把下面的一个长句变成三个短句。 要求：不改变原意，语意连贯，可以恰当增删词语。
《成语英雄》是一档在不失娱乐性的同时将成语文化知识融入节目中，区别于近年来泛娱乐文化的其他电视节目的寓教于乐的文化类真人秀节目。
阅读下面关于“腰封”的文字，提取关键信息，为“腰封”下个定义
腰封这层附着在图书上的折页，像裙摆一般美丽。腰封不仅可以提炼图书精华为内容，让读者迅速了解图书，还可以作为装饰物，使图书更具层次感。它本可以像书签、藏书票那样，成为爱书人的一种珍藏。遗憾的是，在一些过度功利化的书商手中，腰封纷纷变成“超短裙”，并且摆出足以吓退读者的夸张姿态。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。_____，______。_____。_____。_____。
① 这是中国古典小说不同于外国小说的一点
② 以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态
③ 小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来
④ 所谓传奇，就是包含了要以情节动人的意蕴
⑤ 重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物
A．①⑤②④③ B．⑤②④③①
C．③①⑤②④ D．③⑤②④①
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．辽宁省规定，小规模幼儿园应有相对独立、安全、稳定的园舍场地，应提供满足幼儿园活动的设有安全防护措施的户外活动。
B．不仅旅游景区的广告宣传担负着为景区扩大知名度的重任，更是城市文化的一部分，那些没有底线的炒作不仅起不到宣传作用，反而会污染了大众的视听。
C．大多数高考状元只是刚刚成年的青年男女，他们的心智并不成熟，蜂拥而至的荣誉和利益，他们能否“淡定”、找准人生的目标，才是值得担忧的。
D．作为“吊环王”的陈一冰深知，在裁判员并没有明显失误的情况下，去指责裁判员或申诉，往往无济于事且会自讨没趣。
下列各句中加点成语使用恰当的一项（ ）
A．为了观赏这山村美景，我早早地起了床，只见四周白茫茫一片，在雾气中传来牝鸡司晨的声音。
B．如果员工不小心犯了错误，作为管理者，是应该对其进行批评，但要不为己甚，不能过于严厉，以免打消员工的工作积极性。
C．舞蹈《蝶恋花》的舞台色彩设计颇具匠心，穿着一袭白衣的舞者在满场艳红中分外抢眼，她舒展身体，茕茕孑立，显得高雅脱俗。
D．社会进步了，生活水平提高了，人们不用再过箪食瓢饮的日子了，但那种一饭千金的“豪爽”也是应该唾弃的。
阅读下面的文字，完成文后各题。
继承传统文化，切忌混淆“精华”与“糟粕”
文汇报：习近平总书记强调中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。您认为什么是文化？中国传统文化有何特征？
葛剑雄：最基本的一点，还是应该按照马克思的历史唯物主义的观点来看问题，文化应该是人类在长期的生产、生活过程中形成的规范、行为的准则、意识、制度、思想，等等。所以文化的基础还是物质的，不能脱离物质而存在。
中国的传统文化是在农业社会中间产生的，尽管它也吸收了牧业文化和其他文化的优势，但总体是适应农业社会的。所以，面对工业社会、信息社会，要把传统文化完全不加改变地保留下来是不可能的。
文汇报：在您看来，对于传统文化，如何才能坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承？
葛剑雄：有些人只看到传统文化中存在的糟粕及其对社会的消极影响，完全采取排斥的态度。同时，有些学者则走向了另一个极端，把一些浅显的学问，甚至一些糟粕，都贴上“国学”的标签，变身所谓“精华”。
文汇报：从您对世界上不同民族的历史文化的研究来看，外来文化与传统文化的关系是博弈，还是融合？
