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下列语句中划线成语的使用正确的一项是( ) A.今年一月份,寿险企业普遍实现“开...

下列语句中划线成语的使用正确的一项是(     

A今年一月份,寿险企业普遍实现“开门红”,华夏保险、前海人寿等22家寿险公司的保费总额全都青云直上,呈现迅猛上涨的趋势。

B由于受到国内反对派武装的猛烈攻击和西方国家严厉的经济制裁,陷入内忧外患的叙利亚巴沙尔政权的处境可谓如坐针毡

C在智能手机时代,新的品牌不断涌现,我们曾经耳熟能详的熊猫、波导、夏新等国产手机品牌,而今在市场上几乎不见了踪影。

D在东方卫视《欢乐喜剧人》的舞台上,郭德纲爱徒、德云社的骨干岳云鹏闪烁其词、妙语连珠,赢得现场观众的热烈掌声。

 

C 【解析】 试题分析:本题考查正确使用词语的能力。首先要弄清楚几个词语的含义。A.青云直上:形容官职升得很快很高,这里指保费总额不恰当。B.如坐针毡:像坐在有针的毡子上一样,形容心神不宁,不能形容处境。C.耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来,正确。D.闪烁其词:形容说话吞吞吐吐,与语境不符。 【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】对于选词填空,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。  
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考点分析:
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下列词语中没有错别字的一项是(     

A寥廓       笙萧       火钵       桀骜不驯

B作揖       撰写       箕踞       婆娑起舞

C蠕动       干躁       菲薄       戮力同心

D拜谒       翌年       淬火       挺而走险

 

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下列词语中,划线字读音全都正确的一项是(     

A.漫    南(fàn    (pōu)    妄自薄(fěi)

B.斑(lán)  血(dié)   堂(nòng)  长歌dàng

C.修    褛(lán)    目(chēn   殒身不(xù)

D.血缕(rú 罚(chéng)  (dàn)    风云(chà

 

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阅读下面材料.按要求作文

当代著名书法家欧阳中石先生幼年时曾学艺于书艺高手武岩和尚。和尚答应只供笔墨,空纸五元一张却要从自己这里购买。欧阳家并不富裕,每次只好怀揣母亲咬牙节约的五元钱去练字,可和尚只写一个字,就抽出一张纸让欧阳写。欧阳想,五元钱一张纸一个字,太昂贵了。在这种重压下,他学习格外用功,直到老和尚悄然离去,小欧阳才知道原来老和尚其实一文钱也没有收。他是和母亲一道做戏给自己看的。欧阳先生后来回忆往事,感慨地说:“轻易得来的东西,人们往往不珍惜。”

生活中我们没有珍惜的东西太多了,也许正是由于得来太容易,。请将“珍惜   ”后面的横线填上内容,并以此为题,写一篇记叙文,不少于800字。

要求:①要写出真实情感②文体特征鲜明。⑧不得抄袭或套作。

 

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默写

(1)鹰击长空,鱼翔浅底,                  

(2)携来百侣曾游,                           

(3)位卑则足羞,                            

(4)                    ,金石可镂。

(5)驾一叶之扁舟,                              

(6)《论语》中孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中也有一句直接提到学与思的关系的句子:                      

(7)苏轼在《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句是:                 

(8)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:                  

(9)苏轼在《赤壁赋》中以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:             

(10)苏轼在《赤壁赋》中从不变的角度,描述人与万物的关系:                  

 

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翻译

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(2)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

(3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

(4)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(5)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。

 

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