王熙凤，别名凤辣子、凤姐，是中国古典小说《红楼梦》的主要人物。下列两幅图像，你认为那一幅更符合高中课文《林黛玉进贾府》所描述的王熙凤形象？请结合图像说明理由。要求语意简明，句子通顺，不超过160个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
不同的自然观，使西方人与中国人呈现出两种完全不同的气质。前者焦躁、忧郁、痛苦而深沉，①__________。在中国文学艺术家眼里，自然本身的气质就是静，偏向女性的特征。中国山水画和中国古代诗词中出现的大多是能生静之氛围的意象。西方人的自然常常是喧哗与骚动的自然，②______________，它的生命宛如炸药桶，③______________。
依此填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。 ， ， ， 。 ， 。脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。
①两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征
②都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬
③正所谓无法不成谱
④书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式
⑤两者在用笔方式上也有相似之处
⑥脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式
A．①③⑤②⑥④ B．⑥④①⑤③② C．⑤②①③④⑥ D．④⑥①③⑤②
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．衣食住行是人的生活的永恒主题，而伴随着国民收入的快速增长，人的生活需求也呈现出多元化、个性化、生态化和便捷化。
B．在热播的电视剧《芈月传》中，所有的人物关系都建立在特殊的政治背景上，如秦王去楚国的主要目的就是为了迎娶楚国嫡公主，完成秦楚联盟。
C．无论是“互联网专车”与“黑车”之争，还是P2P平台的频繁“跑路”，这些问题都折射出监管的空白和标准的缺失。
D．随着“互联网＋”的兴起和普及，移动化开始加速向传统行业渗入，各行业及社会生活的方方面面对信息化建设和接轨互联网的需求显得异常迫切。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”________的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们狂妄自大，这遮挡了他们的视线；________的民族不喜欢聆听，只喜欢吹嘘，他们坐井观天，这妨碍了他们的拓展；________的民族不喜欢聆听，只喜欢盲动，他们浅尝辄止，这影响了他们的深度。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
A．急功近利 不可一世 闭关自守
B．不可一世 闭关自守 急功近利
C．闭关自守 不可一世 急功近利
D．不可一世 急功近利 闭关自守
阅读下面的文字，完成下列小题。
李大钊与他的“青春中华”
1916年5月，年仅27岁的李大钊在结束了两年多的留学生活后，从日本回到祖国。为了进一步施展政治抱负，在反袁斗争中威望空前提高的原进步党人梁启超、汤化龙和蒲殿俊在北京创办了《晨钟报》，邀请李大钊主持编辑工作，担任编辑部主任。
经过一个月的紧张工作，第一份《晨钟报》面世。李大钊在创刊号上，发表了《晨钟之使命——青春中华之创造》。李大钊在文中向国人第一次阐述了他的理想主张——创造青春之中华。他说，《晨钟报》的使命就是“青春中华之创造”。这是他当时的理想，也是他对国人，首先是对青年的号召。他认为，当时中国的出路就是要摆脱旧传统、旧观念的束缚，建立一个青春的国家。
《晨钟之使命》一文是李大钊第一次正式地向社会提出他的“青春中华”宣言，正式向青年发出奋起自觉的呼唤。随后，他又陆续在《晨钟报》发表了10余篇短文，大多都是围绕激发青年这一主题的。
但李大钊阐述“青春中华”思想最早的文章，却不是《晨钟之使命》，而是另一篇完成更早并且后来被广为传颂的经典之作——《青春》。
《青春》一文最早发表于1916年9月1日出版的《新青年》杂志。写作《青春》时，李大钊虽远在日本，但一直非常关心国内的斗争局势。在反袁斗争的高潮期，他已经看到了胜利的曙光，坚信一定会胜利。
