阅读下面的文言文，完成文后各题
夏原吉，字维喆，其先德兴人。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐。人皆悦服。久之，移驻蕲州。
亡何，郁新卒，召还，理户部事。凡中外户口、府库、田赋赢缩之数，各以小简书置怀中，时检阅之。一日，帝问：“天下钱、谷几何?”对甚悉，以是益重之。当是时，兵革初定，论“靖难”功臣封赏，分封诸藩，增设武卫百司。又发卒八十万问罪安南、中官造巨舰通海外诸国、大起北都宫阙，供亿转输以钜万万计，皆取给户曹。原吉悉心计应之，国用不绌。
永乐八年，帝北征，辅太孙留守北京，总行在①九卿事。时诸司草创，每旦，原吉入佐太孙参决庶务。朝退，诸曹郎御史环请事。原吉口答手书，不动声色。北达行在，南启监国，京师肃然。帝还，赐钞币、鞍马、牢醴，慰劳有加。寻从还南京，命侍太孙周行乡落，观民间疾苦。原吉取齑黍以进，曰：“愿殿下食此，知民艰。”九载满，与蹇义皆宴便殿，帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”自是屡侍太孙，往来两京，在道随事纳忠，多所裨益。
十八年，北京宫室成，使原吉南召太子、太孙。既还，原吉言：“连岁营建，今告成。宜抚流亡，蠲②逋负以宽民力。”明年，三殿灾，原吉复申前请，亟命所司行之。初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，杀主事萧仪，曰：“方迁都时，与大臣密议，久而后定，非轻举也。”言者因劾大臣。帝命跪午门外质辨。大臣争詈言者，原吉独奏曰：“彼应诏无罪。臣等备员大臣，不能协赞大计，罪在臣等。”帝意解，两宥之。或尤原吉背初议。曰：“吾辈历事久，言虽失，幸上怜之。若言官得罪，所损不细矣。”众始叹服。
原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时③，左右莫得闻。退则恂恂若无预者。交阯平，帝问：“迁官与赏孰便?”对曰：“赏费于一时，有限；迁官为后日费，无穷也。”从之。西域法王来朝，帝欲郊劳，原吉不可。及法王入，原吉见，不拜。帝笑曰：“卿欲效韩愈耶?”山东唐赛儿反事平俘胁从者三千余人至原吉请于帝悉原之谷王㭎叛帝疑长沙有通谋者原吉以百口保之乃得寝
（选自《明史·列传第三十七》，有删改）
【注】①行在：也称行在所，指天子所在的地方。②蠲：免除。③移时：一会，一段时间。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．山东唐赛儿反/事平/俘胁从者三千余人至/原吉请于帝/悉原之/谷王㭎叛/帝疑长沙有通谋者/原吉以百口保之/乃得寝/
B．山东唐赛儿反/事平/俘胁从者三千余人至原吉/请于帝悉原之/谷王㭎叛/帝疑长沙有通谋者/原吉以百口保之乃得寝/
C．山东唐赛儿/反事平俘胁/从者三千余人至/原吉请于帝悉原之/谷王㭎叛/帝疑长沙有通谋者/原吉以百口保之/乃得寝/
D．山东唐赛儿反/事平/俘胁从者三千/余人至原吉/请于帝/悉原之谷王㭎叛/帝疑长沙有通谋者/原吉以百口保之/乃得寝/
2.下列对文中加点词语的相关内容解说不正确的一项是（ ）
A．午门是紫禁城的正门，明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。后来每逢重大典礼及重要节日，都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。
B．明代，吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部直接对皇帝负责﹐成为主管全国行政事务的最高机构。户部掌全国疆土﹑田地﹑户籍﹑赋税﹑俸饷及一切财政事宜。
C．太学是汉代开始出现的设在京师的全国最高教育机构。初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
