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阅读下面这首唐诗,完成后面题目。 别舍弟宗一 柳宗元 零落残魂倍黯然,双垂别泪越...

阅读下面这首诗,完成后面题目

别舍弟宗一

柳宗元

零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。

一身去国六千里,万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。

【注】柳宗元的堂弟宗一从柳州到江陵(今湖北江陵)去,柳宗元写此诗送别。此时柳宗元已经被贬为柳州刺史。

1.简要分析颈联运用的修辞手法及作用。

2.首联“黯然”一词统领全诗,请结合诗句分析作者“黯然”的原因有哪些?

 

1.颈联“桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。”用了比喻的修辞手法。“桂岭瘴来云似墨”中,诗人用比喻写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,诗人用比喻写遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,山川阻隔,相见很难了。 2.①兄弟之间的骨肉分离之情。②诗人被贬、政治上历尽磨难,屡屡失意愁苦之情。③诗人“万死投荒”,长期流放在如此偏僻的“蛮荒”之地,差点“万死”的愤懑与孤独。 【解析】 1. 【试题分析】题干 “简要分析颈联运用的修辞手法及作用。”,这是考查考生诗句鉴赏诗句表现手法及其作用的能力,该以手法为主结合意象、意境、情感入手赏析。 答题关键词“修辞手法”“ 作用”。诗第三联是景语,也是情语,是用比喻手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭”,在今广西贺县东北,这里泛指柳州附近的山岭。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,山川阻隔,相见很难了。答题时,首先点名手法,接着结合诗句分析。 【考点定位】考点:鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】这是考查诗歌的语言和表达技巧。在古诗鉴赏中,诗歌的表达技巧包括三方面的内容:表达方式(记叙、描写、议论、抒情)、修辞手法(比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、互文)、表现手法(用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志)这是诗词考核鉴赏的重点,再次强调答题要领:内容(写什么)、方法(怎么写,也就是表达技巧)、效果(怎么样)。(注意:这三者的顺序可以按需要倒换,但答题时不可缺漏。)考生在具体答题时要结合诗句内容分析。例如本诗中就运用了比喻表现手法。考生答题时要结合意象、意境、情感入手赏析,不可只背术语。 2. 【试题分析】题干 “首联‘黯然’一词统领全诗,请结合诗句分析作者‘黯然’的原因有哪些?”,这是考查考生诗句鉴赏诗句内容的能力。首联‘黯然’一词统领全诗。这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。我们知道,柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这该是多么不公平、多么令人愤慨呵! 【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】本题重点考查考生对统摄全诗的字或词(诗眼)的理解和把握,侧重于考查学生的分析能力。因古诗非常讲究构思,往往一个字或一个词就构成全诗的线索、全诗的感情基调、全诗的思想,抓住这个字或词命题往往可以以小见大,考查考生对全诗的整体把握程度。对于这类题目,考生要从该字突出情感方面考虑。本题要抓住诗歌内容和情感方面来分析。
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阅读下面的文言文,完成后面题目

程务挺洺州平恩人也。父名振大业末仕窦建德为普乐令甚有能名诸贼不敢犯其境后历晋蒲二州刺史龙朔二年卒赠右卫大将军谥曰烈。

务挺少随父征讨以勇力闻迁右领军卫中郎将。永隆中突厥史伏念反叛定襄道行军总管李文暕、曹怀舜、窦义昭等相次战败。又诏礼部尚书裴行俭率兵讨之务挺为副将仍检校丰州都督。时伏念屯于金牙山务挺与副总管唐玄表引兵先逼之。伏念惧不能支遂间道降于行俭许伏念以不死。中书令裴炎以伏念惧务挺等兵势而降非行俭之功伏念遂伏诛。务挺以功右卫将军封平原郡公。

永淳二年绥州城平县人白铁余率部落稽之党据县城反伪称尊号署百官又进寇绥德杀掠人吏焚烧村落诏务挺与夏州都督王方翼讨之。务挺进攻其城拔之生擒白铁余尽平其余党。又以功左骁卫大将军、检校左羽林军。嗣圣初与右领军大将军、检校右羽林军张虔勖同受则天密旨帅兵入殿庭废中宗为庐陵王立豫王为皇帝。则天临朝累受赏赐特拜其子齐之为尚乘奉御。务挺泣请回授其弟则天嘉之下制褒美乃拜其弟原州司马务忠为太子洗马。文明年以务挺为单于道安抚大使督军以御突厥。务挺善于绥御威信大行偏裨已下无不尽力突厥甚惮之相率遁走不敢近边。及裴炎下狱务挺密表申理之由是忤旨。务挺素与唐之奇、杜求仁友善或构言务挺与裴炎、徐敬业皆潜相应接。则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之籍没其家。突厥闻务挺死所在宴乐相庆仍为务挺立祠每出师攻战即祈祷焉。

