Question

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是QQ微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

Answer

守住传统文化守住我们特有的文化基因

传统文化，是特有的文化基因，其历经岁月洗礼在今天仍然散发着迷人光彩。今年两会，如何守住传统文化，如何让我们的孩子记住我们的特有的文化基因成了代表们共同的议题。其实，无论是用传统文化课取代《品德与生活》课亦或是将中华文明礼仪列入学校必修课，其实出发点只有一个，让青少们记住我们的传统文化，并将保护、弘扬传统文化入心、入脑。

传统文化根扎历史的伟大实践，是中华民族伟大的精神财富，是我们不能遗忘的宝贵文化、文明财富。青少年是祖国的未来，他们更应该记住璀璨的中华文明，做传统文化的继承者、传播者和弘扬者。

守住传统文化，守住我们特有的传统基因，要弄清楚三个问题：什么是传统文化，为什么要守住传统文化，如何守住传统文化。

一、了解传统文化内涵是前提。传统文化就是“文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。”从这个层面来说，传统文化打上了自己民族特色的烙印，中国传统文化“以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐等等。”这也就告诉我们传统文化博大精深，其拥有丰富的思想内涵。可是，在青少年眼中，他们对传统文化内涵的了解知之甚少，更有甚者将传统文化简单归结为古诗词、书法，这些都是对传统文化的片面了解。要真正了解传统文化，就需要去了解我们的文化发展历史，了解各个历史发展阶段所形成的特色传统文化。

二、守住传统文化意义深远。传统文化是我们的根，是伟大中华文明的重要组成，是我们宝贵的民族精神家园。守住传统文化就是守住我们的根，守住我们的民族精神家园。文化发展并不意味着忘记过去，相反，要在把过去的精髓融入今天的发展中来。文化的发展一脉相承，淡忘历史的“历史虚无主义”和“民族虚伪主义”必然被历史所抛弃。引导青少年们守住传统文化，目的就在于引领他们去了解传统文化的发展历史，了解其发展的精髓所在，走近传统文化，让传统文化入脑、入心，引导他们成为守住传统文化的中坚力量。

三、守住传统文化要与时俱进，更要开拓创新。守住传统文化不是全盘接收，更不是全盘抛弃。守住传统文化要有所取舍，取其精华，去其糟粕，要引导青少年们批判继承传统文化。对于落后、腐朽文化要敢于剔除，敢于说不；对于文化精髓，要继承更要弘扬，要创新方式，将传统文化内涵渗透在学生们的日常学习、生活中去，让他们感受到传统文化魅力，并感受其在今天生活和学习中的作用。

守住传统文化，就是守住我们特有的文化基因，让传统文化真正入脑、入心，让青少年们真正成为继承传统文化的中坚力量任重而道远。扎根伟大的中华文明，让传统文化之花开得更美、更艳！

【解析】

试题分析：信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，代表的是传统文化；飞信微信、鼠标键盘、手机电脑代表的是现代科技。这则材料实际上是引导我们如何看待两者的关系。我们可以从“守住传统文化”的角度立意：传统文化是我们的根，是我们的立身之本，是我们的精神家园。传统文化不能丢，应该坚守。我们也可以从“没有发展便没有一切”的角度立意：如果一味抓住传统文化而不知变通，势必会造成畏葸不前的情况。因此，要注重发展，发展才是硬道理。我们还可以将两者结合起来谈，既要注重传统文化，又要重视科技发展，两者并不是矛盾对立的，而是相互促进的。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。1．关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因， 探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。 可以归纳为以下几点：1．扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2．应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3．凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。2．评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。