D．古代表示贬官降职的情况都有一些专有词语，如：罢、免、解、黜、夺、除、徙等。表示升迁则有擢、升、进等。
3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．夏原吉早年丧父，他致力学问赡养母亲，通过乡荐进入太学，后被提拔任采访使。在福建巡视，得到了人们的爱戴。
B．夏原吉辅佐太孙留守北京时，既辅佐太孙处理了各项事务，又回答批示了各曹郎御史的请示，京城的人们对他肃然起敬。
C．夏原吉代理户部的时候，因为他用小本子记很多事务，随时带在身上，这种行为得到皇上的口头表扬，皇帝更加器重他。
D．北京的宫室建成后，夏原吉请求皇上，安抚流亡在外的人，免除百姓负担。在第二次请求后，皇上安排有关部门实行。
4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）帝指二人谓群臣曰：“高皇帝养贤以贻朕。欲观古名臣，此其人矣。”
（2）原吉虽居户部，国家大事辄令详议。帝每御便殿阙门，召语移时，左右莫得闻。
阅读下面的文字，完成文后各题。
自笛卡儿以来，哲学家们一直困惑于二元论问题：精神和物质是两种绝对不同的实体。意识是大脑中一千亿个神经元共同工作的结果，是大脑的产物。大脑通过神经细胞的动作电位、神经递质与神经突触的变化改变神经细胞的活性，产生脑区之间的相互作用，于是便产生了意识。大脑的其他功能还包括通过自主神经系统调节身体功能、运动行为、激素释放等。从解剖学角度看，意识是“额外的”脑组织工作的产物。这部分额外的脑组织是人类在进化过程中获得的，它们位于那些调节身体基本功能的脑组织之“上”。因此，小鼠、大象、鲸鱼的意识都比我们人类要少得多。
大脑工作的结果是“主观的”的吗？不是。它们不过是由大脑特定脑区内神经细胞的神经递质释放和活性改变产生的结果。例如，眼睛视网膜内光感受器细胞——视锥细胞对不同波长的光起反应，“颜色”被编码于这些视锥细胞的电活动里，然后在大脑皮层进行解码。我们看到红色是因为大脑皮层内特定的神经细胞对红色波长的编码进行了解码。各种意识的活动基础都是神经细胞某种特定的功能改变或神经细胞与其他特定脑区的神经细胞进行交流，这些大脑活动就是我们的意识或定性的经验和体验。这些精神心理状态可以被反思内省，也可以用语言表述。而无论是反思内省还是语言的基础都是客观的（物质的）。现代神经科学技术甚至能使人们对本来具有神秘感的脑——意识（身——心）关系进行彻底的“祛魅”。人们可以通过客观的方法如电极、高效液相色谱（测定神经递质水平的一种方法）、分子检测技术、显微镜、功能性核磁共振成像，也可以通过行为学检测来测量大脑的工作。越来越精密的功能性核磁共振成像技术、电生理技术、化学方法等已经开始解读大脑的意识活动。这些观察难道还不能说明意识是“客观的”吗？
如果说大脑神经细胞活动即意识是一种“共性”，那么个体因具有独特的大脑而具有的独特意识就是“个性”。对于人格、性格等所谓“主观”现象，目前神经科学也可以提供较好的解释。物种、遗传背景、大脑早期发育环境的差异与后来的成长环境或经历共同作用，使每个人的大脑都是独一无二的。由于拥有不同的大脑，不同的个体甚至可以基于不同的意愿而采取相同的行动。这些意识差异既然都可以由大脑的不同结构和功能来解释，那么，我们为何要称它们是“主观的”呢？
总之，当前的神经科学研究表明，我们的大脑和意识都是物质性的，这意味着二元论的难题事实上并不成立，或者说应该回归于大脑一元论。大多数相信二元论的学者们在意识与物质之间划分出明显的界线，认为意识作为大脑的特性，与物理特性有根本的不同，比如它必然是“觉醒的”或“有意识的”。然而，大脑进行工作其实大多是“无意识的”，却能很好地完成许多在常人看来需要意识去完成的工作。这种无意识的大脑运作过程是大脑的一种客观属性。
1.下列有关“意识”和“大脑”的表述，不符合原文意思的一项是
A．大脑神经细胞的活性由于受到自身动作电位、神经递质与神经突触变化的影响而发生改变，脑区间出现相互作用，意识随即产生。
