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阅读下面的文字,完成文后各题。 了悟禅师 凌鼎年 自了悟禅师到海天禅寺后,海天禅...

阅读下面的文字,完成文后各题。

了悟禅师

凌鼎年

自了悟禅师到海天禅寺后,海天禅寺的平静就被打破了。

僧人们无论如何也不明白,法眼方丈怎么会要求了悟禅师住下来,更不理解他为什么会容忍了悟的反常行为。

别的不说,这了悟自在海天禅寺住下后,竟从来没扫过一次地,从来没关过一次门。若轮到他值勤值夜,其他和尚总有些放心不下。

众僧都不甚喜欢这位新来的了悟禅师。所谓先进庙门三日大,比了悟先进庙门的,自认为比他有资历,也就不把了悟放在眼里,时不时斥责他,骂他是懒和尚。了悟不气不恼,一笑了之。过了几天,众僧突然发现了悟在门口贴了一副对联,上联为“空门岂用关”;下联为“净土何须扫”。

众僧看得呆了,一时竟无法驳斥了悟的这种奇谈怪论。有人去禀报了法眼方丈。法眼方丈闻听后,微微领首,面露赞许之色。他传下话去:“了悟对禅的理解,已非你辈皮相之见,好好向他学道吧。”

僧人们都认为法眼方丈在偏护了悟,甚至认为他法眼有私,多少有些不服。法眼方丈终于向众僧们说出了压在心底的一件事:那就是半年前的一个黄昏,他匆匆赶回海天禅寺时,因山雨刚止,河水暴涨,木桥已被冲毁,有一年轻山姑为无法过河正发愁呢。

法眼方丈见此,考虑再三,他卷起裤管,折一树枝,以树枝当手杖,一面 探底,一边趟过了河。法眼方丈想:男女授受不亲,僧人戒色首先要远离女色,自己这样做,既给她做了示范,又不犯寺规,也算尽到普度众生之责了。然而,那位山姑不知是没有领会法眼方丈的暗示,还是胆小,依然站在河对岸干着急。天渐渐暗下来了,一个山姑过不了河,那如何是好?正这时,走来一其貌不扬的和尚,和尚上前向山姑施礼后,就抱着山姑过了河,和尚把山姑放下地后,满脸通红的山姑一脸羞色地向和尚道了谢。和尚说了声:“阿弥陀佛,善哉善哉!”就一声不响地继续赶路了。

法眼方丈忍不住上前问:“这位和尚,出家人应不近女色,你怎可抱一个姑娘呢?”那和尚哈哈大笑说:“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢。”法眼闻之大惭,始悟遇到得道高僧了,就极力邀请了悟禅师到海天禅寺住下。

这件事对法眼方丈震动很大,他深感了悟禅师道行深厚,有心好好观察,让之熟悉海天禅寺后,再作打算。

不久,清兵南下,发生了“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨烈之事,善男信女逃难的逃难,避灾的避灾,寺庙的香火一下冷落了许多。

海天禅寺落入清兵之手是早晚的事,胆小的僧人离寺避到了乡下,了悟却天天在大殿念经打坐,仿佛不知大军压境之事。

一个阴霾之天,清军一位大胡子将军率军士冲进了寺庙,其他僧人全逃了避了,唯了悟禅师依然不慌不忙,不紧不慢地念他的经,对大胡子将军的来到熟视无睹,大胡子将军见这和尚竟敢如此蔑视自己,火不打一气来,厉声喝问:“好大的胆子,竟敢如此目无本将军,你知道不知道本将军杀人如刈草一般。

了悟正眼也没瞧大胡子将军一眼,朗声回答说:“将军你大概还不知道寺庙中也有不惧死的和尚吧,既然死都不怕了,还有什么好怕的呢。”

本来大胡子将军想大开杀戒,烧了寺庙,但听了了悟的回答,又从心底里佩服这位和尚的豪气与胆识,遂下令撤退。

海天禅寺就这样免于了兵灾。

法眼方丈因此有了把方丈之位传给了悟的念头,了悟闻知后借口自己乃闲云野鹤,执意谢绝了法眼方丈的美意,终于又云游四海去了。临走时,他留下一偶语:“泥佛不渡水,金佛不渡炉,木佛不渡火,真佛内里坐。”遂头也不回地走了。