选自《旧唐书·列传第三十三》有删改

1.下列对文中加粗部分的断句正确的一项是(      )

A父名振/大业末仕/窦建德为普乐令/甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈

B父名振大业末仕/窦建德为普乐令/甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈

C父名振/大业末/仕窦建德为普乐令/甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈

D父名振大业末/仕窦建德/为普乐令甚有能名/诸贼不敢犯其境/后历晋蒲二州刺史/龙朔二年卒/赠右卫大将军/谥曰烈

2.下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是(      )

A礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、学校、科举和官员任免的大臣。

B行军总管古代隋及唐初于各州设置的官职名是出征时军队的主帅。

C迁、拜是古代授予或调动官职的专词此外还有除、擢、封等。

D单于匈奴人对他们部落联盟首领的专称意思为“广大之貌”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(      )

A.程务挺平定叛乱,屡立战功。突厥史伏念和城平县人白铁余先后率众反叛朝廷,程务挺率兵讨伐皆取得胜利,自己也因功升职。

B.程务挺遭人诬陷,被人处死。有人诬告他与裴炎、徐敬业暗中勾结,武则天派遣裴绍业将他斩杀于军营中,并处死其全家。

C.程务挺治军有方,威震突厥。他善于安抚统治部下,部下作战尽心尽力,突厥人对他也非常忌惮,闻其名便逃走,不敢进犯边境。

D.程务挺参与废帝受到重赏。他接受了武则天的密令带兵进宫废唐中宗为庐陵王武则天临朝听政时他和家人都受到了赏赐。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)伏念惧不能支,遂间道降于行俭,许伏念以不死。

(2)及裴炎下狱,务挺密表申理之,由是忤旨。

 

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阅读下面的文字,完成后面题目

魏晋南北朝之时,侠客的书写开始出现在诗歌中。魏晋诗歌中的男侠大多是边塞的少年侠客。他们的特质,总是自恋、爱美、高傲、挥霍无度、重友情而轻金钱和死生,甚至可以为友人或知遇者牺牲生命,然而魏晋南北朝的边塞诗大多是诗人的想象之作。到了唐朝,这种书写传统有了很大的改变,促成了侠客诗风的发展高峰。唐朝诗歌的侠客传统,主要出现在边塞诗中。

唐朝边塞诗所描写的侠客,大多是胸怀大志的少年侠客,有些是住在西北边境、生活浪荡、喜欢逞凶斗狠的游侠儿,有些则是在长安、洛阳犯案之后逃到边塞的侠客。然而,当他们眼见西北外族入侵而国家危难之时,他们体内的另一种侠客情怀——爱国之情随之兴起,因而毅然从军报国。唐朝边塞诗中,就有许多的作品是描写侠客的从军报国。

然而对许多诗人侠客而言,从军只是纯粹的爱国表现。许多诗人与侠客甚至是反战的。从汉末到唐初,长期以来一直是战争频仍的乱世。到了盛唐,又因拓展疆域的政策而长年征战。到了中晚唐,更因为安史之乱与藩镇割据,内战不断。侠客与诗人,甚至是平民百姓早已厌倦而害怕战争。在唐朝边塞诗中,许多作品深刻反映了诗人与侠客的厌战与反战的心态。特别是晚唐,除了内战之外,还有外族入侵。由于藩镇割据与内战的长期消耗,士兵与百姓,不管是在实质的体力还是精神上,都已经无法抵抗外族的入侵,因此有许多作品不仅主张反战,甚至大胆直言以投降的方式来争取和平。

报恩与报仇是侠客最显著的特质。报恩,尤其是报知遇之恩,从《史记》的《刺客列传》就已是侠客特质的标签。而这个特质,对诗人侠客也不例外。高适报答哥舒翰即是典型的例子。侠客复仇,不管是为知遇者、友人、国家、正义或是为自己复仇,一直是古典文学所称颂的侠客精神。侠客复仇,并不是文学所虚构出来的。从史料得知,从春秋战国、汉魏六朝、甚至到了唐朝,复仇风气在社会上一直都非常盛行。虽然复仇是侠客用来展现侠义精神的重要行为,但男性侠客与女性侠客在复仇上,有着相当大的差别。男侠客可以为知遇者、为朋友、为弱小、为国家、为正义、为自己复仇,但从来没有为家人复仇,而诗歌中的女侠,只为家人复仇。

