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（1）上联：扫千年旧习
（2）上联：祖国江山好
现代文阅读
自秦淮河上寻桨声
龚文瑞
最早对秦淮河的认识，缘于杜牧的《泊秦淮》。在我的印象中，秦淮河与风月，与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。
我想象的秦淮河，两岸的酒家肯定是要有的，软软的吴歌也肯定是要有的，即便是艳俗的女子也可以是有的，而每个酒家门前肯定也飘摇着一方旌旗或是几枚灯笼，打着诱人的“秦淮人家”字样，吸引着天下来客；临河的窗边最好有一扇窗开着，窗台上吊一盏小灯，供着一盆兰花或茶花，或倚着一个婉约的江南女子，如果没有女子倚窗，则要有吴歌从窗里飘逸出来，迷得游船上的才子、公子们船舱探头，引颈项觅美人。而秦淮河的水呢，必定是清澈见底，甚至可见鱼虾追逐，船从如镜的水面划过，划出一道清波，清波在逶迤的灯光下闪烁着片片粼光；天上有一轮孤月随着船走，船窗里有三两个知己男女，或抚琴或轻歌，或饮酒或品茗，或叙情或抒怀，尽说些风花雪月的事。如果是冬天则要有一炉暖炭煮着黄酒，如果是夏天则要有一把娟丝的扇摇着凉风，如果是春天就遐想“无风自婀娜”的王献之诗中的桃叶姑娘，如果是秋天就戏说来江南贡院考试的才子唐伯虎的风流韵事……
后来，我读大学时，读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》，对秦淮河有了新的感悟。这时的秦淮河，已然没了六朝的历史古韵，但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，显然不适应这种缺乏情韵的歌声，他们宁愿在灯与月交融的秦淮河静静的一隅“静听那汩——汩的桨声”……于是，秦淮河的风月在我心中演变成了“汩——汩的桨声”。
2005年大雪的一天，我走近秦淮河。时值寒冬，却人流如织。秦淮河窄窄的，不过百米，两岸灯火如炬，迷离闪烁，旧唐诗流淌的风韵有些变味儿，感觉上更似一位珠光宝气的女子。这热烈的场景令我一时竟不能适应。我心想：秦准河可以有商女有人家，但秦淮河不应该是如许艳俗的呀！
显然，我要失望了。把秦淮河定格于美好想象的诗歌与传说中，只会是如同朱自清一样的结局了——“心里充满了幻灭的情思”。21世纪的市场经济，商业运作于古文化，秦淮河的商味浓郁得像黏稠的蜜，现代、时尚的霓虹灯五光十色，加之行色匆匆的人群、南腔北调的人语，蛊惑得秦淮河的清韵了无踪影。或许，秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去，回到历史中去了。这日，天寒地冻，我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、俞的那种带桨的“七板子”船，因此，我放弃了船游的想法，我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵，感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩汩的桨声”。
其实，浮躁的是人心。秦淮河始终是厚重的，她沉淀了层层叠叠的历史，流逝了年年岁岁的时光，而且，还将继续把历史沉淀，把时光溶解，直到永远。秦淮河始终是静谧的，她历经千秋岁月，早已看惯了风花雪月、刀光剑影，看惯了朝野更迭、聚合离散，看惯了春风杨柳、冰霜残梅。秦淮河始终是自然的，她为城市承载了过多的奢侈，包容了过多的繁华，可这奢侈与繁华是人类给予她的呀，应该返朴的是人类，是搅了秦淮河清韵的人类。历史一页一页翻过，世事变迁，世事缤纷，灵魂属于自己，本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢？
对秦淮河有了这样的理解，我的心蓦地清明起来。身临繁华却心如静水。而在这心的静水中，一支灵魂之桨在游弋，发出“汩汩的桨声”……
（选自《散文刊》，有删改）
1.下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ）
A．作者在没有看到秦淮河之前，对秦淮河的印象总的来说是美好的。
B．作者把见到的秦淮河比作珠光宝气的女子，能够看出作者对现实中的秦淮河是非常失望的。
C．文章用平实的语言对现代人不爱惜人文环境、丢失古老文化的行为进行了猛烈地抨击。
D．秦淮河中“汩汩的桨声”是作家心灵中的一支歌，怀念“桨声”就是怀念秦淮河的历史。
E．作者说走马观花的我们不必向秦淮河寻求什么，意在说现代人已不需要秦淮河的清韵。
2.作者在没有看到秦淮河前，对秦淮河构想了一幅怎样的优美图画，这有什么作用？
3.请写出文中划线部分所运用的两种修辞，并分析它的表达效果。
4.第七段中说“身临繁华却心如静水”，这是一种人生处世的态度，你如何看待这种人生观？
默写。补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： ， 。
（2）《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是： ， 。
（3）然而造化又常常为庸人设计， ，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。（《记念刘和珍君》）
阅读下面文言文段，完成后面题目。
舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，初从高祖起丰。高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上 ，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公心矣。是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。项羽既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。因击陈豯与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚人有恶哙党于吕氏即上一日晏驾①则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”
