阅读下面的文言文,完成文后各题。
寇隽字祖俊,上谷昌平人也。祖赞,魏南雍州刺史。父臻,安远将军、郢州刺史。
隽性宽雅,幼有识量,好学强记。兄祖训、祖礼及隽,并有志行。闺门雍睦,白首同居。父亡虽久,而犹于平生所处堂宇,备设帷帐几杖,以时节列拜,垂涕陈荐,若宗庙焉。吉凶之事,必先启告,远行往返,亦如之。性又廉恕,不以财利为心。家人曾卖物与人,而剩得绢五匹。隽于后知之,乃曰:“恶木之阴,不可暂息;盗泉①之水,无容误饮。得财失行,吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
以选为魏孝文帝挽郎,除奉朝请。大乘贼起,燕赵扰乱,隽参护军事东讨,以功授员外散骑侍郎,迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年,拜轻车将军,迁扬烈将军、司空府功曹参军,转主簿。时灵太后临朝,减食禄官十分之一,造永宁佛寺,令隽典之。资费巨万,主吏不能欺隐。寺成,又极壮丽。灵太后嘉之,除左军将军。
永安初,华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下,以椿势贵,皆言椿直,欲以田给椿。隽曰:“史底穷民杨公横夺其地若欲损不足以给有余见使雷同未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之,嘉隽守正不挠,即拜司马,赐帛百匹。其附椿者,咸谴责焉。
二年,出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷,多为盗贼。隽乃令郡县立庠序②,劝其耕桑,敦以礼让,数年之中,风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴,继日版筑。琰之屡扰疆场,边人患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城,并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。属魏室多故,州又僻远,梁人知无外援,遂遣大兵顿魏兴,志图攻取。隽抚励将士,人思效命。梁人知其得众心也,弗之敢逼。隽在州清苦,不治产业。秩满③,其子等并徒步而还。吏人送隽,留连于道,久之乃得出界。
(节选自《周书》卷三十七列传第二十九)
【注】①盗泉:在山东泗水县。县内有87处泉水,只有盗泉不流,其余皆汇入泗河。《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”②庠序:学校。③秩满:官吏任期届满。
1.对下列语句中加横线词语的解释,不正确的一项是
A.得财失行,吾所不取 行:品行
B.造永宁佛寺,令隽典之 典:主持
C.嘉隽守正不挠 挠:阻挠
D.于是梁人惮焉 惮:害怕
2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是
A.而犹于平生所处堂宇 激于义而死焉者也
B.以功授员外散骑侍郎 以勇气闻于诸侯
C.琰之屡扰疆场,边人患之 欲勿予,即患秦兵之来
D.其附椿者,咸谴责焉。 吾其还也。
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.史底穷民/杨公横夺/其地若欲损/不足以给/有余见使雷同/未敢闻命
B.史底穷民/杨公横夺其地/若欲损不足/以给有余/见使雷同/未敢闻命
C.史底穷民/杨公横夺其地/若欲损不足以给/有余见使/雷同未敢闻命
D.史底穷民/杨公横夺/其地若欲损/不足以给有余/见使雷同/未敢闻命
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.寇隽注重行孝。他的父亲去世时间很久了,他仍然要按时节祭拜,陈献祭品;有了吉凶之事,还是经常禀报。
B.寇隽不重财利。家人曾经从已卖物品中留下五匹绢,寇隽知道此事后,表明态度并设法找到买主,归还给他。
C.寇隽干事认真。他担任左军将军时,负责建造永宁佛寺,主事的官吏不敢欺瞒;寺庙建成后,受到太后嘉奖。
D.寇隽治理有方。他担任梁州刺史时,当地人多为盗贼;寇隽下令建立学校,勉励百姓从事农业生产,风俗得到改观。
根据课本内容,回答下列问题。
1.下列各句加横线词语用法与例句相同的一项是
例:变姓名,诡踪迹,草行露宿
A.越国以鄙远,君知其难也
B.卒廷见相如,毕礼而归之
C.买五人之头而函之,卒与尸合
D.从骊山下,道芷阳间行
2.下列各句句式与例句相同的一项是
例:秦城恐不可得,徒见欺
A.竖子不足与谋 B.拜送书于庭
C.若属皆且为所虏 D.缙绅而能不易其志者
3.下列对课文内容的判断,有错误的一项是
A.《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文,诗集命名为《指南录》,取自“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的句意。
