文学文化常识。
（1）从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体演变可以分为 和 两大阶段。汉字是方块字，有 和 之分。前者是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指示字”。
（2）我国古乐调有七音，其中 （乐调）声调悲凉；而 （乐调）则能表现高昂或者激愤的情绪。
（3）《战国策》又称作 ，它的体例是 ；《左传》的体例是 ；《史记》的体例是 。
解释下列加横线字。
（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻
（3）秦之遇将军，可谓深矣 （4）持千金之资币物
（5）比诸侯之列 （6）乃引其匕首提轲
（7）沛公起如厕 （8）会其怒，不敢献
阅读下面材料，根据要求作文。
当人们在为我们社会的飞速发展而欢呼的时候，又有多少人注意到许多事物却在我们的生活中渐渐消失。也许，那是夏夜沾满月光的低低虫鸣；也许，那是雨后悠悠小巷中的薄薄晨光；也许，那是山村屋顶上的袅袅炊烟……这些，触发了你怎样的记忆与思考？
请以“那些消失的 ”为题，写一篇作文。
要求：（1）将文题补充完整。（2）以记叙为主，不得写成诗歌，不得抄袭。（3）不少于700字。
阅读下列语段，回答下列小题。
每一年，我们都看见成千上万的儿童走进学校，开始学写字母，拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时，少数人仍然迷恋于字母和文字的特殊魅力（因为它们古时候都曾经是富有魔力的符录和咒语）。这少数人就将成为读书家。他们儿时便在课本里发现了诗和故事。但在学会阅读技巧之后并不背弃它们，而是继续深入书的世界，一步一步地去发现这个世界是何等广大恢宏，何等气象万千和令人幸福神往!最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有金鱼池和种着郁金香的花坛；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂，一座有着无数的殿宇和院落的庙堂；一切民族和时代的精神都聚集其中，都等待着新的召唤和复苏。对于每一位真正的阅读者来说，这无尽的书籍世界都会是不同的样子，每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。这个从童话和印地安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁；那个从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或者爱因斯坦……通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……
这儿还根本未考虑世上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年或几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊！……可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和 魅力正是基于这种独特性和个性，——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。
1.赏析下面的句子：“最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有金鱼池和种着郁金香的花坛；后来，幼儿园变成了城里的大公园，变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界，变成了天上的乐园和地上的象牙海岸，永远以新的魅力吸引着他们，永远放射着异彩。”
2.黑塞在文中说：“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。” 为什么会出现这种情况？作者用什么例子来证明自己的这一说法？
3.文末画线句子中的“斑斓锦缎”指什么？“统一起来的人类的容颜”是什么？
补写出下列各句中空缺的部分。（任选四题，如果超出四题则取前四题评分）
（1）鹰击长空，鱼翔浅底， 。（毛泽东《沁园春•长沙》
（2）故木受绳则直， 。（荀子《劝学》）
（3）闻道有先后， ，如是而已。（韩愈《师说》）
（4）纵一苇之所如 。（苏轼《赤壁赋》）
（5）位卑则足羞， 。（韩愈《师说》）
文学常识填空
（1）食指，原名郭路生。1948年出生，山东鱼台人。中国现代诗人，代表作《相信未来》 等。
（2）柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场 运动。针对骈文不重内容，空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”的主张。
