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阅读下面的材料,根据要求作文。

最近,市民看见在重庆的轻轨车厢角落有一名农民工坐在胶桶上,高高卷起的裤腿上沾了许多灰尘。车厢里明明有空位,他却不肯坐,因为“不想弄脏别人衣服”。怕弄脏了座位便坐在地上,这样的农民工委实不少。他们的胆怯让人心酸,他们的淳朴让人赞叹,他们的躲避,是因为他们觉得自己不是这个城市的主人,没有理直气壮。

大部分市民表示:他们也是城市的主人,有权利落座。

要求选好角度,确定立意,自拟题目,字数不少于800字。

 

挺直农民工的腰板是小康路上必做题 前不久人民日报微信公众号上一篇题为《兄弟,请坐!》的微文,发出1个半小时后即得到了4265位粉丝的微信点赞:“一张在地铁上拍摄的照片火了!车厢角落有一名农民工坐在蓝色胶桶上,高高卷起的裤腿上沾了许多灰尘。车厢里明明有空位,他却不肯坐,因为不想弄脏别人衣服”。(人民日报) 一声“农民工兄弟”,喊出了人们对于城市外来务工人员在经济社会发展中作出贡献的肯定。照片中可以看到,地铁里分明有空余座位的,为啥这位农民工老伯不愿意坐在座位上呢?看似怕自己的衣服弄脏了座位,给其他乘客“添麻烦”,实则反映了老伯内心的自卑与胆怯。这种自卑与胆怯,令人想到了解放前穷苦农民为养家糊口不得不对封建阶级低声下气的屈辱史实,但放在今天奔向实现全面小康社会的中国社会,这是多么不协调啊! 农民工老伯的让座选择,就是当下城市外来务工人员的一个典型写照。他们是一群背井离乡的奋斗者,他们是为亲人更好生活付出汗水的劳动者,他们更是见证城市发展变化的建设者。“小康不小康,关键看老乡”。据媒体报道,截止去年年底,我国农民工群体已达2.74亿,接近全国总人口的23%,如果这部分群体不能享受到社会改革发展的成果,那么全面小康社会的目标就无从实现。实际上,农民工群体却是现实中最得不到保障的一个群体,没有养老金、没有医保、没有归属感是不争的事实,于是许多人不断地流向下一个能赚到更多钱的目的地,期间有或多或少出现应有的权益受到侵害等遭遇社会不公,这既造成了成本的浪费和资源流失,也带来了社会不稳定因素,在根本上让这一流动的建设大军无法获得安生立命的自豪感。 习近平总书记提出:把改革方案的含金量充分展示出来,让人民群众有更多获得感。唯有让广大农民工挺直了腰板做人,才能收获共享改革成果的获得感。今年政府工作报告又指出,“为农村留守儿童、妇女、老人提供关爱服务”,这一政策导向首先为几亿外出务工者解决了后顾之忧,使他们能够安心劳动、放心建设、开心生活;其次,缩小农民工与本地城镇职工社保、养老、医疗等保险待遇的差距,赋予他们更多选择就业的机会,将切实减少这部分群体的生活成本,尤其是部分老年农民工群体,作为“第二故乡”中的新居民,理应获得与长期劳动付出相适应的保障待遇;第三,完善农民工维权机制,依法得到诉求的及时准确的回应与处理,比起单一给予经济方面补救,更能让人感到被城市认同与尊重。尤其是对已具备一定文化知识基础的“农民工二代”而言,精神援助的作用往往更胜于物质帮扶。 “我有一个梦,想在城里安个家,不要取笑我,这不是痴人说梦话……”曾几何时,农民工歌手大军的一曲《想在城里安个家》引来了一片叫好,歌中道出了城市务工人员的共同心声,期待望用辛勤劳动换来与城里人一样的安稳、甜蜜的生活。唯有让农民工兄弟的腰板挺直了,人民群众才有更多获得感,全面小康的中国梦方能梦想成真。 【解析】 试题分析:1.从市民的角度来看,可以写尊重话题,尊重每一个人社会才会更和谐;也可以写包容话题,对别人的包容也是善良的体现;还可以写行动的力量,把对农民工的关心落实到实际行动中。2.从农民工的角度来看,可以写文明的自觉,他们能意识到不弄脏别人衣服,有一种自觉;也可以写人性质朴的光辉,他们依然保持着最淳朴的美,安守本心;还可以写不自卑,看重自己。3.从社会的角度来看,应该增加对弱势群体的关注,多给他们温暖。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因, 探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。 可以归纳为以下几点:1.扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。2.应时而作(时效性)。应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。  
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考点分析:
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用简洁的语言说明下面这幅漫画《三点一线》的漫画内容,并指出寓意。

 

 

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仿照下面的示例,另选话题写两个句子,句式与示例相同。

平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;

