阅读下面的文字，完成小题。
衰年变法——齐白石是如何成为第一流大画家的
①有这样一个人，活到高寿九十四岁，一生作画四万多幅，“为万虫写照，代百鸟传神，只有天上之龙，无从见得，吾不能画也”。如今，称他为百代宗师、伟大的艺术家，都已决然无疑，可他五十七岁时，国内还只有寥寥几位别具慧眼的大师能评估出他的真实价值。—— 这大器晚成者是谁？他就是齐白石，一位实打实的山民老艺术家。
②齐白石，原名齐纯芝，人称“芝木匠”，在湘潭四乡揽些雕花的木工活儿做，因为心灵手巧，渐渐有了名声。他也是个不安分的小伙子，看见别人画像，不过瞟学了几招，便去写真，居然形似，还能神似。鼎鼎大名的本乡绅士胡沁园，主动找上门来，问他你愿不愿意学习正宗的绘画，芝木匠犹豫不定，来人说，你可以一面读书学画，一面靠卖画养家。芝木匠一听二话没说，当即焚香，纳头便拜。
③师傅给他改名齐璜，当时他已二十七岁，学习篆刻。有一天，他问好友铁安：“我总刻不好，怎么办？”铁安说：“南泉冲的础石，挑一担归，随刻随磨去，尽三、四点心盒，都成石浆，就刻好了。”他真就这么下了一番苦功夫和笨功夫，直弄得满屋子水，满屋子泥，仿佛遭了灾似的。
④齐璜中年治印“白石山人”，以此名世，世称齐白石。他一生作画不辍，几乎没有节假日可言，惟有抗战时滞留南京，听说母亲去世，悲痛不已，停工三天。老舍夫人曾深有感慨地说：作家能著作等身，至于白石老人，则要用“画作等屋”甚至“等楼”方足以形容。
⑤齐白石的性情也如他的画，不拘一格，饶有变化。王森然先生是这样描写的：“先生性柔时如绵羊，暴躁时如猛虎，无论其如何暴躁，过时无事。其情常似闲云，其心极如烈火。”北京艺专的曾一橹教授与白石老人时相过从，前者给后者画过一张维妙维肖的头像，齐白石的自嘲颇为风趣：“曾君一橹，工于画，此头颅，能得衰老之神，见者必曰：此不合时宜之齐白石也。余曰：是矣！先生真能识人。白石记。”他自认为是个不合时宜的人。1903年，齐白石的好友夏寿田劝他去京城发展，诗人樊樊山也答应荐他去做宫廷画师，给慈禧太后画像，这无疑是平步青云的好机会。然而，对他们的好意，齐白石敬谢不敏。在他心目中，绘画是寂寞之道，必须心境清逸，于绘事才能精益求精。他出身卑微，但从未因此自惭形秽，我们从其闲章便能看出齐白石的志趣，“木人”“木居士”“大匠之门”“芝木匠”“白石山人”“湘上老农”“有衣饭之苦人”“立脚不随流俗转”“我行我道”“自成家法”“三百石印富翁”，诸如此类闲章，透露了十分丰富的信息。
⑥而让人更佩服的，是他在五十七岁的年纪上，仍有衰年变法的勇气。
⑦白石老人衰年变法，起因于他对自己的工笔画越来越不满意。“余昨在黄镜人处获观画册，始知余画过于形似，无超凡之趣，决定从今大变。人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也。”
⑧齐白石勇于衰年变法，强有力的赞成者和推动者是同时代的大画家陈师曾。陈师曾在欧洲学习西洋油画，但中国画的造诣也颇高。他凭慧眼看出，齐白石有天纵之才，若打破定式，往大写意方向发展，成就未可限量。几经琢磨，白石老人霍然悟出“大笔墨之画难得形似，纤细笔墨之画难得传神”，“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。陈师曾是齐白石的益友和畏友。他对齐白石的绘画也不是一味猛夸，他曾在齐白石的《借山图》上题诗，劝这位山民老艺术家“画吾自画自合古，何必低首求同群”。
⑨赞成齐白石衰年变法的还有著名的大师徐悲鸿。在京城，他们曾多次合作，而且是大幅大幅地泼墨渲染，画完了，相对莞尔一笑，“仿佛宇宙之大，惟使君与我耳”。有陈师曾和徐悲鸿这样当世无几的国手在一旁大力鼓动，白石老人衰年变法就底气十足，信心十足了。
⑩齐白石衰年变法终于大功告成，真正达到了外师造化，中得心源的自由之境。他从自发而迄于自觉地追求“自然的精神”，他追求到了，脱却了一身匠气，直抵造化之美神秘的殿堂。一个人要衰年变法，勇气之大，并不比“虽千万人吾往矣”的侠士小，因为没有几位两鬓星星的老人肯拆掉自己多年营建而成的八宝楼台，哪怕只是几间破落的草庵茅庐，他们也要苦苦守成，又何尝有什么再建华宇的胆气和心劲？
⑪如此，齐白石的伟大之处便愈加鲜明地凸显出来。真正的天纵之才，其强大的创造力只受风格的羁縻，而不受年龄的限制。齐白石暮年获得的由世界和平理事会颁发的“国际和平奖”，也不过是飘落在珠穆朗玛峰顶的一片雪花，根本不足以增添其高度。至于“文革”中革命小将仆毁其墓碑，则说明，艺术家在这个国度不仅生前得不到应有的尊重，死后也得不到必要的安宁。然而即便官方纵虐如此，仍无损其凤凰一毛。
