉访司事韦哈剌哈孙素苛虐以孟頫不能承顺其意以事中之会修《世祖实录》召孟頫还京师乃解。久之，迁知汾州，未上，有旨书金字《藏经》，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍讲学士，迁集贤侍讲学士、资德大夫。三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悦者间之，帝初若不闻者。又有上书言国史所载，不宜使孟頫与闻者，帝乃曰：“赵子昂，世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！”俄赐钞五百锭，谓侍臣曰：“中书每称国用不足，必持而不与，其以普庆寺别贮钞给之。”孟頫尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。（节选自《元史·赵孟頫传》）
1.文中画波浪线处断句正确的项是
A．佥廉访司事韦哈剌哈孙／素苛虐/以孟頫不能承顺其意/以事中之/会修《世祖实录》/召孟頫还京师/乃解。
B．佥廉访司事/韦哈剌哈孙素苛虐/以孟頫不能/承顺其意以事中之/会修《世祖实录》召孟頫/还京师乃解。
C．佥廉访司事韦哈剌哈孙/素苛虐以孟頫不能/承顺其意以事中之会/修《世祖实录》召孟頫还 /京师乃解。
D．佥廉访司事韦哈剌哈/孙素苛虐/以孟頫不能承顺其意以事/中之/会修《世祖实录》/召孟頫还京师乃解。
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．实录是编年体的一种，是记录一朝一代的国政章制的重要典籍，具有档案性史料的价值，一般以皇帝的谥号或庙号为书名。
B．东宫是太子所居的宫殿名，特指太子。如若太子当了皇帝，曾经长期住过的地方就被称为潜邸。
C．古人称字以示尊重，而称自己则往往用名表示自谦。文中皇帝以字称赵孟頫是对他的极大恩宠。
D．署在古代官场指兼职，意为代理或暂任某职。赵孟頫出京任济南路总管府同知，其长官总管缺任，由赵代理其职，管理府中事务。
3.下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是
A．赵孟頫做事小心谨慎。皇帝想让他参预中书省事务时，赵坚决推辞；想到自己长期在皇帝身边办差，必为人所忌恨，所以极力请求外调。
B．赵孟頫平时声望极高。仁宗皇帝平素即知道他的名声，即位后就任命他担任集贤侍讲学士、资德大夫，并把他比作唐代李白、宋代苏子瞻。
C．赵孟頫深受皇帝宠幸。世祖下令赵孟頫出入宫门不受限制，仁宗皇帝得知他年老怕冷不能到宫中来，下令拿出皇宫仓库的貂鼠裘衣赐给他。
D．赵孟頫常受同僚忌恨。担任济南路总管府同知时，韦哈剌哈孙因其不能顺承自己意愿而恶意中伤；仁宗时更有人上书反对他参与国史编写。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）每见，必从容语及治道，多所裨益。
（2）又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。
阅读下面的文字，完成文后各题。
建设生态良好的美丽中国是我们的共同理想，而理想的实现必需生态文明。生态文明是世界普遍追求的新型文明，它必须是人的实践主体性造就的当代文明进程与生态改善积极成果的内在走向的一致性状态。在技术实践上，生态文明不可能采取消极的环境保护方式，将人与自然、文明与生态隔绝，而是需要有一种将人的自由自觉实践发展和生态改善高度一致的方式，这就是“生态支持”。
生态支持的人的实践主体性与工业文明时代的人的实践主体性有根本区别。生态支持要求人不再对自然进行统治，而是按照自然界的生态要求来改善生态。其人的实践主体性体现在对生态多物种权益的呵护，对生态价值的责任担当，对生态环境的积极的建设和改善，按照生态美的规律来造型。人的生产和生活不再是无度的，过度生产和过度需求都将被摈弃。生态支持的实践方式是绿色的、生态的，绿色实践和生态实践构成了生态文明积极进步的历史基础。为此，生态支持首先是对以往人们对自然榨取、统治、奴役等实践态度的摈弃，也是对以往资本化逐利生产生活方式，比如过度生产和过度消费、夸耀性消费的摈弃，更是对傲慢的人类中心主义价值观的摈弃。
