依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员 的天职。
②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们 地承担起教育子女的义务。
③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团， 地承担了这次出国演出任务。
A．当仁不让 责无旁贷 义不容辞
B．责无旁贷 义不容辞 当仁不让
C．义不容辞 责无旁贷 当仁不让
D．义不容辞 当仁不让 责无旁贷
阅读下面的作品，完成下列小题。
目 送
龙应台
华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
我看着他瘦小的背影消失在门里。
十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机──只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
我总是在暮色沉沉中奔向机场。
火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
【注】龙应台，台湾文化学者，著有《野火集》。
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，错误的两项是（ ）（ ）
A．文中的“我”，是母亲，也是女儿。长长的牵引的目光中，那渐行渐远的背影，蕴积着的是目送者渐远渐浓的至深亲情。
B．文章构思精巧，形散“神”不散。看似散乱的行文中写出的是人的情感历程。这些深情的目送中，向人们展示了长辈对晚辈的疼爱、依恋。
C．“他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”这句话揭示了在生命的成长过程中，一个终点必联系另一个起点。
D．文章全部采取了写实的手法，记述了我们司空见惯的几段情景，作者于其中做最深刻的思索，发出自己独特的声音，别有境界。
E．本文在对亲情感性叙写的基础上倾注了作者一种理性的冷静审视与思索，并将其上升为一种人类普遍的体验与关怀。
（2）作者围绕“目送”写了哪些内容？请简要概述。
（3）文中出现两次“不必追”，在内容和结构上各有何作用？请简要分析。
（4）请结合全文内容，针对这篇散文的主题意蕴进行深入探究。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）钱塘风景优美，柳永在《望海潮》中运用表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是： ， 。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的‚“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，不禁感慨道： ， 。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中写词人一旦从神游故国跌入现实，不免思绪深沉，顿时发出感慨： ， 。
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
天津桥春望
【晚唐】
雍 陶
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。
注：天津桥，是当时东都洛阳著名的景点。上阳：宫名，上元年间，唐高宗下令修建，位于天津桥北。
1.这首诗前两句描绘了一幅什么样的画面？请简要描述。
2.这首诗运用了什么表现手法，表达了怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
郭韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。
文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日与彪战彪将申缙复降彪奔松山浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。
文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。
（节选自《陈书》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔/松山浙东平
B．明日/与彪战彪将/申缙复降彪/奔松山/浙东平
C．明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平
D．明日/与彪战彪将/申缙复降/彪奔/松山浙东平
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。
B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。
C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。
D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。
（2）及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。
阅读下面的文字，完成后面题目。
“古城热”切莫丢了文化魂
闻白
即使你不是一个对城市改造十分敏感的人，蔓延各地的拆旧和仿古热潮也足以令你侧目。据学者的最新统计，全国有不少于30座城市欲斥巨资重建古城，如我们风闻过的开封千亿元重塑汴梁城、昆明220亿元打造古滇王国、山东聊城古城改造……
某种意义上，“拆旧”与“仿古”构成了中国城市化进程中看似矛盾却又并存的两大典型现象。拆旧，是因为旧的文化遗存“挡”住了城市发展脚步；仿古，则是希望从传统文化资源中寻求发展契机。破与立之间，折射出文化传承与经济发展的关系。
许多文物保护专家对这种“大拆大建”有过担忧和提醒。在他们看来，如果把积淀了深厚文化底蕴的旧城仅仅当作改造对象，而不强调实施保护、有机更新的一面，是一种观念错位、“最没文化”的表现，将一片片历史街区夷为平地，一座座传统民居无情摧毁，然后仿建出一条条复古商业街，不但会造成城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂，而且导致城市记忆消失，最终形成千城一面的平庸景致，令人扼腕。
值得关注的是，和过去修建一个仿古建筑相比，现在的古城重建，多为城市的重大决策项目，动辄百亿千亿元投资、几千亩占地，涉及众多文物保护和百姓搬迁，影响城市未来发展布局，因而争议更多。而最大焦点在于，一些重建项目只是打着与文化相关的旗号，背后是经济利益和政绩工程的驱动，缺乏文化之魂，片面地用浮华形式、简单符号来进行文化建设，最后当然是南辕北辙，拆了真古董造了假古董，沦为笑柄不说，更成为一种政绩泡沫，造成“政府立项，百姓埋单”的严重后果。
应该承认，在不破坏文物的前提下进行一些重建、仿建未必是坏事。“古城重建热”在某种程度上也与全社会的文化发展热情，甚至是渴望进一步参与文化遗产保护的倾向密切相关。有专家就认为，中国已经进入到充分利用文化遗产、实现经济效益最大化的时期，利用文化遗产来发展经济、刺激旅游成为显著特征，也应成为一种可持续发展趋势。但如果有“体”无“魂”、有形式无内涵，就难免遭遇市场和公众的双重否决。比如你争我夺的名人故里之争、大而无当的文化景观等。 在文化建设成为“五位一体”重要一极的今天，任何不计成本、不讲实效、盲目跟风的伪文化行为，不但不能为人民带来福祉，而且有可能带来社会建设、生态建设方面的问题。
我国仍然处于城市化的快速发展阶段，文化名城名镇、历史街区和古村落等文化遗产的保护，与城市发展间的博弈协调，注定将长期存在。百姓并不反对城市旧貌换新颜，也乐见城市科学发展，只是这“新颜”也需要有历史的基因、文化的担当，让人们能够找到城市的记忆与未来。破解城市发展中新与旧的难题，需要更多的因地制宜，需要对文化的真心热爱。
1.下列对于“古城热”的理解，不正确的一项是（ ）
A．因为旧的文化遗存影响了城市的发展，所以拆旧；希望从传统文化资源中寻求发展契机，因而仿古。
B．改造积淀了深厚文化底蕴的旧城，是一种观念错位、“最没文化”的表现。
C．将历史街区夷为平地、无情摧毁传统民居，然后仿建出所谓复古商业街，不但会造成城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂，而且会导致城市记忆的消失。
D．“拆旧”与“仿古”，在某种意义上是中国城市化进程中看似矛盾又并存的两大典型现象，破与立之间，折射出文化传承与经济发展的关系。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．据学者的统计，全国至少有30座城市想用巨资重建古城，例如开封千亿元重塑汴梁城，昆明220亿元打造古滇王国，还有山东聊城古城改造等等。
B．古城重建都是城市政府部门的重大决策项目，动辄几千亩占地、成百上千亿元投资，又涉及百姓搬迁和文物保护诸多问题，影响城市的未来发展布局。
C．一些古城重建项目表面打着文化旗号，背后却是经济利益和政绩工程的驱动，用浮华形式、简单符号来进行文化建设，缺乏文化之魂，最终形成千城一面的平庸景致，令人扼腕。
D．中国已进入充分利用文化遗产、实现经济效益最大化的时期，合理利用文化遗产来发展经济、刺激旅游应成为可持续发展的一种趋势。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．即使是对城市改造不十分敏感的人，面对蔓延各地的拆旧和仿古热潮也会有担忧。
B．丢失文化之魂的“古城热”，最终不仅会沦为世人笑柄，更会成为政绩泡沫，造成劳民伤财的严重后果。
C．有“体”无“魂”、有形式无内涵，不计成本、不讲实效、盲目跟风的伪文化行为，可能为人民带来福祉，但更有可能带来诸多方面的问题。
D．破解城市发展中新与旧的难题，需要因地制宜，需要对文化真心热爱，需要有历史的基因与文化的担当，让人们能够找到城市的记忆与未来。