B．大脑的功能包括能够通过神经元的共同工作产生意识，还包括通过自主神经系统能够调节身体功能、运动行为和激素释放等。
C．意识的“共性”特征是指意识是大脑神经细胞活动的产物，“个性”特征是指因每个人大脑不同而产生的意识所具有了的独特性。
D．在进化过程中，人类大脑获得了处于调节身体基本功能的脑组织之“上”的“额外的”脑组织，所以其意识比动物的意识要多得多。
2.下列对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项是
A．因为只是由大脑特定脑区内神经细胞的神经递质释放和活性改变而产生的结果，所以大脑工作的结果自然不是主观的。
B．各种意识的活动基础都是神经细胞的某种特定功能改变或与特定脑区神经细胞的交流，所以反思内省和语言表述是客观的。
C．在大脑皮层内，特定的神经细胞对视锥细胞中以电活动形式存在的红色波长编码进行解码，这样我们的眼睛就能看到红色。
D．人们已经开始通过一系列的精密仪器的客观测量和其他技术方法来解读意识活动，甚至能够消除脑——意识关系的神秘感。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．大脑的独一无二性形成是因为人既要受物种、遗传背景和大脑早期发育环境的差异影响，又要受后天成长环境或经历的影响。
B．笛卡尔之后的哲学家们徘徊于如何在意识与物质之间划分出明显界线，而当前神经科学的研究终于结束了这困惑已久的难题。
C．即使意愿不同，个体因为拥有不同的大脑结构和功能，也可能会采取相同的行动。这些意识差异也就具有了客观的属性。
D．大多相信二元论的学者们认为精神和物质是两种绝对不同的实体，他们从根本上不认同大脑工作是“无意识的”这一属性。
阅读下面文字，根据要求作文。
奥地利皇家歌剧院的首席歌唱家黑海涛原本不过是北京音乐学院的一位来自陕北地区的学生。世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次，顺便去了趟北京音乐学院。很多有背景的人都想让他听听自己子女的歌唱，帕氏耐着性子听，不置可否。这时窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜无人入睡》，他就是黑海涛。他知道自己没有面见帕氏的背景，于是凭歌声推荐自己。帕氏很是欣赏，了解之后亲自为黑海涛联系出国深造事宜，后来还亲自给意大利总统写信，让黑海涛如愿参加在意大利举行的世界音乐大赛，并获得了名次。
请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文；不要脱离文字材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
下面是上个世纪一家四代人的姓名，请参照第一代和第二代示例，用简洁的语言，归纳出另外两代各自命名的用意，并概括它们共同反映的社会文化现象。
示例1：祖父一代（二三十年代）：李有金、李有银、李有财
用意：对财富的向往和追求。
示例2：父亲一代（四五十年代）：李翻身、李解放、李建国
用意：对新中国、新时代的赞美和热爱。
（1） 儿女一代（六七十年代）：李运动、李文革、李红卫
用意：______________________________________________________
（2）孙子孙女一代（八九十年代）：李约翰、李安娜、李丽莎
用意：______________________________________________________
（3）共同反映的社会文化现象
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阅读下面的文字，完成下列小题。
偷父
刘心武
