Question

文言文阅读

公姓陶氏，名永恕，字廷德，系出晋渊明之后，历代以来，世多哲人。胜国时，厥祖讳谷真者，居湖广黄陂，罹季世兵燹，挈家徙蜀之合州南津家焉。迨入国朝，占籍为州之万安厢长。谷真生子必通。必通生子以礼。以礼生子滨，妻孙氏。生子四：长永嵩，次永常，三即永恕，四永金。永恕生于正统丙辰十月二十八日，为人性仁厚，笃于孝友。幼读书通大义，稍长，善干蛊①克家，起为厢正，能不事脂韦②以媚上，耻立崖岸以绝人，雅有古君子风。居家庭未尝私好恶、为喜怒，一门之中，尊卑内外，雍雍穆穆，人无间言。处宗党恩礼周洽，未始以亲疏贵贱为趋舍。日督约家人力耕垦，谨懋迁③，致帑藏所积，陈陈相因。遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。官道经铜梁山麓约一里许，地多卑洼沮洳，一雨则泥淖没胫，公为鸠工伐石，畚土筑堤，栉比方石修砌之，道路遂平，行者称便。他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。其乐善好施又如此。弘治戊申大旱，出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。辟小斋教子琢，朝延儒雅，日相往来，以资丽泽④，履恒满户外，尊酒笑谈，雅歌投壶以为乐。复约致仕乡耆秀士，效古洛社结文会，相宴乐，歌咏风雅，更相劝酬，共享太平。至是卒，弘治丙辰十二月十六日也。距生年春秋六十有一。始妻钟氏，有士行，蚤世，葬于东山之原。继妻朱氏，亦卒，别相地于厢之南埧，移钟氏柩与朱合葬焉。钟氏生子一，即琢。妾洪氏，生女一，在室。择旷氏女配琢，生子一，名禄寿；女二。琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，先期奉庠英李邦贤所为状来请铭。惟公资禀纯笃，存心忠厚，富而尚义，以荣其身。子琢又能克己振立，不坠世绪。则平生所存可知矣。宜有铭以传。

（有删改）

【注】①干蛊：指“干父之蛊”，谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。这里指主事，办事。②脂韦：比喻阿谀或圆滑。③懋迁：贸易。④丽泽：指朋友间研习切磋。

1.对下列加线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．公为鸠工伐石，畚土筑堤   鸠：聚集

B．人无间言                 间：离间

C．复约致仕乡耆秀士         致仕：做官

D．朝延儒雅                 延：请

2.下列加线虚词意义和用法相同的一项是（    ）

A．占籍为州之万安厢长。          请以赵十五称为秦王寿

B．挈家徙蜀之合州南津家焉        奚以之九万里而南为

C．别相地于厢之南埧，            辄捐资助力，以相其成

D．宜有铭以传                    琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔，

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陶公是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人，他仁心忠厚，有君子之风。

B．陶公与自己的家人和自己的族人都相处得很好，他从不因别人地位的高低不同而有不同态度。

C．陶公爱好与人交往，常常与儒人雅士一起外出宴饮谈笑，并且和人相约举行文会，诗歌唱和。

D．陶公去世后，他的儿子陶琢将他与之前已去世的母亲合葬，并且请庠士李邦贤为父亲写墓志铭。

4.翻译文中的句子。

（1）遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。

（2）出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。

5.文中陶公的“乐善好施”表现在哪些方面?

Answer

1.C

2.B

3.D

4.（1）遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。

（2）（陶公）拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。

5.周济穷人；无力还债的人就免掉他的债；修路；资助名山福地的兴造；大旱，拿钱买粮济民。

【解析】

1.

试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项，致仕：辞官退休。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析：A项，担任、被；C项，找到、帮助；D项，来、在。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：本题考查理解文章内容的能力。从文中来看，是陶琢带着庠士李邦贤所写的状来请作者写墓志铭。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

4.

试题分析：此题考查文言文翻译的能力。翻译语句要准确翻译关键词语，如（1）句中，关键词“乏”译为“穷困”、“济”译为“周济”、“券”译为“借据”。（2）句中关键词“助”译为“帮助”、“奉例”译为“按惯例”。翻译时，直译为主，意译为辅。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

5.

试题分析：本题考查归纳内容要点的能力。解答此类试题要做好三点：一是要扣住题干“乐善好施”，二是要理解文意，概括时要用自己的语言；三是筛选概括要点要全，不能遗漏。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

译文：

公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人，历代以来，家族中有许多才智极高的人。在前朝时，他的祖先叫陶谷真，居住在湖广黄陂，遭遇末代战火，携带家眷迁徙到蜀地合州南津，在那里安家。到了本朝，上报户口，入籍定居，担任合州万安的厢长。谷真生了个儿子叫必通。必通生了个儿子叫以礼。以礼生了个儿子叫滨，（滨）娶妻孙氏，生了四个儿子：长子永嵩，次子永常，三子就是永恕，四子永金。永恕生在正统丙辰十月二十八日，为人性情仁厚，尽心孝顺父母忠于朋友。幼时读书精通要义，大一点的时候，干练有才能，能承担家事。担任厢正，能够不阿谀奉承去讨好上级，以孤高自负与人隔绝为耻，颇有古代君子的风范。在家中未尝表现自己的好恶和喜怒，一门之中，（无论）地位高低家人亲戚，和和睦睦，人们之间没有离间的言语。和宗族乡人相处都很有礼节，未尝因为亲疏贵贱而有所取舍。每日督促约束家人努力耕种，谨慎贸易，使家里积累的财产，逐年增加。遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨，泥淖就淹没小腿，陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝，将方石排列整齐进行修筑，道路于是平整了，行路的人都称赞方便。其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完成。他乐善好施也如这样。弘治戊申大旱，（陶公）拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。他开辟小斋教育儿子陶琢，每天请一些儒雅之士，经常往来，用来和他们研习切磋，经常外出，饮酒谈笑，吟诗投壶为乐。又约请退休还乡的官员和杰出的人士，仿效古代的洛社结成文会，饮宴作乐，歌咏诗文，互相酬答，共享太平生活。他去世时，是弘治丙辰十二月十六日，离他出生有六十一年。最初娶妻钟氏，她有士人的品行，早逝，葬在东山的原野。继妻朱氏，也去世了，另外在厢的南埧找了块地安葬，后来移钟氏的棺材与朱氏合葬。钟氏生了一个儿子，即陶琢。妾洪氏，生了一个女儿，还未婚配。选旷氏女儿许配给陶琢，生了一个儿子，名叫禄寿；另外，还生了两个女儿。陶琢在弘治丁巳二月二十一日把父亲合葬到已去世的母亲的坟墓里，在这之前拿着庠士李邦贤写的状来请我写墓志铭。陶公资质禀性纯良，仁心忠厚，富有而崇尚节义，使自身荣耀。他的儿子陶琢又能约束自己奋起自立，有一番功业。因而陶公一生留下的精神可以推知。应该有墓志铭来传扬他的事迹。