阅读下面这首诗歌，完成下列小题
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
1.这首诗塑造了一个怎样的人物形象？
2.诗的后两句，诗人采用了哪种修辞手法？这样写有什么好处？
阅读下面古文完成下列小题
汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
上已封大功臣二十馀人，其馀日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”於是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”
刘敬说高帝曰：“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：“雒阳东有成皋，西有殽黾，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒阳虽有此固其中小不过数百里田地薄四面受敌此非用武之国也。夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕免天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，刘敬说是也。”於是高帝即日驾，西都关中。
（节选自《史记•留侯世家》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．雒阳虽有此固/其中/小不过数百里/田地薄/四面受敌/此非用武之国也/
B．雒阳虽有此/固其中小不过/数百里/田地薄/四面受敌/此非用武之国也/
C．雒阳虽有此固/其中小/不过数百里/田地薄/四面受敌/此非用武之国也/
D．雒阳虽有此固/其中小不过/数百里田地薄/四面受敌/此非用武之国也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．侯，古代帝王封赏的爵位。古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B．布衣，指贫民百姓穿的麻布衣服，后来代指贫民百姓。
C．天府，天子的府库，指某地区物产丰饶，这里指关中。
D．山东，指崤山以东地区，即今山东省一带的地盘。
3.下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是
A．张良谦逊不骄纵。高祖论功时要封他齐地三万户，他推辞了，只愿受封于与高祖初会的“留”这个地方。
B．张良很机敏。他看见将领们常常坐在沙地上议论，就及时告诉高祖他们是因为封赏不当在商议谋反。
C．张良善于讽谏。雍齿跟高祖故意作对，经常羞辱高祖，他劝说高祖先封了雍齿，从而安定了人心。
D．张良善谋划。他认为关中做都城占有崤函、河渭的地利，不但易守难攻，而且沃野千里，物产丰富。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。
②秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。
现代文阅读
中国历史上选官制度的雏形，可以追溯到原始社会末期的民主制时期。《礼记•礼运》描述当时情形说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这里的“选贤与能”即当时自然而然形成的选拔公职人员的规程。中国古代尧、舜、禹“禅让”的传说，具体反映了当时选拔人才的情况。
夏商以来，开始了“家天下”。（《礼记•礼运》记述当时“大人世及（即宫位世代相传）以为礼”。《尚书•盘庚》云“古我先王亦惟图任旧人共政”，可以证明这一点。这种官吏“世及”的制度，即世官制。至奴隶社会鼎盛的西周，世官制也进入鼎盛时期。那些担任王重或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则代代相袭，占有封地，所以也就世代垄断官职。春秋时，出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度。到了战国，社会变革更加剧烈。随着奴隶制的崩溃和封建制的确立，惟功惟贤的新选官制度逐步建立起来，世官制时代终告结束。
秦汉是我国古代出现的空前的大一统时期。为了封建王朝的长治久安，统治者在选官方面创立了察举制。此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准，主要看德行、才能，而非全靠家世。汉武帝以后，此制逐渐向规范化发展。东汉未，由于“天下兴兵，衣冠世族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉”（《通典•选举二》），故魏王曹丕接受吏部尚书陈群的建议，乃立九品中正制。这实际是一种发展了的察举制，其具体做法就是各州郡县的地方长官，将本地的人才按照丸种不同的等级推荐上来，政府据此授以官职。应该看到，九品中正立制之初，具有选贤用意，但不久即被门阀势力左右，成为世族把持政权的工具。
隋唐之后，九品中正制遂为新兴的科举制所取代。所谓科举制，是一种考试选官的制度。它的基本特点；即“一切以程文为去留”，换言之，就是说白了能否释褐为官要凭考试成绩。此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋。明清时期，科举制达到了极盛。作为成熟的重要标志，是科举与学校教育的完全合流。学校储才以应科目，而科举必由学校。
这种“学校一科举”培养选拔人才的模式，从当时世界范围来看，无疑是十分先进的。但由于明清两代的科举完全笼罩在封建文化专制主义之下，加上八股文内容空虚，形式呆板，所以科举制也开始走向没落。1904年，清政府举行了最后的一次科举考试，从此，实行了一千多年的科举制便宣告终结。
（节选自黄留珠《中国古代的选官制度》，有删改）
1.下列各项是对我国不同时期选官制的解说，其中正确的一项是 （ ）
A．“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”原始社会时期，考察选拔官员主要依据的是被选者个人的品行与才干。
B．“古我先王亦惟图任人共政”，夏商以后的“家天下”时期，担任官职的大小贵族有一部分遵照嫡长继承的原则相袭，确保世代垄断官职。
C．“天下兴兵，衣冠世族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。”战争造成了人才的大量流失，政府选拔官员困难，九品中正制的建立完全彻底地解决了这个问题。
D．“一切以程文为去留”，用考试的方式按照规定所写文章的好坏来选拔官员，是科举制与以往官员选拔制比较明显的不同之处。
2.下列对文章内容的表述，其中正确的一项是 （ ）
A．隋唐以后的依据考试成绩而不论出身来取士的科举制，是对以往门阀势力限制人才的一种有效突破。
B．春秋战国时期，出于争霸需要而逐步建立的惟功惟贤的新选官制度，宣告了奴隶制的崩溃和封建制的确立。
C．秦汉以来建立的以个人德行才能为衡量标准的察举制，．使中国古代的选官制度日趋规范化，确保了大一统封建王朝的长治久安。
D．相比起“天下为公”时期任人唯贤的禅让制，“家天下”时期开始的任人唯亲的世袭制是一种明显的历史倒退，没有任何历史意义。
3.根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是 （ ）
A．自夏商周三代到明清，中国古代的选官制度随着时代的不断推进，随着社会的不同需要，发生着相应的变化。
B．从最初的禅让制到最后的科举制，不难看出，无论在哪个朝代，人才的选拔和任用都是统治者极为看重并着手开展的一项重要工作。
C．选官制度的改变与更替，体现了不同时代对于人才的不同需求，其中对个人自身的德行和才能的要求始终是第一位的。
D．相比于我国古代其他的选官制度，科举制形成的时间最晚，它持续的时间最为长久，其人才选拔机制是十分先进的，对我国近现代社会所产生的影响也很深远。
阅读下面文字，根据要求写一篇议论文。
最浪费不起的是时间。——丁肇中
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之外还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲”阶级，人在有闲的时候才最像一个人。——梁实秋
我空闲的时候，常常是我最忙的时候。——西塞罗
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【注意】①题目自拟，观点自定。②要求写成议论文。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
下面是一幅“求救救助”流程构思图，请把这个构思图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
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阅读经典，必须讲究读书方法，把好内容关。首先，要重视① 。古人有言，凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；② 。也就是说，读书前应明了目录，通过目录分清轻重缓急，有计划、有选择地读书。其次，③ 。邓小平同志说，学马列要精。这个“精”主要是指精读原著、精读经典著作。通识著作则要泛读，以便在有限的时间里开阔视野，完善知识结构。
