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阅读下面的文言文,完成下面题目

郑濂,字仲德,浦江人。其家累世同居,凡三百年。郑氏家法,代以一人主家政。濂受知于太祖,昆弟由是显。濂诣京师,太祖问治家长久之道;赐之果,濂拜赐怀归,剖分家人。帝闻嘉叹,欲官之,以老辞。时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者,吏捕之,兄弟六人争欲行,濂弟湜竞往。时濂在京师,迎谓曰:“吾居长,当任罪。”湜曰:“兄年老,吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰:“有人如此,肯从人为逆耶?”宥之,立擢湜为左参议,命举所知。湜举同郡王应等五人,皆授参议。湜,字仲持,居官有政声。南靖民为乱,诖误者数百家,湜言于诸将,尽释免。居一岁,入觐,卒子京。十九年,濂坐事当逮,从弟洧曰:“吾家称义门,先世有兄代弟死者,吾可不代兄死乎?”诣吏自诬服,斩于市。洧,字仲宗,受业于宋濂,有学行,乡人哀之,私谥贞义处士。濂卒,弟渶继。二十六年,东宫缺官,命廷里举孝弟敦行者,众以郑氏对。太祖曰:“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者,悉赴京,根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂,自白衣擢礼部尚书,年余,致仕。永乐元年入朝,留为故官。未几,复谢去。他得官者复数人,郑氏愈显。初,渶尝仕元为浙江行省宣使,主家政数年。建文帝表其门,渶朝谢,御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入,有告建文帝匿其家者,遣人索之。渶家厅事中,列十大柜,五贮经史,五贮兵器备不虞。使者至,所发皆经史,置其半不启,乃免于祸,人以为至行所感云。成化十年,有司奏郑永朝世敦行义,复旌以孝义之门。自文融至渶,皆以笃行著。文融著《家范》三卷,凡五十八则,子钦增七十则,从子铉又增九十二则,至濂弟涛与从弟泳、澳、湜,白于兄濂、源,共相损益,定为一百六十八则,刊行焉。

                                                              (节选自《明史·郑濂传》)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.而郑氏数千指独        完:灭亡。

B.吾居长,当          任:承担。

C.之,立握得为左参议    宥:宽恕。

D.居一岁,入,卒于京     觐:拜见。

2.以下各组句子中,全都表明郑波全家“孝弟敦行”的一组是(  )

①濂拜赐怀归,剖分家人      ②兄年老,吾自往辩

③有人如此,肯从人为逆耶    ④湜,宇仲持,居宫有政声

⑤诣吏自诬服,斩于市        ⑥他得官者复数人

A ①②⑤  B.①③④  C.②④③  D.③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )

A.郑源是浦江人,其家世世代代共同居住,有很好家声。他深受皇上赏识,其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道,又欲授予官职,郑濂却以年老谢绝。

B.郑濂兄弟极为友爱,有人告发郑氏有罪,官吏抓捕他们时,众兄弟竞相揽过责任 ,郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后,不信郑氏有罪,并当即提拔其弟郑湜。

C.郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时,只是从声望美好的家族中挑选,同乡王氏仿效郑氏家法,两族之中入选宫员很多,郑氏的家声因此更为显赫。

D.郑濂死后,郑换主持家政,受到建文帝表彰,御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名,为给子孙留下规制,著《家范》三卷,由后人增删刊行。

4.根据上述文言文,完成下列翻译题。

(1)其家累世同居,凡三百年。

(2)永乐元年入朝,留为故官。未几,复谢去。

(3)使者至,所发皆经史,置其半不启,乃免于祸,人以为至行所感云。

 

1.A 2.A 3.C 4.(1)、他家世世代代共同居住,共有三百年的时间。(2)、永乐元年被征召入朝,留下担任原来的官职。不久,又辞官离去。(3)、使者到来,打开看到的全是经史书籍,丢下另一半未打开,才免于祸患,人们认为是崇高品行感应的结果。 【解析】 1. 试题分析:解答此类题最根本的方法就是“代入法”,即将各选项意义代入原句,然后把句子放入原文中,考察其与上下文语境是否相符。完,根据上下文语境应为“保全”。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:筛选文中的信息类试题要抓住题干中“全都表明郑波全家‘孝弟敦行’”一语,从文中筛选出合乎要求的信息。此题宜用排除法。 考点:筛选文中的信息。能力层级为C。 3. 试题分析:C 项,“朝廷提拔官员时,只是从声望美好的家族中挑选”说法错误,文中说“东宫缺官,命廷里举孝弟敦行者”;“ 两族之中入选宫员很多”只是郑氏得官很多,没有说王氏。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。关键得分点:(1)“同居”为“共同居住”,“凡”为“总共”;(2) “故”为“原来” ,“ 谢”为“推辞”;(3)“发”为“打开”,“ 置”为“丢弃”,“ 至行”为“崇高品行”。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。
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阅读下面的文字,完成下面题目。

