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阅读下面的文言文,完成后面题。

卫肤敏,字商彦,华亭人。以上舍生登宣和元年进士第,授文林郎、南京宗子博士,寻改教授。

六年,召对,改宣教郎、秘书省校书郎,命假给事中贺金主生辰。肤敏奏曰:“彼生辰后天宁节五日,金人未闻入贺,而反先之以失国体,万一金使不来,为朝廷羞。请至燕山候之,彼若不来,则以币置境上而已。”帝可其奏。既至燕,金贺使果不至,遂置币而返。

七年,复假给事中以行,及庆源府,逢许亢宗还,语金国事,曰:“彼且大入,其势不可往。”肤敏至燕,报愈急,众惧不敢进,肤敏叱曰:“吾将君命以行,其可止乎?”即至金国,知其兵已举,殊不为屈。及将还,金人所答国书,欲以押字代玺,肤敏力争曰:“押字岂所以交邻国。”论难往复,卒易以玺。及受书,欲令双跪,肤敏曰:“双跪乃北朝礼,安可令南朝人行之哉!”争辨逾时,卒单跪以受。金人积不说,中道羁留且半年。

至涿州新城,与斡离不遇,遣人约相见,拒之不可,遂语之曰:“必欲相见,其礼当如何?”曰:“有例。”肤敏笑曰:“例谓趋伏罗拜,此礼焉可用?北朝止一君耳,皇子君虽贵,人臣也,一介之使虽贱,亦人臣也。两国之臣相见,而用君臣之礼,是北朝一国有二君也。”金人气折,始曰:“唯所欲。”肤敏长揖而入。既坐,金人出誓书示之,肤敏却不视,曰:“远使久不闻朝廷事,此书真伪不可知。”因论用兵事,又以语折之,几复为所留。

建炎元年,自劾矫制之罪,高宗嘉赏。迁卫尉少卿。建议“两河诸郡宜降蜡书,许以世袭,使各坚守。陕西、山东、淮南诸路,并令增陴浚隍,徙民入城为清野计。命大臣留守汴京,车驾早幸江宁。”帝颇纳之。

迁起居舍人,言:“前日金人凭陵,都邑失守,朝臣欲存赵氏者不过一二人而已,其它皆屈节受辱,不以为耻,甚者为敌人敛金帛,索妃嫔,无所不至。及金人伪立叛臣,僭窃位号,在廷之臣逃避不从及约寇退归位赵氏者,不过一二人而已。其它皆委质求荣,不以为愧,甚者为叛臣称功德,说符命,主推戴之议,草劝进之文,无所不为。今陛下践祚之初,苟无典刑,何以立国?凡前日屈节敌人,委质伪命者,宜差第其罪,大则族次则诛又其次窜殛下则斥之远方终身不齿岂可犹畀祠禄使尘班列哉?”拜右谏议大夫兼侍读。

初,肤敏久疾卧舟中,不能朝,时苗、刘之变,帝未反正,宰相朱胜非言于隆佑太后,以“肤敏称疾坐观成败,无人臣节”。及卒,始明其非伪云。年四十九,特赠大中大夫。

节选自《宋史 列传第一百三十七》

1.对下列句子中加线的词语的解释,不正确的一项是( 

A.命给事中贺金主生辰                 假:临时充任

B.则以置境上而已                     币:钱币

C.其它皆委质求荣,不以为愧             委质:呈送礼物

D.宜差第其罪                           差第:区分等级

2.对文中划线部分的断句,正确的一项是( 

A.大则族/次则诛/又其次窜/殛下则斥之远方/终身不齿/岂可犹畀祠禄/使尘班列哉

B.大则族/次则诛/又其次窜/殛下则斥之远方/终身不齿/岂可犹畀/祠禄使尘班列哉

C.大则族/次则诛/又其次窜殛/下则斥之/远方终身不齿/岂可犹畀/祠禄使尘班列哉

D.大则族/次则诛/又其次窜殛/下则斥之远方/终身不齿/岂可犹畀祠禄/使尘班列哉

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( 

A.宣和六年,皇上让卫肤敏前往金国祝贺金主的生日。卫肤敏认为,金主的生日还在天宁节后五日,没有听说金主前来祝贺,如果大宋先祝贺他,会有失国体,万一金国使臣不来祝贺大宋,会使朝廷蒙羞。由此可见,卫肤敏十分捍卫国家的尊严。