（选自王开林博客，有删节）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．齐白石作为一流的大画家，特点鲜明，他心灵手巧，绘画天赋高，勤奋多产，尤其在57岁的年纪上，勇于改变画风。
B．文中说“他一生作画不辍，几乎没有节假日可言，惟有抗战时滞留南京，听说母亲去世，悲痛不已，停工三天”是为了说明齐白石是一个极重感情的人。
C．对北京艺专的曾一橹教授给自己画的头像，齐白石不乏自嘲，但内心还是颇为满意。
D．一个人的成功离不开他人的帮助，齐白石也不例外。在他的成功中，胡沁园、铁安、夏寿田、樊樊山、徐悲鸿等都给予他很多帮助，尤其是陈师曾，敢于规劝，更加难能可贵。
E．文章结尾一段写齐白石暮年获“国际和平奖”，写他死后“‘文革’中革命小将仆毁其墓碑”的事情，是交代传主的人生遭际和最后的结局，不无同情和惋惜之情。
（2）传记开头一段有什么作用？请简要分析。
（3）齐白石的“衰年变法”具体指什么？他变法成功的因素有哪些？请简要概括。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1） “ ， 。”毛泽东的《沁园春•长沙》中的这句词常常被用来表达对国家大事的评论。
（2） 《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是： ，
。
（3） 李白《行路难》（金樽清酒斗十千）一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用 ， 两句表达了诗人的乐观和自信。
阅读下面这首诗，回答问题。
狮子林竹下偶咏
（明）徐贲
客来竹林下，时闻涧中琴。
经房在幽竹，庭户皆春阴。
孤吟遂忘返，烟景生逾深。
1.对本作品分析不恰当的一项是（ ）
A．诗中写溪涧、琴声，以声衬静，更加显现出竹林的幽静。
B．本诗写诗人访友所见，通过对友人居住环境及活动的描写，表现了友人高雅的情趣。
C．诗人陶醉在如此美好的景致之中，不知不觉走到了烟雾缭绕的竹林深处，以致于迷途忘返。
D．诗人即景抒情，表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情。
2.诗人徐贲也是明代著名的画家，擅长山水。这首诗中诗人运用了哪些意象，为我们描绘了一幅怎样的画面？
阅读下面的文言文，完成小题。
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存着，徒以有先生也。”
1.对下列选文中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．寡人以五百里之地易安陵 易：交换
B．秦王怫然怒 怫然：盛怒的样子
C．大王尝闻布衣之怒乎 布衣：平民
D．秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：感谢
2.下列各组词句中加横线字意思完全相同的一项是（ ）
A．① 秦王使人谓安陵君日 ② 太守谓谁
B．① 秦王不悦 ②俟其欣悦，则又请焉
C．① 安陵君其许寡人 ②潭中鱼可百许头
D．① 愿终守之 ②愿借子杀之
3.下列文学常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。
B．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
C．《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
D．《沁园春 长沙》是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和 近观，长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。
4.下列下面对选文的分析不正确的一项是（ ）
A．选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程，以及斗争的结局。
B．选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”，这是双方斗争的最高潮部分。
C．选文主要通过绘声绘色的"对话"来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点。
D．在这场尖锐的矛盾冲突中，秦王骄横狂暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）安陵君因使唐雎使于秦。