B.《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写。它既反对无原则的全盘西化的主张,也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
C.《谏太宗十思疏》以“固本浚源”为喻,结合历史经验,说明“居安思危”的重要性,并提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。
D.《廉颇蔺相如列传》中蔺相如在秦王殿上“怒发冲冠,立叱秦王”之后,发现秦王并无拿十五座城交换和氏璧的诚意,就携带和氏璧从小路秘密回国,“完璧归赵”,不辱使命。
4.下列有关课文中文化常识的说明,不正确的一项是
A.《〈指南录〉后序》中“是年夏五,改元景炎”,“景炎”是宋端宗赵昰的年号;一个皇帝只有一个年号。
B.《五人墓碑记》中“予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望”,“丙寅”是古人用“干”“支”纪年,“望”是指农历每月十五。
C.《廉颇蔺相如列传》中“位在廉颇之右”,“右”,上。古人在位次上以“右”为尊,成语“无出其右”的“右”与之同义。
D.《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,古人在宴席上以坐西面东为尊,这表明项羽当时目空一切,自认为是尊者。
下列各句中,没有语病一句是( )
A.以“互联互通·共享共治”为主题的第二届世界互联网大会在浙江乌镇开幕,与会代表围绕互联网治理、发展和建设等问题展开了讨论。
B.南昌西汉海昏侯墓考古发掘取得重大阶段性成果,是我国迄今考古发现保存最好、结构最完整、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。
C.近年来,不少地区通过退耕还林、改善湿地水质等措施,优化候鸟的生存环境,为人与候鸟和谐相处创造了更好的条件。
D.深圳“12·20”滑坡灾害调查组认定,此次滑坡灾害的原因是由渣土堆填体滑动引起,不属于自然地质灾害,是一起生产安全事故。
依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是
①构建人类命运共同体,就是要让各国人民心心相印,携手同行,战胜共同面临的困难和挑战,展现_____________、共克时艰的强大力量。
②领导干部掌握各种权力,如何运用权力管理好“众人之事”?就是要做到____________,做到“思无邪”,秉正义,走正道。
③即使是在纪念反法西斯战争胜利的庄严时刻,还有人___________地抛弃和平宪法,以求重掌发动战争之权杖。
A.同舟共济 不偏不倚 处心积虑
B.风雨同舟 中庸之道 殚精竭虑
C.同舟共济 中庸之道 处心积虑
D.风雨同舟 不偏不倚 殚精竭虑
阅读下面一段文字,完成文后各题。
长城一线,仅一墙之隔,即便同民族,甚至同家庭也风俗迥异。其显著标志便是寒食节长城内侧家家户户送寒衣,而长城外侧则无此风俗。 ① ,心理分界线,这条线已(超越/超过)了历史和民族,它是一种习惯,一种地域自觉。那么,对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨肉还是匈奴的遗脉?仅一沟之隔,便有山河悬远、可望而不可即之感。我只有倾听他那(洞穿/洞彻)物障的声音。咧—咧—咧—,他究竟要咏叹什么,歌颂什么,怨懑什么,冀求什么? ② ?甚而至于他压根儿什么都不想不屑也没有表达?无词,无调,那单调而变幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑,沿着陡崖一路(流淌/飘扬)而去,汇入风沙草棵中。
1.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是
A.超过 洞彻 流淌
B.超越 洞彻 飘扬
C.超越 洞穿 流淌
D.超过 洞穿 飘扬
2.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是
A.①长城不光是一道文化分界线,更是一道军事防御线
②歌曲的内容是秦汉边卒还是匈奴先民?抑或是千年历史陈迹
B.①长城不光是一道文化分界线,更是一道军事防御线
②他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌?抑或是为千年历史陈迹而歌
C.①长城不光是一道军事防御线,更是一道文化分界线
②歌曲的内容是秦汉边卒还是匈奴先民?抑或是千年历史陈迹
D.①长城不光是一道军事防御线,更是一道文化分界线
②他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌?抑或是为千年历史陈迹而歌
下列词语中,字形和加横线字的字音全都正确的一组是
A.拖沓 自命得意 睥睨(pì) 睚眦必报(zì)
B.罢黜 礼尚往来 箭镞(cú) 冠冕堂皇(guān)
C.凭添 鞠躬尽悴 漂洗(piǎo) 咬文嚼字(jiáo)
D.援例 枯燥无味 蕴藉(jiè) 毁家纾难(shū)