B.宣和七年,卫肤敏出使金国,虽然得知金人将大举进攻大宋,但他不顾个人安危,依然前往。后来在金国答复国书的问题上据理力争,不为金人所屈。金国对他积恨太深,就把他羁留了半年。

C.在涿州新城时,肤敏与金国太子斡离不相遇,于是派人约见他,斡离不却拒绝与他见面,因为双方在见面的礼节上意见分歧太大。

D.在起居舍人任上,卫肤敏向皇上痛斥奴颜婢膝者的丑行,建议皇上把刑法作为立国之本,对屈节伪命的大臣加以重罚,从而匡本正源。

4.把文中的句子翻译成现代汉语。

(1)因论用兵事,又以语折之,几复为所留。

(2)前日金人凭陵,都邑失守,朝臣欲存赵氏者不过一二人而已,其它皆屈节受辱,不以为耻。

 

1.B 2.D 3.C 4.(1)接着又讨论军事,(肤敏)又用话语挫败他,差点又被金人羁留。 (2)先前金人侵犯我们,都城失守,想保全赵氏王朝的大臣不过一两个罢了,其它的人都丧失气节,辱没使命,不把这当作耻辱。 【解析】 1. 试题分析:此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累,辨析重要词语的含义正确与否,有时需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义。B项,币:礼物。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。参考句意:犯重罪的就灭族,其次就诛杀,再次就流放和杀戮,最次就驱逐到远地,终生不再录用,怎么能够还赐予官职、让他使臣位蒙羞呢? 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 3. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。C项,张冠李戴。金国太子斡离不约见卫肤敏,卫肤敏拒绝相见,但斡离不不同意。“因为双方在见面的礼节上分歧太大”强加因果关系。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)“因” 接着,“折” 挫败,“为”表被动。(2)“凭陵” 侵犯我们,“朝臣欲存赵氏者”定语后置,“屈节受辱” 丧失气节,辱没使命,“不以(之)为耻” 不把这当作耻辱。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 卫肤敏,字商彦,华亭人。凭借上舍生的身份在宣和元年考取进士,被授予文林郎、南京宗子博士,不久改任教授。宣和六年,皇上召见他答对,又改任宣教郎、秘书省校书郎,命令他临时代理给事中,去祝贺金主的生日。卫肤敏禀奏说:“金主的生日还在天宁节后五日,没有听说金主前来祝贺,反而是我们先祝贺他,从而有失国体,万一金国使臣不来祝贺我们,会使朝廷蒙羞。请让我到燕山等候金使,他们如果不来,那么我们就把礼物放在边境上算了。”皇帝同意了他的奏章。卫肤敏到燕山后,金国祝贺的使臣果然没到,肤敏于是放下礼物就回去了。宣和七年,又临时代理给事中出使,到了庆源府,遇到许亢宗回来,告诉他金国的事情,说:“金国将要大举进攻,看那情势不可以前往。”肤敏到了燕山,情报更加紧急,大家感到害怕不敢前进,肤敏叱责说:“我们依照君命前往,难道能够停下吗?”立即来到金国,得知金兵已经出动,仍然不为之屈服。等到将要回国时,金人答复的国书,想用签字代替盖国印,肤敏竭力争辩说:“签字怎么可以用来交付邻国!”双方来回争论焦点问题,最终金人用国印代替了签字。等到交付国书时,金人想让他双膝跪地,肤敏说:“双膝跪地是北朝人的礼节,怎么可以让南朝人施行呢?”争辩了很久,肤敏最后还是单膝跪地接受了国书。金人对他积怨太久,很不高兴,在途中羁留了他将近半年。 到了涿州新城,肤敏与斡离不相遇,斡离不派人相他约见,肤敏拒绝,对方不同意,于是肤敏对他说:“如果要见面,那礼物应当怎样准备呢?”对方说:“有旧例可以遵循。”肤敏笑着回答:“旧例说要匍匐罗列而拜,这种礼节怎么可以使用?北朝只有一个君主,皇子虽然身份尊贵,但还是臣子,一介使臣虽然身份卑微,也是使臣。两国的臣子相见,却采用君臣的礼节,这说明北朝一国有两个君主啊。”金人的气概被折损,才说:“随你的便吧。”肤敏站立行拱手礼后进去了。入坐后,金人拿出盟约给他看,肤敏推辞不看,说:“远来的使臣长久没有听说朝廷的事情,这盟约的真假不可知。”接着又讨论军事,肤敏又用话语挫败他,差点又被金人羁留。 建炎元年,肤敏弹劾自己有越权之罪,高宗反而嘉奖他,提拔为卫尉少卿。肤敏建议“两河地区的各个郡县应该颁布文书,许诺他们世袭官职,使他们各自坚守领地。陕西、山东、淮南各地,一并命令增高城墙,深挖壕沟,把百姓迁入城里,制定清野的计策。命令大臣留守汴京,皇帝早日到江宁去”。皇帝全都采纳了。 肤敏又改任起居舍人,说:“先前金人侵犯我们,都城失守,想保全赵氏王朝的大臣不过一两个罢了,其它的人都丧失气节,辱没使命,不把这当作耻辱,更过分的人还为敌人聚敛钱财,寻找妃嫔,没有什么坏事做不出来的。等到金人以欺骗的方式封立叛臣,窃取国号,逃避不从和要求贼寇退还帝位给赵氏的大臣,不过一两个罢了。其它的人都送礼求荣,不对此感到惭愧,更过分的是替叛臣称颂功德,陈说符命,主张推举拥戴金主,草拟请金主登基的文书,没有什么坏事做不出来的。如今陛下刚刚即位,如果不立刑法,用什么立国?凡是先前对敌人丧失气节、送礼矫命的人,应该按等级治罪,犯重罪的就灭族,其次就诛杀,再次就流放和杀戮,最次就驱逐到远地,终生不再录用,怎么能够还赐予官职、让他使臣位蒙羞呢?”被授予右谏议大夫兼任侍读。 起初,肤敏长久患病卧于舟中,不能上朝,当时正逢苗刘发动兵变,皇帝还未平定,宰相朱胜在隆佑太后面前进谗言,认为“肤肤敏借口生病坐观成败,没有做臣子的节操”。等到肤敏病故,才明白他并非像宰相所说的那样。终年49岁,特别赠谥大中大夫。
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考点分析:
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文化与代沟