法眼方丈与众僧们都默默念着这偈语,各人参悟着。

(1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是      

A.文章开篇说禅师的到来打破了海天禅寺的宁静,激发读者阅读兴趣,想要一看究竟,同时也为下文叙述提供了空间。

B.作者在文中省去对了悟禅师的外貌描写,没有影响到人物的塑造,我们依然能在文中感受到一个鲜活的高僧形象。

C.了悟禅师救山姑一事给法眼方丈很大的震撼,深感他道行深厚,想未来让他来做海天禅寺的方丈,于是把他带回了海天禅寺。

D.战事紧急,禅寺即将遭灾,众僧都逃跑一空,只有了悟禅师选择留守下来,这不禁让我们为他的命运担心,可他依然凭借自己的智慧化险为夷,情节曲折,矛盾激烈。

E.小说结尾言有尽而意无穷,令人回味,与前文众僧反应形成强烈的反差,从侧面凸显了悟禅师形象。

(2)请用简洁语言概括小说的主要情节,并分点表述。

(3请概括了悟禅师的形象特点,并分析作者是如何塑造这一形象的?

 

(1)AE(A项3分,E项2分B项1分,C.D均不得分) (2)了悟禅师进入海天禅寺,引起众僧不满;禅师用妙联巧答众僧斥责;方丈回忆了悟禅师帮助山姑安全渡河之事;大敌压境,禅师无惧无畏,保全禅寺;谢绝方丈美意,云游四海;方丈与众僧参悟偈语。(每点1分) (3)他是一位宽容大度、睿智务实、临危不惧、镇定自若、超凡脱俗的得道高僧形象。 人物塑造的方法:细节描写,语言描写和神态描写,反衬手法。(形象3分,手法3分) 【解析】 (1)试题分析:B项中“省去外貌描写”信息错误,文中有“其貌不扬”一词。C项“想未来让他来做海天禅寺的方丈”是了悟禅师让海天禅寺免于兵灾之后才有的。D项“凭借自己的智慧”不准确,文中表述为“豪气与胆识”。 考点:分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。 (2)试题分析:本题题干问的很明确,要求概括小说的主要情节,概括情节时可以按照一条线索来概括,本题可以按照开端、发展、高潮、结局的顺序来概括,以了悟禅师为线索来概括:了悟禅师进入海天禅寺,引起众僧不满;禅师用妙联巧答众僧斥责;方丈回忆了悟禅师帮助山姑安全渡河之事;大敌压境,禅师无惧无畏,保全禅寺;谢绝方丈美意,云游四海;方丈与众僧参悟偈语。 考点:分析作品结构。能力层级为分析综合C。 (3)试题分析:本题考查人物形象。这类题的答题步骤: ①指出描写人物的方法(肖像、语言、动作、心理;正面描写、侧面描写) 。②找出这些方法的具体内容(找最能表现人物特点的重点词语和句子)。③针对具体内容分析人物特点,注意从外在的肖像特点到内在的心里想法,再到精神品质。要分析全面,具体,不可泛泛而谈。本题通过细节描写,语言描写和神态描写塑造了一位宽容大度、睿智务实、临危不惧、镇定自若、超凡脱俗的得道高僧形象。 考点:欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。  
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的两句诗是:____________________________。

(2)陶渊明《归去来兮辞》中,运用“舟”和“风”两个意象且表达了辞官回乡途中轻快喜悦的心情的句子是:____________________________。

(3)杜甫《蜀相》中,高度概括和评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:____________________________。

 

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阅读王勃的《滕王阁诗》,回答后面的问题。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

1.试分析颔联中“飞”“卷”两个动词的表达效果。

2.《古文观止》笺释末句为“伤其物是而人非也”,你是否同意这种说法?请说明理由

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

程千里列传

程千里,京兆人。身长七尺,骨相魁岸,有勇力。本碛西募人,累以戎勋,官至安西副都护。天宝十一载,授御史中丞。十二载,兼北庭都护充安西北庭节度使。突厥首领阿布思先率众内附隶朔方军玄宗赐姓名曰李献忠李林甫遥领朔方节度用献忠为副将后有诏移献忠部落隶幽州,献忠素与禄山有隙,惧不奉诏,乃叛归碛北,数为边患。玄宗愤之,命千里将兵讨之。

