根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
下面一段文字是某年3月召开的全国人大政协会议上三位代表委员共同提出的一项议案，请你根据这段文字概括出议案主题。（不超过20字）
未成年人违法犯罪是当今世界各国面临的普遍性社会问题，与吸毒贩毒、环境污染并称为世界“三大公害”。随着社会的变化，如何教育未来的接班人成为一个越来越有挑战性的课题。日前针对社会各界关注的未成年人教育问题，我们建议采取有力措施预防未成年人犯罪。
参与讨论的代表委员均认为，除继续对相关法律、法规进行完善外，构建“家庭、学校、社会”三位一体的教育网络，是预防未成年人犯罪的治本之策。
议案主题：______________________________
阅读下面的文字，完成小题。
越来越接近精神的天空
李汉荣
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
【注】这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。
1.作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是。（不超过20个字）
2.孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？文章列举这些人物有何作用？
3.从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。
名篇名句默写。
（1）《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是“___________，___________”。
（2）水以它独特的魅力成为历代文人墨客写景抒情的对象，如杜甫的《登岳阳楼》中的“_________________，_________________”。
（3）用典是古诗词写作方法之一，如李贺《李凭箜篌引》中用女娲典故写出“___________，___________”。
阅读下面的宋词，然后完成第小题。
鹧鸪天
【宋】苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖，红荷花的别名。
1.请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句在景物描写方面的特点。
2.有人认为这首词体现了作者被贬黄州之后苦闷、抑郁的心情，也有人认为本词展现了作者贬居黄州后自得其乐的隐逸生活。你认同哪种观点？结合词的下片，说说你的理解。
阅读下面两段文言文，完成小题。
杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。
数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属词，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
（节选自《新唐书·杜甫传》）
李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。
（节选自《新唐书·李白传》）
注：①李邕：诗人、书法家。
1.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．①数上赋颂，因高自称道 ②不如因而厚遇之
B．①召入，而时白已醉 ②君子博学而日参省乎己
C．①有臣如此，陛下其忍弃之 ②其孰能讥之乎
D．①白犹与饮徒醉于市 ②乃设九宾礼于庭
2.下列句子编为四组，其中不能分别表现杜甫“热衷功名”和李白“放荡不羁”的一组是（ ）
A．①数上赋颂，因高自称道 ②白犹与饮徒醉于市
B．①不拜，改右卫率府胄曹参军 ②白常侍帝
C．①伏惟天子哀怜之 ②益骜放不自修
D．①有臣如此，陛下其忍弃之 ②著官锦袍坐舟中，旁若无人
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杜甫年少时生活贫困，但是很有才能。他客居在吴越等地，李邕很看重他的才能，第一个去看望他。后来他参加进士考试没有考取，滞留在长安。
B．杜甫为了摆脱贫困，一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，一方面这是古代文人积极进取的表现，另一方面也体现了杜甫郁郁不得志的愁苦。
C．李白诗名远扬，被贺知章称为“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚爱，被授予官职，可是他狂骜不驯，常常和酒友到闹市上喝得烂醉。
D．李白文采出众，志向高远，但蔑视权贵，不屑与高力士、崔宗之等人为伍，借醉酒让高力士为他脱靴，使其受辱。他拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。
（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。