注释：①晏驾，指古代帝王死的讳称。
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．沛公从百余骑因项伯见项羽 因：因为
B．谢无有闭关事 谢：道歉，谢罪
C．是日微哙入营谯让项羽 让：责备
D．顾独与一宦者绝乎 顾：难道
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．是时高帝病甚／人有恶哙／党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属
B．是时高帝病甚人／有恶哙／党于吕氏即上／一日晏驾／则哙欲以兵尽／诛戚氏赵王之属
C．是时高帝病甚／人有恶哙党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽诛戚氏赵王之属
D．是时高帝病甚人／有恶哙党于吕氏／即上一日晏驾／则哙欲以兵尽／诛戚氏赵王之属
3.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“侯”是古时封建制度五等爵位的第二等，“舞阳”是其封地。在周代，爵位分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，在封地内行使统治权。后代封侯多无封地无食邑。
B．禁中，也称“禁省”、“禁内”、“宫禁”等，古时指帝王居住的皇宫之内，因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故由此称。
C．古代专用于指帝王、天子、太后之死为“崩”。“卒”是专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死，唐代以后“卒”则用作“死”的通称。
D．古代的君王、大臣或后妃死后，根据他们生平事迹、品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号就是谥号，例如“汉高祖”中的“高祖”。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．樊哙和高祖刘邦是同乡，一开始依靠屠狗谋生，后来做了沛公的侍从，跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。
B．樊哙为了保护刘邦，私闯鸿门宴，面对项羽的威胁，他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。
C．刘邦当了皇帝以后，樊哙凭借战功，多次增加封邑，又凭借战功，官至左丞相。后来娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。
D．樊哙在高祖病重时，因为担忧国家的命运而伤心流泪，他慷慨激昂地说了一番话，高祖就笑着坐了起来。后来卢绾造反，他凭借相国的身份率兵攻打。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。
（2）方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？
阅读下面一首唐诗，完成后面题目。
题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
1.对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（ ）
A．“题李凝幽居”中“题”字的意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。
B．“闲居”句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
C．“僧敲”句中的“敲”，传说也曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。
D．“幽期”句中的“幽期”指归隐的约定，“不负言”表示不违背诺言。
2.对这首诗的赏析，不恰当的一项是 （ ）
A．第一联用简洁的语言勾画出了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身份。
B．“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
C．中间两联重在叙事和写景，首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。
D．全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，但由于注重炼字，故读来回味无穷。
对于下列文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A．按古代礼仪，宾主之间宴席的四面座位，坐在西面为最尊，次为北面，再次为南面，地位最低的人坐在东面。
B．古人称呼有称字与称名的区分，尊唤卑可称名，自称一般也称名；卑呼尊要称字。项羽对刘邦自称“籍”，表明他地位卑下。
C．古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。
D．“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下”则可以作为对皇帝、太子的尊称。