十二载十一月,千里兵至碛西,以书喻葛禄,令其相应。献忠势穷,归葛禄部。葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人,送之千里,飞表献捷,天子壮之。十三载三月,千里献俘于勤政楼,斩之于朱雀街,以功授右金吾卫大将军同正,仍留佐羽林军。禄山之乱,诏千里于河东召募,充河东节度副使、云中太守。

十五载正月,迁上党郡长史、特进,摄御史中丞,以兵守上党。贼来攻城,屡为千里所败,以功累加开府仪同三司、礼部尚书、兼御史大夫。

至德二年九月,贼将蔡希德围城,数以轻骑挑战。千里恃其骁果,开悬门,率百骑,欲生擒希德。劲骑搏之,垂将擒而希德救兵至,千里敛骑而退,桥坏坠坑,反为希德所执。仰首告诸骑曰:“非吾战之过,此天也!为我报诸将士,乍可失帅,不可失城。”军人闻之泣下,昼夜严兵城守,贼竞不能拔。千里至东都。

安庆绪舍之,伪署特进,囚之客省。及庆绪败走,为严庄所害。其年十二月,上御丹凤楼大赦,节文曰:“忠臣事君,有死无贰;烈士徇义,虽殁如存。其李橙、卢奕、袁履谦、张巡、许远、张介然、蒋清、庞坚等,即与追赠,访其子孙,厚其官爵,家口深加优恤。”自是赦恩,无不该于节义,而程千里终以生执贼庭,不沾褒赠。(选自《旧唐书》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(      )

A.突厥首领阿布思先率众/内附隶朔方军/玄宗赐姓名李献忠/李林甫遥领朔方/节度用献忠为副将/

B.突厥首领阿布思先率众内附/隶朔方军/玄宗赐姓名//李献忠李林甫遥领朔方节度/用献忠为副将/

C.突厥首领阿布思先率众内附/隶朔方军/玄宗赐姓名李献忠/李林甫遥领朔方节度/用献忠为副将/

D.突厥首领阿布思先率众/内附隶朔方军/玄宗赐姓名/李献忠李林甫遥领朔方节度/用献忠为副将/

2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(    )

A.天宝,唐玄宗年号。古代的纪年方式有多种,常见的有王公年次纪年、年号纪年和干支纪年等。

B.诏,告知之意,多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。

C.迁:古代称调动官职的常用词语,一般指降职,与其意义相近的词语还有“左迁”、 “迁谪”等。

D.大赦:封建帝王以施恩为名,赦免犯人。如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等情况下,常颁布赦令。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.京兆人程千里,身长七尺,相貌魁梧伟岸,勇猛有力。他本来是被招募到碛西的军人,凭借多次的战功,做官做到了安西副都护。

B.唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主,嘉许杀身报国而贬斥叛变成为贰臣,程千里因被叛贼活捉而投靠了贼廷,所以没有得到褒扬和追赠。

C.贼将蔡希德在至德二年九月包围城池,多次带领骑兵前来挑战。程千里自恃骁勇果敢,打开悬门,率领一百个骑兵,想要活捉他。

D.李献忠因为跟安禄山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到碛北,并多次侵扰边疆。唐玄宗对李献忠感到很愤恨,下令程千里率兵讨伐他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人,送之千里,飞表献捷,天子壮之。

(2)非吾战之过,此天也!为我报诸将士,乍可失帅,不可失城。

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

画家画天空,背后有科学

爱德华·蒙克的《呐喊》中,天空充满了红色的颜料,它们像一大块黏糊糊的东西,看起来如此沉重,似乎即将冲压下来。这夸张的色彩也许不是画家的随意泼墨,美国得克萨斯州立大学物理学家唐纳德·奥尔森在《天空和望远镜》杂志中指出,蒙克画中的红色天空,也许是一种自然现象。

