阅读下面的文字,完成文后各题。
一丸冷月的韵味
①中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是一种审美追求。
②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣,将人们带入悠远清澄的世界中;宁静涤荡了人们的心灵污垢,使心如冰壶,从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道,是宇宙之本,中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中,永恒的宁静是其当家面目。烟林寒树,雪夜归舟,深山萧寺,渔庄清夏,这些习见的画题,都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪,没有激烈的冲突,即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑,也在空寂的氛围中,失去了如雷的喧嚣。寒江静横,孤舟闲泛,枯树萧森,将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图卷》,画山间晴雪之状,意境清幽,气氛静寂,画中渔村山体均以薄雪轻施,寒林点缀于石间崖隙,江水荡漾,与远山相应,一切都在清晖中浮动,真是幽寒宁静之极。
③中国画家酷爱静寒之境,是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果,也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵,以静寒来表现自己与尘世的距离,同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。
④中国艺术的静寒之境,绝不是追求空虚和死寂,而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动,动静相宜,可以说是中国艺术的通则,它一般是在静寒中表现生趣,静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》:“高灵爽气澄,落日横烟冷,寂寞草云亭,孤云乱小影。”在静寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,轻烟飘渺,青山浮荡,孤亭影乱,这不正是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒,逼人的死寂,在这动静转换中全然荡去。
⑤静与空是相联系的,静作用于听觉,空作用于视觉,听觉的静能推荡视觉的空,而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中,空绝非别无一物,往往与静相融合,形成宁静空茫的境界。因此,静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人,水流花开”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社会的复杂文化活动,尽量保持“自然的纯粹性”,即以山水面貌的原样呈现,不去割裂自然的原有联系。空山无人,任物兴现,山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。
(节选自朱良志《一丸冷月的韵味》,有删改)
1.下列对“静寒境界”的理解,正确的一项是( )
A.它追求一种绝对的宁静,但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。
B.它体现这自然而平淡的美,表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。
C.它可以帮助我们还原宇宙的本来面目,表达我们对宇宙的独特理解。
D.它宁静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们清清世界、朗朗乾坤。
2.关于中国画对“静寒之境”的追求,下列表述不正确的一项是( )
A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同,但其基本特点是在幽冷中透出宁静。
B.中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机,从而体现出静寒之境的生趣。
C.画之静表达的是一种独特的心境,画家在静寒中涵养自己,表现自己与尘世的距离。
D.无论是动态之景还是静态之景,画家都力图营造空寂的氛围,驱除喧嚣,归于幽静。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.静之寒就是空之寒,这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。
B.第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。
C.视觉的空与听觉的静融合成静寒境界,因此,中国画既是视觉艺术,也是听觉艺术。
D.中国画是中国艺术的重要门类,文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。
下列各句按文言句式归类正确的一项是( )
①凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
②虽曰忧之,其实仇之,故不我若也
③固一世之雄也,而今安在哉?
④凡是州之山水有异态者。
⑤苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
⑥虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
⑦会于会稽山阴之兰亭。
⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下。
⑨此非曹孟德之困于周郎者乎?
A.①④/②③⑤/⑦⑧/⑥⑨ B.①④/②③/⑤⑥/⑦⑧⑨
C.①④⑨/②③/⑤⑥/⑦⑧ D.①④⑨/②③⑤/⑥/⑦⑧
下列句子中,对划线词的活用现象归类正确的一项是( )
①日思高其位,大其禄
②侣鱼虾而友麋鹿
③驼业种树
④方其破荆州,下江陵,顺流而东也
⑤掠予舟而西也
⑥甚者爪其肤以验其生枯
⑦故吾不害其长而已,非有能硕茂之也
⑧哀吾生之须臾,羡长江之无穷
⑨西望夏口,东望武昌
A.①⑦⑧/②③/④⑤/⑥/⑨ B.①⑦/②③/④⑤⑥/⑧/⑨
C.①⑦⑧/②③/④⑤⑥/⑨ D.①⑦/②③⑨/④⑤/⑥/⑧
下列句子中,划线虚词的已有意义和用法相同的一项是( )
A.及其所之既倦,情随事迁 苟非吾之所有,虽一毫而莫取
B.当其欣于所遇,暂得于己 少焉,月出于东山之上
C.犹不能不以之兴怀 挟飞仙以遨游,抱明月而长终
D.所以游目骋怀,足以极视听之娱 所以动心忍性,增益其所不能
下列句子中划线词的解释正确的一项是( )
A.引以为流觞曲水,列坐其次(旁边) 足以极视听之娱,信可乐也(实在)
或因寄所托,放浪形骸之外(依,随着) 或取诸怀抱,悟言一室之内(通“晤”,面对面)
B.犹不能不以之兴怀(发生,引起) 未尝不临文嗟悼(面对)
况修短随化,终期于尽(期望) 而吾与子之所共适(享有)
C.如怨如慕,如泣如诉(羡慕) 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(劝人饮酒)
山川相缪,郁乎苍苍(缭、盘绕) 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰(端坐)
D.知不可乎骤得(马上得到) 纵一苇之所如,凌万顷之茫然(越过)
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白(垫着) 方其破荆州,下江陵,顺流而东也(当)
下列句子中划线词的解释正确的一项是( )
A.夫人之相与(交往) 可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫(治愈)
募有能捕之者,当其租入(抵挡) 今吾嗣为之十二年,几死者数矣(几次)
B.余悲之,且曰:“若毒之乎?”(怨恨) 而乡邻之生日蹙(窘迫)
殚其地之出,竭其庐之入(用尽) 往往而死者相藉也(常常)
C.曩与吾祖居者,今其室十无一焉(从前) 触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠(冒着)
吾恂恂而起(小心的样子) 故为之说,以俟夫观人风者得焉(等待)
D.是岁十月之望(农历十五) 以待子不时之须(通“需”,需要)
攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫(危险的) 听其所止而休焉(听任)