那晚我到家已临近午夜，进门后按亮厅里的灯，立刻感到不对劲儿，难道……我快步走到各处，一一按亮灯盏，各屋的窗户都好好地关闭着啊，再回过头去观察大门，没有问题呀！但是，当我到卫生间再仔细检查时，一仰头，心就猛地往下一沉———浴盆上面那扇透气窗被撬开了！再一低头，浴盆里有明显的鞋印，呀！我忙从衣兜掏出手机，准备拨110报警，这时又忽然听见窸窸窣窣的声响，循声过去，便发现卧室床下有异动，我把手机倒换到左手，右手操起窗帘叉子，朝床下喊：“出来！放下手里东西！只要你不伤人，出来咱们好商量！”
一个人从床底下爬出来了，那是一个瘦小的少年，剃着光头，身上穿一件黑底子的T恤，我看他手里空着，就允许他站立起来，用那窗帘叉指向他，作为防备，问他：“你偷了些什么？把藏在身上的掏出来！”
但他那副“久经沙场”、处变不惊的模样，倒弄得我哭笑不得。我用眼角余光检查了一下我放置钱财的地方，似乎还没有受到侵犯。我保持伸出窗帘叉的姿势，倒退着，命令他跟着我来到门厅里，我让他站在长餐桌短头靠里一侧，自己站在靠外一侧，把窗帘叉收到自己这边，开始讯问。
“您为什么还不报警？”他问我。
我把手指挪到手机按键上，问他：“你想过，警察来了，你会是怎么个处境吗？”他叹口气，说出的话让我大吃一惊：“嗨，惯了，训一顿，管吃管住，完了，把我遣返回老家，再到那破土屋子里熬一阵呗。”他那无所谓，甚至还带些演完戏卸完装可以大松一口气的表情，令我惊奇。
他今年14岁。家乡在离我们这个城市很远的地方。他小学上到三年级就辍学了。一年前开始了流浪生活。现在就靠结伙偷窃为生。
我望着被灯光照得瘦骨嶙峋满脸大汗的少年，问他：“饿吧？”他眯眼看我，仿佛我是个怪物。我为他冲了一碗方便面，端到他面前。
我决心放他出去，对他说：“我知道，我的话你未必肯听，但是我还要跟你说，不要再干这种违法的事了。你应该走正路。”他点头。
我要去给他开门时，他居然说：“我还不想走。”
我大吃一惊，问他：“为什么？”
他回答的声音很小，我听来却像一声惊雷：“我爸在床底下呢……”
天哪！原来还有个大人在卧房床底下！我慌忙将窗帘叉子拿到手里，准备拨110．这工夫里，那少年却已经转身进了卧室，而且麻利地爬进了床底下，我惊魂未定，他却又从床底下爬了出来，并且回到了门厅，我这才看清，他手里捧着一幅油画。我正想嚷，他对我说：“我要——我要我爸——求您了！”
那幅油画，是我前几年临摹的凡高的自画像，这幅自画像里，人物显得特别憔悴，眼神饱含忧郁，胡子拉茬，看去不像个西方人倒像个东方农民。
我就细问他：“你爸现在在哪儿呢？你妈妈呢？”可是他执拗地告诉我，他没有妈。后来我听懂了，他妈在他还不记事的时候，就嫌他爸穷，跟别的男人跑了。他爸把他拉扯大。他记得他爸，记得一切，记得那扎人的胡子茬，记得那熏鼻子的汗味加烟味加酒味……
他们那个村子，不记得在哪一天，忽然说村外地底下有黑金子，大家就挖了起来。他爸爸也去挖，是给老板挖，于是他讲到了去年那一天，半夜里村子忽然闹嚷起来，跟着有呜哇呜哇的汽车警笛声，他揉着眼睛出了屋……简单地说，村外的小煤窑出事故了，他爸，还有别的许多孩子的爸，给埋井底下了……
少年说，他负责踩点的时候，从我家窗外看见了这幅画，没想，就先叫了声“爸”。他奇怪他爸的像怎么挂在了我屋里？他说他爸坐在床上想心事的时候，就那么个模样。今天，他好不容易钻了进来，取下这幅画，偏巧我回来了……
少年说这些事情的时候，眼里没有一点泪光。我听这孩子讲他爸的遇难，也就是鼻子酸了酸，但是，当我听清这孩子这天钻进我的屋子，为的只是偷这幅他自以为是他父亲画像的油画，我的眼泪忍不住就溢出了眼角。
我把画送给了他。他不懂得道谢，我把门打开，他闪了出去。
关上门以后，我竟自倏地若有所失。不到半分钟，我一溜烟跑下楼梯，气喘吁吁地踏出楼门，朝前方和左右望，那少年竟已经从人间蒸发，只有树影在月光下朦胧地闪动。
我让自己平静下来。当一派寂静笼罩着我时，我问自己：“你追出来，是想跟他说什么？”
是的，我冲出来，是想追上他补充一句叮嘱：“孩子，你以后可以来按我的门铃，从正门进来！”
（有删节）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的的两项是（ ）
A．小说前文写“我”发现放置钱财的地方没有受到侵犯，为下文写少年偷“父”埋下了伏笔。