平凡是苗圃,孕育着烂漫,只要你肯浇灌。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

驯火者

火箭如喷着火舌的莽兽巨龙,梁思礼这些第一代中国“驯火者”就要为这头巨兽套上笼头,绑上马鞍,驾着它从战争的废墟驰向航天的大门。

中国的第一枚远程运载火箭出生在“文革”最乱的年代。“生于乱世,先天不足”,注定了这枚火箭多舛的命运。

那时,留美归国的梁思礼担任该型号火箭的控制系统主任设计师。远程运载火箭要求精度更高,控制系统也要更进一步,原有的分离元件组成的计算装置,体积、重量过大,必须做出小型弹上计算机。这在当时,是个棘手难题。

梁思礼大胆决策,决定采用“惯性平台—计算机方案”。但这种方案必须用到集成电路,集成电路在当时技术成熟度并不高,对于导弹研制和发射来说,这块神秘莫测的区域虽然诱人却少有人染指。当时只有美国的一款洲际导弹用过,但元器件经常出问题。

梁思礼和负责制导控制的同志,决定从系统设计上解决集成电路稳定性问题。他们重新推导了制导方程和关机程序,最后拿出了一个方案,减少了三分之一集成电路,不仅为计算机“瘦了身”,还解决了可靠性的问题。

然而,与政治上的压力比起来,技术上的压力还只是小儿科。

1969年底,军管会与北京市联合组织“705”大会战,提出了“改革研制程序,不搞烦琐哲学”的口号,用搞群众运动的方式抓科研。大会战虽然突破了一批关键技术,但是以群众运动方式研制导弹,使大部分设备在试验时问题百出,有的不得不回厂返修,甚至重做。

梁思礼被逼无奈,想出了另一个对策。他说:“当时我留了一个后手,我没敢把弹上所有的东西拿去会战,仅仅同意把地面设备、电源设备,这些不是太重要的东西拿去会战了。结果会战表面轰轰烈烈,其实回来以后还得返修整顿,搞得非常被动。”

就在这样的闪转腾挪中,远程运载火箭的研制工作一步步进行着。

1971年春天,远程运载火箭各个分系统完成,送到211厂做总装测试。测试中,梁思礼发现笔录仪上出现了一个不应该有的“毛刺”干扰,而且时有时无。为了查明原因,梁思礼带领技术人员“守株待兔”等了几个小时,最后发现是相邻车间用电载荷瞬间突变造成的。还有一次,因为脱落插头里的一颗小钢珠不见了,梁思礼就要带着大家趴在厂房里找上几个小时。总装阶段中,这样的问题层出不穷。

后来,在解决航天的可靠性问题上,梁思礼提出了“十倍理论”,意思是在概念设计阶段,花一块钱能解决的问题;拖到方案设计阶段,就要花十元钱才能解决;到了出样阶段,要花一百元钱……

而在当时的实际情况中,最后的问题又何止十倍?为了搞掉这些“毛刺儿”,梁思礼带着同事在211厂不分昼夜拼命干,一干就是五十天,最后把自己累得尿血住院。

1977年,远程运载火箭的研制工作走上正轨,连续六次试验都取得成功。1980年,梁思礼带领九人精度小组,对向太平洋发射远程运载火箭飞行试验的设计、工艺、环境和可靠性等方面做了大量细致的精度分析工作。1985年,他摘取了国家科技进步特等奖的桂冠。

……

倘若时空能像纸张一样轻松折叠,用铅笔在上面戳个洞,再展开:美国普渡大学模拟电网实验室里做实验的梁思礼,五院里夜夜鏖战的梁思礼,酒泉发射基地里做着发射前最后检查的梁思礼,站在国家科技进步特等奖领奖台上的梁思礼……在每一个节点,梁思礼眸子里不变的热情抵御着时间的轮番攻击。时间夺去了他的青春,却没能撼动他的初心——对中国航天不倦的追索。

(有删改)

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①他住的地方并不大,房子的装修也很简单、朴实。这栋房子还是上世纪七十年代的老房子,还有唐山大地震时留下的裂缝。(黄奔《我和梁启超之子梁思礼的交往》)

②梁思礼说:“我们从父亲那里继承的最宝贵的东西就是‘爱国’。父亲生前曾说过,‘人必真有爱国心,然后可以用大事。’这一句话,影响了我的一生。”(《梁思礼院士自述》)

③梁思礼坦言,真善美需要坚持,有时候还要吃些苦头。“吃苦头就吃吧!”他爽朗地笑着说,自己最喜欢萧伯纳的一句话:“人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。”(刘茜《访梁启超之子梁思礼》)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    

A.梁思礼深受父亲爱国热情的激发,他看到了当时中国航天事业筚路蓝缕的艰辛,成为第一代“驯火者”也因此成了他留美归国的动力。

B.作品说中国第一枚远程运载火箭命途多舛,首先是指中国当时的航天科研力量相对薄弱,其次更是指研发工作受到了“外行指导内行”的干扰。

C.梁思礼在工作中有着“拼命三郎”的美誉,他带领211厂的同事不分昼夜地处理着层出不穷的问题,以至于积劳成疾,住进了医院。

D.作品以“驯火者”为题,新颖生动,既突出了远程运载火箭难以驾驭的特点,更凸显了航天工作者无畏的勇气和强大的力量。

E.梁思礼笑看人生,淡泊名利,提倡继承先辈的业绩,尽己所能,将之发扬光大,然后从事教育工作,言传身教,薪火相传,努力培养莘莘学子。

(2)梁思礼身上体现了中国第一代“驯火者”所具有的优秀品质。请结合材料简要分析。

(3)作品最后一段在语言表达上有什么特点?请简要回答。

(4)梁思礼提出“十倍理论”的背景和意图是什么?请结合材料说明理由。

 