那些传世画作往往反映了真实的气候环境情况。希腊气象局科学家赫里斯托斯·泽雷弗斯所带领的科研小组也做了类似的研究。他们搜集了554幅日落油画和水彩画。这些画作分别出自181位著名画家之手,其中包括法国印象主义画家德加、奥地利画家克里姆特、荷兰画家伦勃朗、德国宫廷画师鲁本斯等。最后把他们研究论文发表于《大气化学与物理》杂志上。该论文分析了16世纪以来554幅描绘日落景象的名画中红绿两色的使用频率,结果表明,在过去的100年中,大气中的悬浮颗粒物浓度一直呈上升趋势。他们认为,由自然原因和人为原因造成的大气中粉尘含量上升,会阻碍阳光进入大气层,导致全球暗化。

英国伯明翰大学气象学家约翰·托宁多年来也一直在苦心研究各个时期英格兰各地的天气状况,他意外发现莫奈旅居伦敦期间的作品为他留下了宝贵的资料。莫奈创作于那时期的画作中,展现了阳光在泰晤士河上跳跃闪耀,天空呈现出奇异的色彩变化。约翰·托宁想到,这些丰富的颜色并非出于莫奈头脑中的艺术幻想,而来自于真实的伦敦生活。那漫天黄色,应是高硫含量的煤燃烧后烟尘和硫酸盐颗粒散布到空气中,成为水蒸气的凝结所致,在此条件下形成的雾霾比自然形成的雾更为持久。比较巧合的是,狄更斯在反映英国工业革命时期的小说《雾都孤儿》中也写到:“在城市边缘地带,雾是深黄色的。靠里一点儿,是棕色的。再靠里一点儿,棕色再深一些。直到商业区的中心地带,雾是赭黑色的。”

科学家并且还去做了验证,选取莫奈1898~1900年间创作的9幅作品,结合他同一时期的信件和日记,与美国海军天文台的数据对比。令他们惊叹的是,莫奈身为艺术家,却如同科学研究者一样,一丝不苟地记录了创作日期及太阳所处的位置,绝无臆造。所以印象派大师的确是非常可信地用手中画笔将伦敦当年的绝世光影留存于世。不过印象派大师的绚丽色彩,可能来自PM10之类的大气污染物,想到这点不免让人有些沮丧

1.下列对文中划线句中“沮丧”的原因的解说最恰当的一项是(    )

A.蒙克的《呐喊》中,天空充满了红色的颜料,它们像一大块黏糊糊的东西,看起来如此沉重。

B.原先人们对印象派大师作品艺术特色的认识可能是错误的,而且PM10之类的大气污染物早已有之,这不免让人有些失落。

C.莫奈画作中那漫天黄色实为高硫含量的煤燃烧后的烟尘和硫酸盐颗粒散布到空气中形成的雾霾。

D.日落油画和水彩画中红绿两色的使用频率随着大气中粉尘含量的上升而上升。

2.下列推断不符合原文意思的一项是(    )

A.科学家的研究证明,一些著名画家笔下夸张的色彩,一定程度上是大气污染等自然现象的真实呈现。

B.研究者认为,大气中的悬浮颗粒物浓度呈上升趋势能导致全球暗化,不过并非都由人为原因造成。

C.艺术家莫奈对创作日期及太阳所处位置的客观记录,与美国海军天文台同期的数据相比,相当客观。

D.约翰·托宁多年来对英格兰各个时期各地的天气状况的苦心研究取得突破性进展,一开始就得益于他对莫奈旅居伦敦期间的作品的研究。

3.作家狄更斯与画家对天空雾气的描绘趋同的原因是什么?谈谈你的理解。

 

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某校对高一年级280名学生进行了一次关于“开设外国名著阅读选修课程”的问卷调查,有关数据统计如下。请你用简洁的语言从两方面概括图表的内容。(每条25字内)

对开设外国

名著阅读课

程的态度

人数

比例

阅读外国名著

的情况和比例

喜欢或

比较喜欢

229

818%

读过外国名著者占576%,未读过外国名著者占424%

不喜欢

51

182%

读过外国名著者占88%,未读过外国名著者占912%

(1)________________________________________________________________________

(2)________________________________________________________________________

 

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