B．少年执拗地说他没有妈妈，可见他对妈妈的愤恨之深。
C．少年说他父母的事情时，眼里没有泪光，说明他在不断的偷窃中逐渐变得冷漠。
D．“我”三次想报警而没报，是因为我想要给这个少年一个改过自新的机会。
E．少年走后，“我”若有所失，表明我已经喜欢上了这个小孩子。
2.小说中的少年是个怎样的人？请分条概括。
3.小说结尾说，“我想追上他补充一句叮嘱：‘孩子，你以后可以来按我的门铃，从正门进来！’”这样写，有人认为合情合理，也有人认为有些不合实际。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
阅读下面的文字，完成下列小题。
最近，“轻小说”的概念频频出现于网络媒体上，有的网站，将一批“80后”甚至“90后”作家主编的杂志，通称为“轻小说”，比如郭敬明主编的《最小说》、明晓溪主编的《公主志》、郭妮主编的《火星少女》、江南主编的《幻想1+1》……这些杂志大多开本小，一手便可掌握，翻阅起来极为方便——这样的设计，恐怕还是出于在课堂和上下学路上阅读的考虑。
国内的“轻小说”和日本的“轻小说”如出一辙，看来，在日本动漫和韩国游戏全面侵入国内青少年文化生活之后，日本文学也通过杂志的方式开始影响中国的孩子了。2001年，上海文艺出版社曾出版过一套5本的系列丛书，取名为“轻阅读书坊”，图书采取的也是文配图的方式，被视为国内最早提出文学“轻阅读”的丛书。
上海文艺出版社的编辑王肖练曾经就“轻阅读”三字给出精彩的定义：轻松的阅读、轻快的阅读、轻灵的阅读；“轻”不是没有分量，“轻阅读”是另一种重质感的阅读。书中的内容“说的都是大白话，话题既时髦又有趣，既温文尔雅又愤世嫉俗”。通过这些定义，即便是“轻阅读书坊”的创意借鉴日本的“轻小说”，也能看出出版者已经将其本土化了。
“轻阅读”的流行，得益于网络普及的推动。据了解，国内著名的商业网站网易和腾讯，均开设有“轻阅读”的频道或专栏。网络使得两种文字阅读上的障碍得到了最快的融通，而站在时尚和流行前沿的年轻作家，在对外来文化的消化上，也表现出了惊人的适应能力。
作为一种文化消费品，“轻阅读”产品的本质是无害的，甚至在丰富人的生活、愉悦人的心灵方面，有着其他读本不可替代的作用，但这些文本中思想内涵和文化底蕴的匮乏，以及价值观的迷失，都有让“轻阅读”变成“飘阅读”的趋势。我们青少年读者追逐和享受“轻阅读”是他们的权利，但也要清醒地意识到“轻阅读”中唯美背后的虚无、时尚背后的苍白。无论什么时候，厚重的经典和传统文学的质朴和开阔，都是丰富一个人心灵不可缺少的精神营养。
1.对“轻小说”的理解，最准确的一项是（ ）
A．“轻小说”是一批“80后”甚至“90后”作家主编的如《公主志》一类的杂志。
B．“轻小说”是开本小、易掌握，翻阅起来极为方便，有利于学生随时阅读的一类杂志。
C．“轻小说”是源自日本、受日本文学杂志的影响而形成的一类方便阅读的一类杂志。
D．“轻小说”是源自日本、被出版者本土化的便于读者阅读的一类杂志。
2.不属于“轻阅读”在我国流行的原因的一项是（ ）
A．日本动漫和韩国游戏全面侵入我们国内青少年文化生活。
B．我国的出版者将源自日本“轻小说”的“轻阅读”本土化。
C．国内著名的商业网站网易和腾讯，均开设有“轻阅读”的频道或专栏。
D．“轻阅读”是一种文化消费品，它的本质是没有危害的。
3.根据原文信息，下列推断正确的一项是 （ ）
A．根据上海文艺出版社的编辑王肖练就“轻阅读”三字给出的精彩定义，现在流行的“轻小说”属于王肖练所说的“轻阅读”的一种。
B．2001年，上海文艺出版社曾出版过一套5本的系列丛书，取名为“轻阅读书坊”，说明早在九年前“轻小说”就已经开始在我国流行了。
C．“轻阅读”在丰富人的生活、愉悦人的心灵方面，有着其他读本不可代替的作用，表明“轻阅读”在人们的阅读活动中有着举足轻重的地位。
D．厚重的经典和传统文学的质朴和开阔，是丰富一个人心灵不可缺少的精神营养，因此人们不能因为轻阅读而放弃对经典和传统文学的阅读。