在生态支持基础上，人们在绿色生产、生活体系中将自己重新纳入一个与自然生态良性互动的完整体系中。人们可以让绿进沙退，改善荒漠；人们可以抚养濒危物种，以大量繁殖来抵御物种消失的厄运，积极保护生物多样性的自然世界；人们可以按照生态规律改善生活环境，使天蓝地绿水净气清；人们可以不断利用基因工程，使千万年前自然灭绝的物种复活，不断再现大自然所不能的过程；人们可以在所有生态化的实践中发展人类事业，并让人类得到最好的享受，成就新的幸福生活。
人类只要向生态化方向释放自己的实践潜能，就可以积极推进生态文明。生态支持表明了生态环境对人类的回报是积极的，生态支持的回报就是生态服务。我们需要一个越来越大的生态支持和服务，这一支持和服务不仅是宜居的、审美的，而且是产业的和经济的。只有越来越大的生态的支持和服务，才能持续地激起人类投入越来越多的生态实践的热情，形成良性循环；而越来越大的生态支持和服务，也只有在积极的生态实践投入的基础上才能获得。竭泽而渔是传统实践方式的基本特征，不可再生的资源被无情榨干之后，生态支持不可持续，人类自己必然面临生存危机，因此生态支持一定是建立在生态实践基础上的良性循环系统。人类只有建立生态支持和服务系统，才能进入可持续发展和生态文明境界；而只有主要部门和地区建立生态支持和服务系统，人类才能建立生态文明，我们也才能实现生态建设的美好的中国梦。
（摘自《新华文摘》2015年第2期，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．生态文明要求人的发展与生态改善必须具有同向性，不可把文明与生态对立起来。建设生态良好的美丽中国离不开生态文明。
B．生态支持就是人类按照自己的可持续发展与生态改善高度一致的要求，用自已积极的实践方式不断改善生态环境的方式。
C．工业文明时代人们按照自己的要求改善生态，生态支持要求实践主体不再对自然进行统治，但要继续发挥人的实践的自觉性。
D．人们既可以依靠自然自发修复不断改善生态环境，又可以通过遏制人的生存和发展来保护环境，这就是“生态支持”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．生态文明不是简单的环境保护，而是需要人们积极的建设和改善生态环境。没有生态支持的实践形态，生态文明就难以建立。
B．生态支持的人的主体性体现在很多方面，例如对生态多物种权益的呵护，对生态价值的责任担当，按照生态美的规律来造型等。
C．生态支持的实践方式是绿色的、生态的，所以人们就会放弃竭泽而渔的传统的实践方式，不可再生的资源就不会被无情榨干。
D．人们摈弃以往资本化逐利生产生活方式，比如过度生产和过度消费、夸耀性消费等，也是生态支持的人的实践主体性的体现。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．如果人的生存发展在自觉帮助生态的优化中、在与自然生态的良性互动中得到实现，那么人与自然和谐共进的生态家园是可以建成的。
B．积极的生态支持，最终使生态不断改善而为人的发展和幸福提供优质服务，“封山育林”、各种“保护区”正是积极的生态支持的实践。
C．人类向生态化方向释放自己的实践潜能，可以积极推进生态文明，如可以使天蓝地绿水净气清，成就自己的新的美好的幸福生活。
D．人类只有建立生态支持和服务系统，才能进入可持续发展和生态文明境界，否则人类自己必然面临种种难以应对的生存发展危机。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在2016年梦百合杯上，最后一局数子的时候，李世石已经知道自己输了。但柯洁当时确实觉得自己输了，在那时做出了特别懊恼的样子，又是摇头，又是叹息。这个样子，有可能导致李世石认为柯洁是故意的。梦百合杯赞助商倪张根提议柯洁找李世石解释一下，否则对柯洁印象不好。柯洁说“解释了印象也好不到哪去”。
你怎样看待“解释”事件呢？请你结合自身的经历或感受谈谈自己的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面为近几年来我国国民不同阅读方式的调查统计表，阅读后请按要求答题。
阅读方式 年份 | 网上在线阅读 | 手机在线阅读 | 电子书阅读 | 纸质图书阅读 |
2011年 | 30.1％ | 29.0％ | 3.9％ | 37.0％ |
2012年 | 31.4％ | 31.8％ | 4.0％ | 32.8％ |
2013年 | 32.9％ | 33.6％ | 4.1％ | 29.4 |
2014年 | 34.6％ | 36.1％ | 4.2％ | 27.1％ |
（1）请概括出我国国民阅读方式的变化趋势。
（2）这一变化趋势说明什么？