（2）越国以鄙远，君知其难也。
阅读下面的文字，完成小题。
假期与新闻
盼望着，盼望着，中秋来了，“十一”的脚步近了。中国新闻网做了一篇让媒体同行哭笑不得的稿子——《打个赌，国庆期间你一定会看到这“十条新闻”》，作者“突然发现”每年国庆假期的新闻都高度相似，于是“大胆”预测。
从“高速部分路段拥堵提前×小时，今日×时开堵”到“假期出游人挤人，有关部门提醒注意安全”，从“黄金周游客再现恶习，文明出游任重道远”到“节后综合征来了！教你满血复活”……盘点不可谓不全面，而且确实都是似曾相识的“新闻”。
要说这是“打赌”，中新网定然稳操胜券，不信等着瞧。不过这个发现也不是秘密，但凡有过几年从业经历的媒体人，都知道这个秘密。新闻是有套路的，很多都有成熟的操作流程。如果有闲心，相当一部分的新闻都是可预测的。
可预测的新闻还是新闻吗？只要符合真实性原则，当然还是。但这样的新闻总是怪怪的，因为它们是被刻意“发现”的，与人们对“新鲜事”的预期不相符。
一个老人摔倒了，讹人了，很快各地媒体都会报道老人摔倒的事，讹不讹人都是新闻。讹人的话，开腔讨论“老人变坏还是坏人变老”；没讹人的话，那是正能量。是摔倒的老人突然变多了吗？是老年人群体的道德水准突然变化了吗？都不是。只因为“扶不扶老人”成为热门话题，各媒体的记者、编辑便都来蹭流量。中国这么大，发现几个老人摔倒的故事还不容易？这和国内女星去戛纳蹭红毯没有境界高下之分。
国庆节新闻的可预测性，道理同样如此。世上没有两片长得完全一样的叶子，又岂会有一成不变的国庆假期？不变的或许不是国庆假期，而是媒体发现新闻的眼睛。
当然，也不能全怪媒体人的职业素养。首先，人人都放假的时候，媒体总要留人值班。他们还不像交警等特殊岗位可以得到人们的点赞，而只能默默奉献，有时连他们经常替其他群体呼吁的加班工资都拿不到。再者，每逢佳节新闻少，除了带着预设的视角去注定会发生新闻的地方守株待兔，真没有太多办法。
从另一个视角来看，媒体可以偷懒，还是因为报道对象配合，毕竟媒体不能改变报道对象的客观属性。高速公路如果不堵了，媒体肯定不会虚构拥堵。游客如果都文明观光了，媒体自然无由开启批判模式。监督者和被监督对象本应是同步进化的。如果被监督对象重复犯一些低级错误，监督者却自己先进化到高级层次那也说不过去。这就好比，村民还食不果腹，大喇叭没办法去宣讲肥胖症的危害。
因此，到底是媒体的眼光太死板，还是报道对象多年无变化？大家不妨在这个国庆假期多留个心眼。
（节选自《南方都市报》2015-9-29．有删改）
1.从中新网中作者“大胆”预测，下列各项中属于“大胆”预测的一项是（ ）
A．伴随着时间的推进，国庆期间许多新闻相识度极高，所以网友一定会看到这“十条新闻”。
B．我们将看到许多似曾相识的新闻，此类新闻主要涉及交通堵塞、文明出游、文化差异、学生教养等内容。
C．只要符合事情的真实（真实性），即使它被发现了，可以预测的新闻也还是新闻。
D．只要有过几年从业经历的媒体人，都知道新闻是有套路的，很多都有成熟的操作流程。如果有闲心，新闻是可预测的。
2.对本文内容的分析，下列不恰当的一项是（ ）
A．对于热门话题，各媒体的记者、编辑便都来蹭流量。中国这么大，发现几个老人摔倒的故事十分容易。
B．在作者看来，编写老人摔倒的故事和国内女星去戛纳蹭红毯没有境界高下之分，都是为了吸引大家的眼球。
C．因为它们是被刻意“发现”的，与人们对“新鲜事”的预期不相符，所以可预测的新闻总是怪怪的。
D．如果你写的新闻不想被别人预测到的话，你必须转化写作套路。
3.通读全文，下列对全文内容的分析不恰当的一项是（ ）
A．媒体应当具有一双善于发现新闻的眼睛。正如世上没有两片长得完全一样的叶子，国庆假期也是变化的。
B．因为报道对象配合，媒体可以偷懒。媒体不能改变报道对象的客观属性，即新闻的真实性、客观性。高速公路如果不堵了，媒体肯定不会虚构拥堵。游客如果都文明观光了，媒体自然无由开启批判模式。
C．只能默默奉献的他们经常替其他群体呼吁的加班工资都拿不到。每逢佳节新闻少，他们只有带着预设的视角去注定会发生新闻的地方守株待兔。
D．监督者和被监督对象本应是同步进化的。新闻的“可预测”是多种因素造成的。大家不妨在这个国庆假期多留个心眼就会懂得。
阅读下面的材料，围绕材料写一篇不少于800字的作文。
从前有对夫妻，他们遇到了死神。死神说：“你们俩阳寿总和已经到了，只能活一个，你们猜拳（石头剪子布）吧，输的就得死。”他俩耳语一阵之后出拳：妻子出了剪子，丈夫出了布，——丈夫输了。妻子拽着被死神带走的丈夫哭着说：“说好了一起出石头的，为什么你却出了布？”丈夫什么也没说，平静的跟死神走了。