①关于年轻一代和年长一代在行为方式、生活态度、价值观方面的差异、对立和冲突,即所谓代沟问题,二战后它就引起了文化人类学家的注意。杰弗里·戈若在1948年出版的《美国人:一项国民研究》中就曾讨论过代际脱节现象,但对“代沟”问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的《文化与承诺:一项有关代沟问题的研究》。

②《文化与承诺》出版于欧美60年代青年运动刚刚退潮之际。米德提出,纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突既不能归咎于两代人在社会地位和政治观念方面的差异,更不能归咎于两代人在生物学和心理学方面的差异,而首先导源于文化传递方面的差异。从文化传递的方式出发,米德将整个人类文化划分为三种基本类型:前喻文化、并喻文化和后喻文化。这三种文化模式是米德创设其代沟思想的理论基石。

③前喻文化,即老年文化,其特点是晚辈主要向长辈学习,这是一切传统社会的基本特征。在传统社会中,由于发展十分缓慢,经验就有了举足轻重的作用,而经验丰富的老者自然就成了整个社会公认的行为楷模。在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中,年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能,还包括他们对生活的理解、公认的生活方式和简拙的是非观念。这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能,当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能,因此,在前喻文化中是不存在代沟现象的。

④并喻文化,是一种过渡性质的文化,它肇始于前喻文化崩溃之际,比如移民运动、科学发展、战争失败等原因。由于先前文化的中断,前辈无法再向晚辈提供符合新的环境和时代要求的全新的行为模式,晚辈就只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模,这就产生了文化传递的并喻方式。在并喻文化中,年长一代不能继续引导青年前行,导致代表新与旧两种生活方式的两代人之间爆发矛盾与冲突,但这种“代沟”现象从全球范围来看还只是局部性的。