李大钊在《青春》中指出，中华这个民族在人类历史上巍然屹立了几千年，创造了罕有的人类文明，这是历史事实，是不容否认的。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束缚，背上了包袱。他号召青年勇往奋进，与旧传统割裂，去创造理想的中华。
1918年10月，李大钊在北大的同事杨昌济教授领着一个高个子青年来到位于红楼的图书馆，想找份工作。通过交谈，李大钊觉得这个青年言谈、见识非同一般，就安排他当助理员。这个青年就是毛泽东。
在北大期间，毛泽东一边工作，一边旁听哲学和新闻课，并想找名流请教。当时已是学界权威并已名满天下的李大钊，对这位只有中等师范学历的属员的时常登门请教，不仅有问必答，还经常推荐新书。多年后的1949年，中央领导机关自西柏坡进入北平，毛泽东无限感慨地说：“30年前我在北平遇到了一个大好人，就是李大钊同志。他是我真正的老师。”
李大钊一直被认为是青年的挚友和导师，在《青春》一文中，李大钊说，能够担负再造青春中国重任的必定是青年，因为只有青年才具有青春的活力。他认为，青年一方面应当不断摆脱已成的各种观念的束缚影响，每天都保持无拘无束的青春活力；另一方面应当放弃对金钱、权力的追求，摆脱机械生活的负担。只有做到这样，才能有“回天再造之精神”，有“拔山盖世之气魄”。
李大钊一生清廉。北京大学当时规定，教授每月“初级为240元，随后可以加到280元”。这样待遇，按当时普通生活标准，至少可以供养四五十口人的生活。但是李大钊却“茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”，生活十分简朴。省下来的钱大部分用于活动经费，或是接济贫困学生。李大钊的夫人赵纫兰常为生活费发愁。最后，北大校长蔡元培不得不关照会计科说：每月发薪时要先扣除一部分，亲手交给李夫人，免得李家“难为无米之炊”。
李大钊早年就读于袁世凯创办的北洋法政学堂，一度拥护袁世凯。后来信奉过康梁的改良主义。到日本留学后，由于结识了章士钊等人，受其影响很大，转而支持革命民主主义。回国后又追随陈独秀、胡适，从事新文化运动，并在这一过程中，率先信仰马克思主义，成为中国最早的马克思主义者。在他一个人身上连贯地反映了20多年中国历史发展的轨迹和主要社会思潮的变迁。
李大钊一生朋友很多，论敌、政敌亦不少。然而，他的论敌可以攻击他的信仰、言论、文章，但不会攻击他的人品；他的政敌，可以夺去他的生命，但不敢攻击他的人格。胡乔木评价他是“中国近代史上的完人”。
（摘编自蔡如鹏《李大钊与他的“青春中华”》）
相关链接
①李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日，毕业于东京早稻田大学。中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。1927年4月，惨遭反动军阀杀害，牺牲时年仅38岁。（百度百科）
②青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。（李大钊《晨钟之使命》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．李大钊在《晨钟之使命》一文中向国人第一次阐述了他的理想主张，并号召青年无畏困难与障碍，追求进步与自由，建立一个青春的中国。
B．早在日本留学期间，李大钊就洞察到了革命发展的乐观形势，发表了最早阐述“青春中华”思想的《青春》，号召青年去创造理想的中华。
C．李大钊认为，青年人只有与旧的传统、旧的思想割裂，不计名利，轻轻松松地生活，永葆青春的活力，才能够担负起再造青春中国的重任。
D．李大钊早年就有政治抱负，一直紧随时代潮流，是中国最早的马克思主义者，也是近代中国20多年历史发展和主要社会思潮变迁的见证。
E．文章详写李大钊在北大期间关心、爱护、引导毛泽东的事例，突出他对青年的巨大影响，甘当铺路石的精神，为建造青春中华所作的努力。
2.李大钊在《晨钟报》创刊号上发表《晨钟之使命》一文有何积极的现实意义?请结合材料简要阐述。
3.作为一篇为中国共产主义先驱、杰出的无产阶级革命家所写的传记，本文有哪些突出特点? 请结合材料简要分析。
4.胡乔木评价李大钊是“中国近代史上的完人”，你怎样理解这一评价?请结合材料谈谈你的看法。