唐朝边塞诗中有许多作品是描写诗人如何仰慕侠客的行为、如何借由从军以及打猎、放鹰等行为让自己感受侠客的豪放与英勇,从而想象自己就是侠客。但是令人好奇的是:为什么古代诗人总是向往侠客情怀?可能的一个解释,是侠客精神长期以来对诗人有激励作用,尤其是诗人受到挫折之时。在这些困顿挫折的生活中,侠客精神就经常被诗人拿来作为疗伤止痛的抚慰。

除了少数诗人如李白善于剑术武艺之外,多数诗人都是文弱的书生,他们应该非常清楚他们的文弱体质是不可能与真实的侠客相比的,由此可见唐朝侠客诗风中所谓侠客,并不是与职业有关,而是指那些具有侠客特质的人。所谓侠客特质,一言以蔽之,侠之大者,不在于武,而在于侠。

                                                        (选自《文汇报》,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.中国诗歌的侠客书写,从魏晋南北朝开始,到了唐朝达到发展的高峰。唐朝诗歌的侠客传统主要体现在唐朝的边塞诗中。

B、唐朝侠客诗风改变了魏晋时期边塞诗多流于诗人想象的传统,常见的主题有从军报国、厌战反战、报恩复仇等。

C.唐朝侠客诗风中的侠客,是指那些具有行侠仗义、重友情、讲义气、爱国等侠客特质的人,泛化为一种精神气概。

D.唐代很多边塞诗人将英雄之梦寄托在诗歌之中,用来表达自己的追求、理想、情怀、愤懑以及对民主平等的向往。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.无论是胸怀大志的少年侠客,还是犯案后逃到边塞的侠客,面对国家的危难大都会兴起爱国之情。

B.唐朝诗歌中描写侠客从军报国的作品注重将个人的理想抱负、价值取向与国家民族大义结合在一起。

C.诗人想象自己是侠客,将自我意识投射到诗歌中,目的是让无法实现的人生理想通过诗歌来实现。

D.报恩与报仇是侠客最显著的特质,为正义、为知遇者乃至为自己复仇,一直是古典文学所称颂的侠客精神。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.侠客复仇既可见于文学作品,也可见于历史资料,从春秋到唐代,这种风气在社会上一直都非常盛行。

B.唐代侠客诗在不同的时间阶段呈现出不同的特征,盛唐时期见报国情,晚唐时期则见反战心。

C.诗歌中侠客的身影既有男侠也有女侠,不同的是:男侠从来不为家人复仇,女侠快意恩仇只为家人。

D.诗人体质文弱,但这并不妨碍他们幻想自己成为侠客,因为侠之道在于侠之精神,而不在于武之技能。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

过去有人说,“酒香不怕巷子深”。可直到今天,吉林市山清水秀、风景如画的松花湖在全国的旅游宣传中仍是难见踪影,全国人民对吉林市、松花湖自然也就了解甚少,来吉林松花湖旅游的外地游客更是少得让吉林人心酸。

请结合材料及时代的特点写作,体现你的思考、认知与选择。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(不要以诗歌形式写作),自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得套作,不得抄袭。

 

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下面是杭州G20峰会会标,请写出会标中的构图要素,并说出图形寓意。要求语言简明通顺。(注:G20峰会是由20个国家和经济体组建的国际经济合作论坛,2016年9月4日至5日第11次峰会在中国杭州西湖举行)

 

 

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在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字

困囿于现实,         。然而,读书给了你一条接近优秀人物的途径。我们在现实生活中的经验往往是片面的、呈点状的,你可能会因为一两次经历而顿悟出一两个弥足珍贵的道理,但很快,像以前很多次一样,激动了一两天,你马上就忘却了,以前该怎样现在还是怎样。原因在于,         ,并没有成为一个完整的知识体系,支撑着你,形成你的信仰。       ,将所有的点连成一个面,进行系统归纳,书籍带给我们更多的是梳理问题的方法和思维方式,而这些,并不是经验能代替的。一个人的性格、思维、习惯,很多都是从书中得益,在后天慢慢矫正,天生并不具备。

 

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