默写
(1)水何澹澹, 。 (《观沧海》曹操)
(2) ,愁云惨淡万里凝。 (《白雪歌送武判官归京》岑参)
(3)金樽清酒斗十千, 。 (《行路难》李白)
(4)俄顷风定云墨色, 。 (《茅屋为秋风所破歌》杜甫)
(5)《次北固山下》一诗中,表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是 , 。(《次北固山下》王湾)
(6)在《赤壁赋》中,苏轼写到客人的箫声音调悲凉、幽怨,竟然引得潜龙起舞,使得寡妇悲泣的句子是 , 。
(7)王羲之在《兰亭集序》中描写天空无边和事物繁多的句子是____________________,____________________。
(8)《陈情表》中李密用“ , ”两句表明自己孤苦,里外缺少亲属帮助,事必躬亲。
阅读下面的文言文,完成后面各题。
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中,书七八至,未尝不以谢氏铭为言,且曰:“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人,而世显荣。谢氏生于盛族,年二十以归吾,凡十七年而卒,卒之夕,殓以嫁时之衣。甚矣,吾贫可知也。然谢氏怡然处之,治其家,有常法。其饮食器皿,虽不及丰侈,而必精以旨;其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完;所至官舍虽庳陋,而庭宇洒扫必肃以严;其平居语言容止,必怡以和。吾穷于世久矣,其出而幸与贤士大夫游而乐,入则见吾妻之怡怡而忘其忧,使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语谢氏多从户屏窃听之间则尽能商榷其人才能贤否及时事之得失皆有条理。吾官吴兴,或自外醉而归,必问曰:‘今日孰与饮而乐乎?’闻其贤者也则悦;否,则叹曰:‘君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?’是岁南方旱,仰见飞蝗而叹曰:‘今西兵未解,天下重困,盗贼暴起于江淮,而天旱且蝗如此。我为妇人,死而得君葬我,幸矣!’其所以能安居贫而不困者,其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫于吾之贫,而殁也又无以厚焉,谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵;殁而得此,庶几以慰其魂,且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此,予忍不铭?
(选自《欧阳修全集》,有删节)
1.下列加横线词在句子中的解释,不正确的一项是( )
A.而浣濯缝纫必洁以完 浣濯:洗涤
B.君所交皆一时贤隽 贤隽:贤良隽永
C.庶几以慰其魂 庶几:或许可以
D.此吾所以请铭于子之勤也 所以: ……的原因
2.以下断句正确的一项是( )
A.吾尝与士大夫/语谢氏/多从户屏窃听/之间则尽能商榷/其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
B.吾尝与士大夫语/谢氏多从户屏窃听/之间则尽能商榷/其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
C.吾尝与士大夫语/谢氏多从户屏窃听之/间则尽能商榷其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
D.吾尝与士大夫/语谢氏/多从户屏窃听之/间则尽能商榷其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.谢氏与梅圣俞伉俪情深。谢氏去世后,梅圣俞多次请欧阳修为妻子写墓志铭,欧阳修虽不乐意,但终究被感动而写下了这篇铭文。
B.谢氏贤良淑德,治家有方。谢氏能使其丈夫不因为财富多少、地位高低的变化而焦虑;其房舍整洁,衣服干净,言行和悦。
C.谢氏关注民生疾苦。西边战事尚未结束,国家更加困窘,盗贼在江淮地区突然作乱,又发生旱灾、蝗灾,对此种种,谢氏嗟叹不已。
D.谢氏见识高明,懂得事理。她能安然面对贫困的生活而不感到困苦,并且十分关心丈夫与士大夫的交往,是名副其实的贤内助。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)年二十以归吾,凡十七年而卒,卒之夕,殓以嫁时之衣。
(2)其生也迫于吾之贫,而殁也又无以厚焉,谓唯文字可以著其不朽。
下列句子中,句式不相同的一项是( )
A.客有吹洞箫者 凌万顷之茫然
B.而今安在哉 此非孟德之困于周郎者乎
C.是造物者之无尽藏也 今臣亡国贱俘,至微至陋
D.月出于东山之上 又杂植兰桂竹木于庭
下列各项中,加横线词活用现象归类相同的一项是( )
A.扣舷而歌之 渔樵于江渚之上
B.侣鱼虾而友麋鹿 群贤毕至,少长咸集
C.臣具以表闻,辞不就职 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
D.西望夏口,东望武昌 顺流而东也
下列各项中,两组加横线词词义都不相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
下列说法有误的一项是( )
A.“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”,其中“太守”是郡(比县高一级的行政区划)的最高行政长官,而“刺史”是州(比郡高一级的行政区划)的最高行政长官。
B.“余自束发读书轩中”,其中的“束发”是指古人十五岁(一说八岁)时,把头发挽起来,盘到头顶上,表示成童;而“黄发垂髫”中的“垂髫”指下垂的头发,借指儿童。
C.“一交子时,你就是十六岁了”,我国古代用十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)记时,从夜里十一点到次晨一点称为子时。
D.新月派诗人徐志摩提出“三美”的新诗主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”,奠定了新格律诗派的理论基础。