阅读下面的语段，完成后面的题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒 。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史•列传六十二》）
1.对下列句子中加下划线词语的解释，正确的一项是（ ）
A．互相戒曰：“毋负张公 负：欺负
B．养浩至，尽置诸法 诸：各种
C．特拜陕西行台中丞 拜：拜访
D．诣库验数以易之 易：交换
2.下列对文中相关内容的解说，正确的一项是 （ ）
A．字，又称表字，是古代的男子在姓名之外，自己取的与本名意义相同或相近的别名．张养浩，字希孟，是希望自己能像孟子一样成为一个“善养浩然之气”的大丈夫。
B．“朔望”即望日．满月之日．月满之时，通常在月半，故亦用以指旧历每月十五日．文中所谓“朔望参者”指有强盗前科的人每月十五例行到官府点名听取教诲．接受审讯检查。
C．“元夕”其时间为农历正月十五日．在古代，夜同宵，正月又称元月，正月十五是一年中第一个月圆之夜，称为元宵节，又称上元节．历朝历代都以“元夕”张灯观灯为一大盛事。
D．在封建等级社会，不同阶层的人死亡有不同称谓．帝王．皇后．诸侯．太子等人的死，称为“薨”；士大夫的死称为“卒”，平民百姓的死叫做“死”或“夭”。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，宽大为怀，对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。
B．元夕节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝谏皇帝“以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒”，皇上听取了他的意见
C．天历二年，关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫．他解决了“豪猾”利用换钞盘剥百姓的旧弊，千方百计保证了人们的粟米供给。
D．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他任堂邑县尹十年，当地群众为他立碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如同失去父母。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
阅读下面的语段，完成后面小题。
回归经典阅读
曹文轩
我们应当将阅读看成是一种宗教，一种超越任何宗教的一个宗教，把阅读看作是一个宗教行为。一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。人民教育出版社联合几家出版社共同推出的“语文新课标必读丛书”，一共是六十种，乍一听是否觉得这么多的书对于孩子来说是不是太沉重了，可是我们如果把它反过来问一下，一个孩子，他念了三年初中，又念了三年高中，这六年的时间里边，看上六十本书，每年才十本，每个月才不到一本，还多吗？多看这六十本书与加重他们的负担，是毫无关系的。因为这些书仅仅是供他们阅读，而并不是作为课程被要求的，这种情况下的阅读其实是在缓解学习的紧张。
何谓经典？在阅读中，所谓的经典就是那样一种东西，是至高无上的。这里的阅读是一种仰视，就是事情到这里为止不能再过去了，就像来到一座高山下面。经典肯定是与时间有关系的，对于现在的东西，它可能成为经典。经典的作品肯定是能说出一些东西来的，不是不能把握的，比如说它的艺术性，比如说它反映的那个问题代表了人类存在的基本状态等等。
对时尚文字的阅读是必要的，但一个人倘若将时尚文字作为阅读的全部，那么这种阅读注定是一种低质量的阅读。而事实是现在的阅读不论是成人的，还是孩子的阅读，往往为时尚的文字所包围，使他们无法接受经典，特别是孩子。这个现实是应当被我们关注的。
大家都知道，今天的社会是一个以享乐主义为主流思想的社会。大家看看今天为孩子所制造的文字，大部分是缺少经典的许多宝贵的品质的——它的忧郁感、它的悲悯、它的雅致、它的美感、它的圣洁、它的庄重和意境等等。大家去看看现在的少年儿童读物里边，经典的品质都是很少的，或者说是不具备的。而这些文字往往都流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹，因为这个社会、这个时代是以享乐主义为主流思想的。
许多人认为儿童文学是给孩子带来快乐的文学，这个定义应该修改为：儿童文学是给孩子带来快感的文学。而这个快感包括悲剧性快感。你看安徒生的童话有几个是让你快乐的？不是！它是让你悲哀的，让你忧伤的，让你意识到这个世界存在的人的那种苦难，甚至说是巨大的苦难。一些人给孩子制造的那种快乐叫“傻乐”。一个小孩如果长期在傻笑中长大，那么长大了他不是个白痴，也是个准白痴。但是这个观念我们现在几乎是无法纠正的。一个以经典阅读为基础的阅读，才可能是一个理想的阅读。一个孩子如果不能使他回到经典性的文字，而长期沉落于这些轻飘的、快乐的、没有忧伤的文字，这种阅读在建构孩子的精神世界和培养孩子优良的心理素质方面，它会起到一个怎么样的作用？
一个孩子理想的阅读应该从这个地方开始。
（摘自《阅读是一种宗教》，有删改）