葛剑雄：切忌把中国的和外来的、古代的和现代的都对立起来。一个国家在一定的历史阶段里面，需要通过借鉴外来文化以弥补自身的不足。事实证明，传统文化的传承并没有影响工业化，也没有影响经济发展。
文汇报：现代新儒家作为现代中国的一个重要学术流派，主张接续儒家“道统”、复兴儒学。对此学术主张，您是否认同？
葛剑雄：有学者主张把儒学宗教化，要建立儒教，甚至提出使其变成国教，“儒化社会”。这种方法理论上我是不赞成的，因为儒家文化并没有他们描述得那么美好，而且几千年来对于中国社会真正广泛发挥作用的并非儒家文化，而是最简单的“因果报应”。
传统文化中，很多理念很好，但是却始终停留在理论的层面，没能转换成为社会实践，没能形成相应的制度、法律或者规则。今天，如果还是脱离实际，作为纯学术研究，缺乏相应的制度安排和法律保障，那么我们还是没有解决这个问题。
文汇报：近年来，不乏孩子们穿上古装，给父母、师长行跪拜之礼的消息见诸报端。有些人认为，这是对于传统的回归，是民众了解和熟悉传统文化的一个有效渠道。对此，您有何看法？
葛剑雄：这些做法莫名其妙，违背了人的天性，对于孩子领悟传统文化基本上是没有帮助的。我也强调小孩子要从小培养好的习惯，但这应该是由内而外的，而非通过刻意地“拗”出来某个姿势。事实上，这背后除了思想片面的因素外，不能排除有些人是在利用这些搞经济活动，趁机敛财。
文汇报：十年前，孟母堂的出现与“叫停”，饱受争议。今年6月，小孩子赴京“国学村”里学国学，遭老师虐打的事情一经曝光，再次把“黑私塾”推上了舆论的风口浪尖。您认为，“孟母堂”当立还是当废？
葛剑雄：判断一件事情的是与非，个人认为社会调查报告是一个很有效的手段。真正要研究教育，应该首先关注样本有多大，跟踪情况如何，从而得出具有说服力的数据，再做效果评估。不能够总是习惯于典型调查，从个案下结论。
在一个人的成长过程中，幼年时的教育确实非常重要。我一直不认同人们老是执着于人性本善还是性本恶的问题。性本善也好，性本恶也罢，都需要善意的引导。所以，要将传统文化的精华与外来文化的精华相结合，形成积极健康的伦理道德，养成好的社会习惯，然后，在潜移默化中灌输给孩子，进而使他们形成良好的行为规范。
我个人认为，如果能够把义务教育再往前提一些，提前到学前教育就更好了。由于各种各样的原因，并不是每个家庭都能够很好地完成孩子的启蒙教育，那么，就需要由相关教育机构协助家长在这个人生学习的宝贵阶段引导孩子形成良好的行为规范，宜早不宜迟。
文汇报：请您举例说明我们的日常生活中传统文化有哪些可能“看不见”的具体存在。
葛剑雄：中国文化讲究以“和”为贵，今天，我们需要把这个概念具体化。我们一直提倡文明礼貌，那么，什么才是礼貌的标准呢？这些年来，我一直在建议制定一本国民通礼——国民通用的礼仪，制定出来然后再去推广，去提倡。
（选自《文汇报》，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．文化是人类在长期的生产、生活中形成的规范、行为的准则、意识、制度、思想等，其基础是物质的，不能脱离物质存在。
B．葛剑雄认为中国传统文化在长期的发展过程中不断地吸收外来文化弥补自身不足，我们不能把外来文化与中国的传统文化对立起来。
C．葛剑雄认为中国传统文化中的儒学思想目前适应不了中国的现代化社会，因为这些儒学思想只是停留在理论层面，没有形成制度、法律或规则。
D．葛剑雄认为对孩子进行传统文化教育是一件特别好的事情，但是不能做违背人天性的事情，不能有片面的思想，否则就是利用国学搞经济活动，是敛财的行为。
E．记者在提问时往往给对方一个背景材料，比如现代新儒家的做法、对孩子进行国学教育中出现的情况等，表现了记者对国学知识特别熟悉。
（2）葛剑雄认为目前应该怎样对孩子进行传统文化教育？请结合文本简要概括。
（3）葛剑雄回答记者“我们的日常生活中传统文化有哪些可能‘看不见’的具体存在”的问题时，是怎样阐释的？请结合文本简要概括。
（4）葛剑雄对传统文化的继承有何看法？请结合文本简要探究。