⑤通过对前喻文化和并喻文化的描述,米德创设了她的后喻文化或曰青年亚文化理论。她指出,由于二战以来科技革命的蓬勃发展,整个社会发生了巨大变革,人类开始将自己熟知的世界抛在身后,生活于一个完全陌生的新时代中。这一情形和当年开拓新大陆的移民们的经历颇有相似之处。所不同的只是,如果说那些新大陆的开拓者经历的是空间迁徙的话,那么人们今天经历的则是时间迁徙;如果说开拓新大陆的移民只占人间人口的一小部分,那么,今天经历时间迁徙的则是整整一代人。在时代剧变面前,由老一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象。而要解决代际之间的矛盾与冲突,日益落伍的年长一代就必须向代表未来的年轻一代学习。古往今来,没有任何一代能像今天的年轻一代经历这样根本的变化,同样也没有任何一代能像他们这样“了解、经历和吸收在他们眼前发生的如此迅猛的社会变革”,这就使得年轻一代的文化具有引导社会前行的作用。

⑥米德所论述的这种年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在我国出现。从1978年的改革开放以来,中国的青年一代就成了倡导新的价值观和生活方式的先锋。我们将这种和“嗷嗷林鸟,反哺于子”的生物现象十分相似的文化现象称为“文化反哺”,并且认为这种在疾速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的现象具有某种普遍性。

(选自周晓虹主编的《现代西方社会心理学流派》,有改动)

1.下列关于“代沟现象”的表述,不符合文意的一项是 

A.代沟现象指代际间行为方式、生活态度与价值观方面的矛盾与冲突。

B.代沟现象早在二次大战之后就成为文化人类学家关注与研究的课题。

C.代沟现象之所以出现首先导源于两代人在文化传递方面存在的差异,其次是两代人在生物学和心理学方面的差异。

D.代沟现象不可能存在于从根本上排除变革与反叛的前喻文化当中。

2.下列对原文思路的分析,正确的一项是 

A.第段从介绍自杰弗里到米德关于代沟问题研究的历史沿革入手,具体解释代沟概念的内涵,重点肯定米德对代沟问题作了最具说服力的阐释。

B.第段意在推介米德《文化与承诺》中关于代沟理论的内容,首先说明米德研究代沟问题的社会背景,然后介绍了米德的基本观点和理论基石。

C.第③④⑤段论述与第段论述内容并列,这三段先后阐释了文化传递方式中前喻、并喻与后喻三种文化类型,并深入分析了它们与代沟的关系。

D.第段承接上文第段论述,进一步指出与生物现象十分相似的“文化反哺”现象开始在我国出现,并分析了出现这现象的社会根源和必然性。

3.下列对原文内容的归纳和概括,不正确的一项是  

A.发生于欧美上世纪六十年代的青年运动为米德的研究提供了鲜活的素材。

B.在并喻文化时代里两代人之间在生活方式上的矛盾冲突还只是局部性的。

C.二战以来科技革命蓬勃发展,社会发生巨大变革,经历了时间迁徙的新一代和没有经历时间迁徙的老一代之间的对立和冲突,成为一种全球性的现象。

D.米德所论述的年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在中国社会出现,我们称之为“文化反哺”。

 

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看下面漫画,根据要求写一篇不少于800字的文章。

 

 

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③写一篇议论文;④文体特征鲜明。

 

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下面是某中学暑期志愿者行动实施方案,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80字。

 

 

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选择下面正确的一项( 

A.元杂剧剧本体例十分精严,一般由四折子一楔子构成一本,演述一个完整的故事。

B.元杂剧中男主角叫正生,女主角叫正旦,元杂剧的四套曲子一般由一个演员主唱。

C.《雷雨》是曹禺创作的现代歌剧,是典型的现实主义悲剧。

D.《哈姆莱特》又叫《王子复仇记》,讲述了一个恋母弑父的悲剧故事。

 

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填入横线上的内容,排列正确的一项是 

今年清明刚过,这好雨就来了。                       。一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球,他们似乎并没发觉;即使发觉了,恐怕也会是“斜风细雨不须归”吧。

①你再看看地面吧!一点点颜色变浓,而后渐渐有了小水泊,那若蜻蜓点水的纹圈不就是春雨的杰作吗?

②杜甫在《春夜喜雨》里说春雨“润物细无声”,今年这雨除了无声,还隐匿了行迹。

③你看看黝黑的门洞吧!那细若蛛丝的不就是春雨吗?

④你再看看笼于烟雨蒙蒙中的远山吧,那不是披了轻纱的少女的胴体吗?

⑤行于这雨中,你只觉得天潮潮、地湿湿,脸颊莫名凉爽,而你却发觉不了它。

A.⑤③④①②    B.③①④②⑤    C.⑤②③④①    D.②⑤③①④

 

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