1.下列关于“经典阅读”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．经典阅读应被看成是超越任何宗教的一个宗教，应当被看作是整个阅读过程中的核心部分，因为这样的阅读是正当的、有效的阅读。
B．经典阅读只是把经典作品提供给学生阅读，而不是把这些作品作为课程来要求学生，因而不仅不会加重学生负担，反而会缓解学习的紧张。
C．经典阅读是对那种至高无上的作品的一种仰视，它可以帮助人们把握一些东西，如经典的艺术性，经典反映的问题代表了人类存在的基本状态等等。
D．经典阅读并不排斥对时尚文字的阅读，但如果我们把时尚文字作为阅读的全部，那么阅读就是低质量的，就会妨碍人们接受经典。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．今天的社会以享乐主义为主流思想，为孩子们制造的文字大部分缺乏诸如忧郁感、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等宝贵的品质。
B．现在的阅读往往为时尚的文字所包围，而这些文字往往又流于毫无意义的嬉笑与一味的喧嚣和热闹，缺少经典的品质，不利于孩子的成长。
C．儿童文学应该给孩子们带来快感，包括悲剧性快感，而不是给他们带来快乐，安徒生的童话没有几个是让人快乐的就证明了这一点。
D．悲剧性的经典作品可以让人意识到这个世界存在的人的苦难，而现实的那些时尚文字往往在给孩子制造“傻乐”，这种“傻乐”不利于培养孩子优良的心理素质。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．经典作品就像一座高山，阅读经典就像是仰视高山。经典的东西一定经得起时间的考验，随着时间的迁移，现在的东西也可能成为经典。
B．时尚文字的泛滥是与以享乐主义为主流思想的社会密切相关的，对时尚文字的过多阅读，容易使孩子们缺少经典所具有的许多宝贵的品质。
C．现实是许多人过多地追求文学应该给孩子带来快乐，却忘了也应该给孩子带去悲剧性的快感，但这个观念我们现在却几乎无法纠正。
D．从全文看，作者认为，一个孩子理想的阅读应该从能够给孩子带来快乐、忧伤，甚至苦难的文字开始，来构建孩子健康的精神世界和培养孩子优良的心理素质。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
唐人____ ①____不是魏晋以前汉人的简单延续，____ ②____不是胡族单向地融入汉族，____ ③____是汉胡互化产生的民族共同体。这个民族共同体在唐朝近三百年中，____ ④____继续不断地与域外、周边的胡人，以及来唐的外国人融为一体，不断汲取新鲜血液，____ ⑤____更加生机勃勃，充满活力，____ ⑥____气吞日月的磅礴声势，海纳百川的博大胸怀，刻意求新的独创精神，书写了中华文明史上光彩夺目的一页。
A．A B．B C．C D．D
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平8月25日下午在北京人民大会堂会见全体第31届奥林匹克运动会中国体育代表团成员，欢迎我国体育健儿凯旋。
B．鉴于朝鲜半岛局势的最新变化，中日韩三国就此进行了认真的讨论。王毅外长表明了中方原则立场，强调了全面遵守落实联合国安理会第2270号决议的重要性。
C．目前，意大利6级以上破坏性地震造成的遇难者人数已上升至249人，受伤人数超过380人，媒体解读其伤亡惨重的主因是房屋旧、震源浅造成的。
D．国家海洋环境预报中心提醒，9月适逢中秋和国庆长假前夕，沿海地区游客集中，请沿海相关单位做好旅游景区海洋灾害防御部署，保障沿海旅游安全有序。
下列各句中，划线的成语使用正确的一组是（ ）
①2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食之嫌。
②山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待，令人叹为观止。
③从红门开始，我与朋友踏着一级又一级台阶，历尽艰辛，登上泰山极顶，放眼望去，“天无涯兮地无边”，自己显得那么渺小，登高自卑之感油然而生。
④在2016年新学期教代会上，教师代表结合学校实际，广开言路，畅所欲言，为新一年学校发展献计献策。
⑤那时的大宋河清海晏，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。
⑥中国文人举子们轻视自然科学而以死背硬的读经方式，纸上谈兵式地议论政事为务的风气，未免胶柱鼓瑟，令人生厌。
A．①⑤⑥ B．②⑤⑥ C．②③④ D．①③⑤
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
北京大学教授戴锦华：我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。
马海祥：做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。
《人民日报》：不仅当一个批判者，也要做一个建设者。
对于“批判者”、“建设者”、“批判者和建设者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