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阅读下面的文言文完成下列小题。

刁彦能,字德明,上蔡人。父礼,遇乱徙家宣州,彦能少孤,事母笃孝,家贫,无以养,乃事节度使王茂章。茂章叛吴归吴越,彦能以帐下当从,乃使家人扶其母俟于道左,彦能泣告茂章曰:“彦能有老母在此,不能舍而从公,敢请死。”茂章哀其意,许之,乃弛还宣州,而城中已乱,彦能登城,以剑招之曰:“我从王府来,大军已近,尔辈无亡动。”众信之,稍定。义祖①闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。知训狂恣,彦能每切谏,不听,然亦不加罪。牙将马谦以众拥吴主登宫门,将杀知训,彦能从朱瑾②入,手斩谦以献。赏赍甚厚,然彦能警敏,观知训必败,而人望在烈祖心常附焉知训忌烈祖数欲害之赏与烈祖饮酒而伏剑士室中彦能行酒以爪语烈祖烈祖悟,亟起去。又尝从知训宴烈祖于山光寺,复欲加害,弟知谏摘语③烈祖,烈祖亦驰去,知训取佩刀授彦能,使追杀之,及于途,举刀示先主,乃还。以不及告,及知训死,义祖见彦能谏书,叹异,复使事知谏于润州,迁裨将。烈祖代吴,入为环卫,迁至天威军都虞侯、左卫使。金陵数大水,秦淮溢,东关尤被害,彦能请筑堤为斗门疏导之,水患稍息。元宗嗣立,出为饶州节度使,徙信州,又徙建州留后,抚州节度使。彦能好读书,在镇委文吏,颇有治称。好作诗,尝与李建勋相答赠,建勋因燕见及之,元宗笑曰:“殊不知彦能乃西班学士也。”性矜庄,燕居容服不少惰,时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然,保大末年卒,年六十八。子珩,事后主为秘书郎、集贤校理,以文翰见知。擢直清辉殿,阅中外章奏。国亡,入朝,仕至兵部郎中、直秘阁、崇文院检讨,淳淡夷粹,恬于仕进。暇日鼓琴围棋,不交人事。珩孙约,亦名士,久在三馆④。晚筑室润州,号藏春坞,王安石、苏轼皆尊爱之。(节选自陆游《南唐书》)

【注】①义祖:指徐温,五代十国时期吴国大臣,南唐烈祖徐知诰(李舁)的养父。②朱瑾:南唐将领。③摘语:私语。④三馆:唐以统文馆(即昭文馆、修文馆)、集贤殿书院、史馆为三馆。

(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

A.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌/烈祖数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

B.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌/烈祖欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

C.而人望在烈祖/心常附焉/知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

D.而人望在烈祖/心常附/焉知训忌烈祖/数欲害之/尝与烈祖饮酒/而伏剑士室中/彦能行酒/以爪语烈祖/

(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  

A.少孤一般指幼年死去父亲或父母双亡,文中单指父亲去世。古人成年后死了父亲或父母双亡就不能称“孤”。

B.节度使是唐代开始设立的地方军政长官,因受职之时朝廷赐以旌节,故称。其僚属由节度使辟举,上报朝廷批准。

C.“卒”是古代对死的一种讳称,原本适用范围很广,后专指平民百姓死。而古代天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”。

D.郎中始于战国,本是帝王侍从官的通称,其职责原为护卫、陪从。在文中属高级官员,分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  

A.刁彦能侍奉母亲十分孝顺。他因为家贫无以奉养至亲而入仕,后来又因为要侍奉母亲而离开了王茂章。

B.刁彦能遇事临危不惧。在宣州大乱之时他挺身而出,起到稳定人心的作用,此举深受义祖认可和嘉奖。

C.刁彦能机警敏捷,有很强的预见力。在知训和烈祖的斗争中,他多次设法庇护烈祖,使其幸免于难。

D.刁彦能具有多方面的才能。他既懂得通过疏导来消除水患,又是一位被大家所熟知的文采出众的大学士。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①义祖闻而嘉之,以为军校,事其子知训于广陵。

②时贵宴饮,或蓬首裸袒,彦能在坐,则皆肃然。

 

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阅读这两首诗,回答问题。(每题4分,共8分)

江城子   乙卯正月二十日夜记梦

苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

鹧鸪天

贺铸

重过阊门①万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞②。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?

注:①chāng苏州城西门,此处代指苏州,词人旧居。②:(干。

(1)这两首词同写对亡妻的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语,贺词上阕虽无“凄凉”二字,但句句尽显凄凉,试指出《鹧鸪天》上阕用了哪种修辞手法表达感情并加以简析。

(2)这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象,说说这两首词采用的写法有何不同。

 

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