文学:人类生存的一种支撑

无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中,文学的价值都没有得到应有的评估,尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。以往,我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用;现在,人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用,甚至它的市场轰动效应。文学最内在、最深层的价值却被忽略了。在我看来,文学作为人类的精神创造活动,它还应当是人的生命存在的一种支撑,一种情感与精神的支撑。

从原始文化学的意义上讲,人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞,在其还不会说话的时候就已经能够唱歌,在其还不会写字的时候就已经能够绘画,在其还不会制定法律条文、撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌。因此我们可以断定:文学艺术,是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”,一个出发点。而同时,这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据一个“顶点”,一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里•康定斯基所说的:“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示,它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期,“三角形的顶端经常站着一个人”,这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家,当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。

在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”:既根植于大地,又仰望着天空;既是真实的生活,又是虚幻的想象;既是本能的喷涌,又是理性的张扬;既拥有肉体的丰厚,又拥有精神的空灵;既是对于往昔的追忆,又是对于未来的憧憬。它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式,一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动,几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。

文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护,同时又缺乏真正的精神食粮的时代,精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形的底部,整个三角形显得死气沉沉,甚至倒退和下滑”。

文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——“任何人,只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库,都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。

文学艺术,并不只是一种职业一门技能,在现实生活中,远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品,但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致,以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活,这样的人即使一字不识,也仍然是一位艺术家,一位诗人。

意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定,是祝福,是生存的神话,是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业,只要你能够走进这样一种人生境界,你的生命就是富足的、健康的、美好的,那么,你也就在精神上站稳了生存的出发点,同时也占据了生存的制高点。

1.对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是    

A.文学艺术仰望着天空,是虚幻的想象、理性的张扬,拥有精神的空灵,是对于未来的憧憬。

B.文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统一。

C.文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。

D.文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。

2.下列理解符合原文意思的一项是        

A.文学是人类的一种精神创造活动,因此,它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。

B.文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点,贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。

C.文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中,又可以反映一个时代的精神面貌。

D.只要每一个人都努力创作,那么,你就会在精神上站稳生存的出发点,占据生存的制高点。

3.根据原文提供的信息,下列推断错误的一项是        

A.在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中,我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。

B.重视、维护文学艺术,可以让我们的精神世界更加丰富起来,我们的时代也可能因此拥有更加充盈的精神食粮。

C.艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。

D.只要创作出成功的文学作品和艺术作品,就能诗意地栖居。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

乔布斯临终遗言:作为一个世界500强公司总裁,我曾经叱咤商界,无往不胜,在别人眼里,我的人  生当然是成功典范。但是除了工作,我的乐趣并不多。到后来,财富于我已变成一种习惯的事实。发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富,在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光,毫无意义。我多次问自己,如果我生前的一切被死亡重新估价后,已经失去价值。黑暗中,我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和听到吱吱的声响,似乎感到死神温热的呼吸向我靠拢。现在我明白了,人一生只要有够用的财富,就该去追求其他与财富无关的,应该是更重要的东西,也许是感情,也许是艺术,也许只是一个儿时的梦想。

请结合材料的内容,阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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下面这首元曲的每一句都可以想象成一个电影镜头前两个镜头的脚本已写出请续写后三个。要求:①按照曲意来设计场景和人物的神态动作;②想象合理语言优美;③每个镜头脚本的字数不超过30字。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。

【画外音】 一位远离故乡的游子流落天涯在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。

镜头一:黄昏时分枯藤缠绕的老树上栖息着几只乌鸦。

镜头二:小桥下溪水涓涓,小溪边上散落着几户人家。

镜头三:____________________________________________________________

镜头四:____________________________________________________________

镜头五:____________________________________________________________

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密。每处不超过15字。

随着“互联网+”的兴起隐性就业正成为一种常态。就在最近笔者居住的小区里来了一位保洁阿姨依靠微信预订、微信支付她独自完成了上门服务而她并非供职于固定的劳务公司每月却有稳定的客户并能获得5000多元的劳动收入。    ?目前    但类似现象却大量存在着。而随着新产业、新业态、新模式的兴起“互联网+”正深刻改变着传统的就业方式   

                         

 

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在文中横线处填入下列语句衔接最恰当的一项是 

提起楷书人们必称颜真卿。                     。于是颜体字诞生了。

一方面人们的审美倾向发生了变化和游移

这种风格缘于他以智慧和胆略对楷书的结体、用笔、力度都进行了改造和组合

颜真卿是唐朝新书体的创造者

颜体字的出现不是孤立和偶然的

另一方面颜真卿为新的审美思潮提供了新的艺术式样

他的楷书宽绰浑厚气势雄伟

A⑥②③①⑤④     B③⑥②④①⑤

C⑥②③④①⑤ D③②⑥①⑤④

 

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