下列各组句子中划线词的解释不完全正确的一项是（ ）
A．何意致不厚（不满意） 伶俜萦苦辛（缠绕）
B．留待作遗施（赠送、施与） 生小出野里（乡间）
C．却与小姑别（退出来） 小姑始扶床（扶着坐具）
D．卿可去成婚（结婚） 交语速装束（互相转告）
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。? 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。 五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。 六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了
下列词语中，加点字的读音与所给注音完全相同的一项是（ ）
A．pīnɡ 伶俜 娉婷 聘书 驰骋
B．mínɡ 冥顽 瞑目 暝色 螟蛉
C．fān 旗幡 番茄 蕃滋 藩篱
D．yì 自缢 满溢 谥号 狭隘
阅读下面的文字，按要求作文。
一位资深演员和一位龙套演员有以下一段对话。
龙套演员说：聚光灯的中心多么令人向往，那里有鲜花、掌声，还有那些边缘没有的令人艳羡的便利、机会和认同。
资深演员说：远离中心。尽享孤独吧！有多少人在中心地带迷失，边缘让人平静，它的质朴和别样让人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力，边缘也可以是中心。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
阅读下面一首宋诗，回答后面小题。
答柳恽 野田黄雀行③
吴均 曹植
清晨发陇西，日暮飞狐谷。 高树多悲风，海水扬其波。
秋月照层岭，寒风扫高木。 利剑不在掌，结友何须多？
雾露夜侵衣，关山晓催轴①。 不见篱间雀，见鹞自投罗。
君去欲何之？参差间原陆②。 罗家得雀喜，少年见雀悲。
一见终无缘，怀悲空满目。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
【注】①催轴：即催车上路。 ②原陆：高原和平陆。③建安二十四年，曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位．又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。
1.曹诗用“高树”，吴诗却用“高木”，“高木”一词使用的是否恰当？请结合所学具体分析
2.两首诗中都写到了“悲”字，请结合诗歌说说两位诗人为何而悲。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）诗人善托物言志、借物抒情。龚自珍在《己亥杂诗》中借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。诗文原句：“ ， 。”
（2）《登高》中表现杜甫因病断酒，惹恨添悲的诗句是“ ， 。”
（3）《逍遥游》开篇对比描写鲲鹏徙于南冥的壮观境界和蜩鸠嗤笑大鹏时的自鸣得意之后，通过“ ， ”承上启下，过渡到对比描写“朝菌”、“蟪蛄”、“众人”与“冥灵”、“大椿”、“彭祖”的年寿长短。
阅读下面文言文，完成文后各小题。
孔子世家（节选）
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记·孔子世家》，有删节）
注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
1.对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．楚救陈，军于城父 军：驻扎
B．则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权
C．君子亦有穷乎 穷：困厄
D．夫子推而行之，不容何病 病：痛苦
2.下列各组加下划线的词语，意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉
B．于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕
C．赐，而志不远矣 某所，而母立于兹
D．人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒把孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
4.翻译材料中划横线的句子。
（1）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
